Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Romains 9:3
3ηὐχόμην γὰρ αὐτὸς ἐγὼ ἀνάθεμα εἶναι ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν μου, τῶν συγγενῶν μου κατὰ σάρκα·
Romains 9:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car je voudrais moi-même être anathème et séparé de Christ pour mes frères, mes parents selon la chair,
- Bible Segond 21 (S21)Oui, je voudrais être moi-même maudit et séparé de Christ pour mes frères, mes propres compatriotes,
- Bible du Semeur (BDS)Oui, je demanderais à Dieu d’être maudit et séparé de Christ pour mes frères, nés du même peuple que moi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car je voudrais moi-même être anathème et séparé de Christ pour mes frères, mes parents selon la chair,
Contexte de Romains 9:3
1Ἀλήθειαν λέγω ἐν Χριστῷ, οὐ ψεύδομαι, συμμαρτυρούσης μοι τῆς συνειδήσεώς μου ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ, 2ὅτι λύπη μοι ἐστὶ μεγάλη, καὶ ἀδιάλειπτος ὀδύνη τῇ καρδίᾳ μου. ηὐχόμην γὰρ αὐτὸς ἐγὼ ἀνάθεμα εἶναι ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν μου, τῶν συγγενῶν μου κατὰ σάρκα· 4οἵτινές εἰσιν Ἰσραηλῖται, ὧν ἡ υἱοθεσία καὶ ἡ δόξα καὶ αἱ διαθῆκαι καὶ ἡ νομοθεσία καὶ ἡ λατρεία καὶ αἱ ἐπαγγελίαι, 5ὧν οἱ πατέρες, καὶ ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα, ὁ ὢν ἐπὶ πάντων, Θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν.
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ηὐχόμην γὰρ ἀνάθεμα εἶναι αὐτὸς ἐγὼ ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν μου τῶν συγγενῶν μου κατὰ σάρκα·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- voudraisεὔχομαιeuchomai · prier, souhaiterG2172
- moi-mêmeαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- êtreεἰμίeimi · êtreG1510
- anathèmeἀνάθεμαanathema · vouéG331
- deἀπόapo · loin deG575
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- pourὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- mesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mesμοῦmou · de moiG3450
- mesμέme · meG3165
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- parentsσυγγενήςsuggenēs · apparentéG4773
- selonκατάkata · selonG2596
- chairσάρξsarx · chairG4561
Références croisées de Romains 9:3
- Galates 1:8ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ’ ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω.
- Galates 3:10ὅσοι γὰρ ἐξ ἔργων νόμου εἰσὶν, ὑπὸ κατάραν εἰσί· γέγραπται γὰρ Ἐπικατάρατος πᾶς ὃς οὐκ ἐμμένει ἐν πᾶσι τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ νόμου τοῦ ποιῆσαι αὐτά.
- Romains 11:1Λέγω οὖν, Μὴ ἀπώσατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ; μὴ γένοιτο. καὶ γὰρ ἐγὼ Ἰσραηλίτης εἰμί, ἐκ σπέρματος Ἀβραάμ, φυλῆς Βενϊαμίν.
- Actes 7:23ὡς δὲ ἐπληροῦτο αὐτῷ τεσσαρακονταετὴς χρόνος, ἀνέβη ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ ἐπισκέψασθαι τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ τοὺς υἱοὺς Ἰσραήλ.
- Actes 13:26ἄνδρες ἀδελφοί, υἱοὶ γένους Ἀβραάμ, καὶ οἱ ἐν ὑμῖν φοβούμενοι τὸν Θεόν, ὑμῖν ὁ λόγος τῆς σωτηρίας ταύτης ἀπεστάλη.
Commentaires sur Romains 9:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Car je pourrais souhaiter que je sois maudit du Christ - Ce verset et les deux précédents sont ainsi paraphrasés par le Dr. Taylor : Je suis si loin d'insister sur la doctrine (du rejet des Juifs) par mauvaise volonté envers mes compatriotes, que je déclare solennellement, dans la sincérité de mon cœur, sans la moindre fiction ou dissimulation - et j'ai ici le témoignage de ma propre conscience, éclairée et dirigée par l'Esprit de Dieu - que je suis si…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Étant sur le point de discuter du refus de l’Évangile par les Juifs et de l’appel des païens, en montrant que ceci est en accord avec l’Amour souverain de Dieu, l’apôtre exprime fermement son affection à l’égard de ceux qu’il côtoie. Il en appelle solennellement à Christ ; sa conscience, éclairée et dirigée par le Saint-Esprit, témoigne de sa sincérité. Il irait jusqu’à accepter d’être traité de « maudit », d’anathème, d’être en disgrâce, crucifié, et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Car je voudrais moi-même être anathème et séparé de Christ : le terme anathème est utilisé dans la traduction de l’Ancien Testament en grec pour traduire une expression hébraïque signifiant « mis à part pour Dieu ». Elle porte généralement la connotation négative de ce qui est destiné à être détruit comme une offrande faite à Dieu (voir Lv 27.28–29 ; Jos 6.17–18 ; 7.1, 11–13 ; 22.20 ; 1S 15.3 ; 1 Ch 2.7). Pourtant, Paul sait pertinemment qu’il ne peut…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 3Le vœu que Paul va formuler est la preuve (car) de l'intensité de sa douleur, qu'il a exprimée à verset 2. Le mot anathème est, dans la version grecque des Septante, la traduction d'un mot hébreu qui désigne une chose comme vouée à Dieu et soustraite à tout usage profane. (Lévitique 27.28 ; Josué 6.17 ; 7.12) Cette consécration peut avoir pour effet sa conservation ou sa destruction "par interdit." Ici le mot est pris dans ce dernier sens, qu'il a seul…Lire le commentaire
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