Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 9:20
20καὶ ἰδού, γυνὴ αἱμορροοῦσα δώδεκα ἔτη, προσελθοῦσα ὄπισθεν, ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ.
Matthieu 9:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et voici, une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans s’approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement.
- Bible Segond 21 (S21)C'est alors qu'une femme qui souffrait d'hémorragies depuis 12 ans s'approcha par-derrière et toucha le bord de son vêtement,
- Bible du Semeur (BDS)A ce moment, une femme qui souffrait d’hémorragies depuis douze ans, s’approcha de lui par-derrière et toucha la frange de son vêtement.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et voici, une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans s'approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement.
Contexte de Matthieu 9:20
18Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος αὐτοῖς, ἰδού, ἄρχων εἷς ἐλθὼν προσεκύνει αὐτῷ, λέγων ὅτι Ἡ θυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν· ἀλλὰ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν χεῖρά σου ἐπ’ αὐτήν, καὶ ζήσεται. 19καὶ ἐγερθεὶς ὁ Ἰησοῦς ἠκολούθησεν αὐτῷ καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. καὶ ἰδού, γυνὴ αἱμορροοῦσα δώδεκα ἔτη, προσελθοῦσα ὄπισθεν, ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ. 21ἔλεγε γὰρ ἐν ἑαυτῇ, Ἐὰν μόνον ἅψωμαι τοῦ ἱματίου αὐτοῦ, σωθήσομαι. 22ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐπιστραφεὶς καὶ ἰδὼν αὐτὴν, εἶπε, Θάρσει, θύγατερ· ἡ πίστις σου σέσωκέ σε. καὶ ἐσώθη ἡ γυνὴ ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης.
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καὶ ἰδοὺ γυνὴ αἱμορροοῦσα δώδεκα ἔτη προσελθοῦσα ὄπισθεν ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- voiciἰδούidou · voici !G2400
- femmeγυνήgunē · femmeG1135
- sangαἱμορροέωaihmorrheō · saignerG131
- douzeδώδεκαdōdeka · douzeG1427
- ansἔτοςetos · annéeG2094
- approchaπροσέρχομαιproserchomai · s'approcher, consentirG4334
- derrièreὄπισθενopisthen · derrièreG3693
- touchaἅπτωhaptomai · toucherG680
- touchaἅπτωhaptō · toucherG681
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- bordκράσπεδονkraspedon · bordG2899
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- vêtementἱμάτιονhimation · vêtementG2440
Références croisées de Matthieu 9:20
- Marc 5:25Καὶ γυνὴ τις οὖσα ἐν ῥύσει αἵματος ἔτη δώδεκα,
- Luc 8:43Καὶ γυνὴ οὖσα ἐν ῥύσει αἵματος ἀπὸ ἐτῶν δώδεκα, ἥτις εἰς ἰατροὺς προσαναλώσασα ὅλον τὸν βίον οὐκ ἴσχυσεν ὑπ’ οὐδενὸς θεραπευθῆναι,
- Matthieu 14:36καὶ παρεκάλουν αὐτόν, ἵνα μόνον ἅψωνται τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ· καὶ ὅσοι ἥψαντο διεσώθησαν.
- Marc 5:28ἔλεγε γὰρ ὅτι Κἂν τῶν ἱματίων αὐτοῦ ἅψωμαι, σωθήσομαι.
- Marc 6:56καὶ ὅπου ἂν εἰσεπορεύετο εἰς κώμας ἢ πόλεις, ἢ ἀγρούς, ἐν ταῖς ἀγοραῖς ἐτίθουν τοὺς ἀσθενοῦντας, καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα κἂν τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ ἅψωνται· καὶ ὅσοι ἂν ἤπτοντο αὐτοῦ ἐσώζοντο.
- Marc 8:22Καὶ ἔρχεταί εἰς Βηθσαϊδά. καὶ φέρουσιν αὐτῷ τυφλόν, καὶ παρακαλοῦσιν αὐτὸν ἵνα αὐτοῦ ἅψηται.
- Actes 5:15ὥστε κατὰ τὰς πλατείας ἐκφέρειν τοὺς ἀσθενεῖς, καὶ τιθέναι ἐπὶ κλινῶν καὶ κραββάτων, ἵνα ἐρχομένου Πέτρου κἂν ἡ σκιὰ ἐπισκιάσῃ τινὶ αὐτῶν.
- Actes 19:12ὥστε καὶ ἐπὶ τοὺς ἀσθενοῦντας ἐπιφέρεσθαι ἀπὸ τοῦ χρωτὸς αὐτοῦ σουδάρια ἢ σιμικίνθια, καὶ ἀπαλλάσσεσθαι ἀπ’ αὐτῶν τὰς νόσους, τά τε πνεύματα τὰ πονηρὰ ἐξέρχεσθαι ἀπ’ αὐτῶν.
- Matthieu 23:5πάντα δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν ποιοῦσι πρὸς τὸ θεαθῆναι τοῖς ἀνθρώποις· πλατύνουσι δὲ τὰ φυλακτήρια αὐτῶν, καὶ μεγαλύνουσι τὰ κράσπεδα τῶν ἱματίων αὐτῶν·
- Luc 8:44προσελθοῦσα ὄπισθεν, ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ· καὶ παραχρῆμα ἔστη ἡ ῥύσις τοῦ αἵματος αὐτῆς.
Commentaires sur Matthieu 9:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Une femme qui était malade avec une émission de sang - ἱ&omic ron;ῤῥ . Mulier sanguinis profluvio laborans. Significatur hoc loco, fluxus muliebris, in Sanis, menstruus ; in Hac perpetuus. Il serait facile d'expliquer la nature et les propriétés de la maladie mentionnée ici ; mais, lorsqu'il est dit que la prudence l'interdit, on peut penser que l'intimation elle-même est suffisamment explicative du trouble en question. Il y a quelques circonstances…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-26Versets 18-26 Le récit contenu dans ces versets est également rapporté, avec quelques circonstances supplémentaires, dans Matthieu 9:18 Marc et Luc disent qu'il s'appelait Jaïrus et qu'il était " chef de la synagogue ", c'est-à-dire l'un des anciens à qui était confié le soin de la synagogue. Voir les notes de Matthieu 4:23. Ilse pros terna devant lui- c'est-à-dire qu'il se prosterna devant lui, ou qu'il exprima son respect pour lui par une marque…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-26La mort de nos parents est un moyen de nous conduire à Christ, Celui qui est notre vie. Il est très honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur Jésus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la Miséricorde de Christ, doivent d’abord l'honorer. La diversité des méthodes utilisées par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-être des différents tempéraments et dispositions d'esprit rencontrés chez ceux qui se sont approchés de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20Les hémorragies incessantes de la femme la rendaient constamment impure et rendaient également impurs ceux qu'elle touchait (Lv 15.25–30). Mais au lieu de rendre Jésus impur, le fait qu'elle l'ait touché l'a rendue pure, un revirement étonnant qui montre que Jésus a le pouvoir de racheter et de sanctifier (voir Mt 14.36 ; Mc 3.10). • Les franges au bas d'une tunique (Mt 23.5 ; Nb 15.37–41) rappelaient aux juifs qu'ils devaient vivre conformément à la loi…Lire le commentaire
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