Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Matthieu 9:20
20 וְהִנֵּה אִשָׁה זָבַת דָּם שְׁתֵּים עֶשְֹרֵה שָׁנָה נִגְּשָׁה מֵאַחֲרָיו וַתִּגַּע בִּכְנַף בִּגְדוֹ׃
Matthieu 9:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et voici, une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans s’approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement.
- Bible Segond 21 (S21)C'est alors qu'une femme qui souffrait d'hémorragies depuis 12 ans s'approcha par-derrière et toucha le bord de son vêtement,
- Bible du Semeur (BDS)A ce moment, une femme qui souffrait d’hémorragies depuis douze ans, s’approcha de lui par-derrière et toucha la frange de son vêtement.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et voici, une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans s'approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement.
Contexte de Matthieu 9:20
18 וַיְהִי הוּא מְדַבֵּר אֲלֵיהֶם אֶת־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וְהִנֵּה אַחַד הַשָּׂרִים בָּא וַיִּשְׁתַּחוּ־לוֹ וַיֹּאמַר עַתָּה זֶה מֵתָה בִתִּי בֹּא־נָא וְשִֹים אֶת־יָדְךָ עָלֶיהָ וְתִחְיֶה׃ 19 וַיָּקָם יֵשׁוּעַ וַיֵּלֶךְ אַחֲרָיו הוּא וְתַלְמִידָיו׃ וְהִנֵּה אִשָׁה זָבַת דָּם שְׁתֵּים עֶשְֹרֵה שָׁנָה נִגְּשָׁה מֵאַחֲרָיו וַתִּגַּע בִּכְנַף בִּגְדוֹ׃ 21 כִּי אָמְרָה בְּלִבָּהּ רַק אִם־אֶגַּע בְּבִגְדוֹ אִוָּשֵׁעַ׃ 22 וַיִּפֶן יֵשׁוּעַ וַיַּרְא אוֹתָהּ וַיֹּאמַר חִזְקִי בִתִּי אֱמוּנָתֵךְ הוֹשִׁיעָה לָּךְ וַתִּוָּשַׁע הָאִשָׁה מִן־הַשָׁעָה הַהִיא׃
Lire Matthieu 9 en entierMatthieu 9:20 mot à mot
καὶ ἰδοὺ γυνὴ αἱμορροοῦσα δώδεκα ἔτη προσελθοῦσα ὄπισθεν ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- voiciἰδούidou · voici !G2400
- femmeγυνήgunē · femmeG1135
- sangαἱμορροέωaihmorrheō · saignerG131
- douzeδώδεκαdōdeka · douzeG1427
- ansἔτοςetos · annéeG2094
- approchaπροσέρχομαιproserchomai · s'approcher, consentirG4334
- derrièreὄπισθενopisthen · derrièreG3693
- touchaἅπτωhaptomai · toucherG680
- touchaἅπτωhaptō · toucherG681
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- bordκράσπεδονkraspedon · bordG2899
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- vêtementἱμάτιονhimation · vêtementG2440
Références croisées de Matthieu 9:20
- Marc 5:25 וְאִשָּׁה הָיְתָה בְּזוֹב דָּמֶיהָ שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁנָה׃
- Luc 8:43 וְאִשָּׁה זָבַת דָּם שְׁתֵּים עֶשְֹרֵה שָׁנָה אֲשֶׁר הוֹצִיאָה כָל־מִחְיָתָהּ לָרֹפְאִים וְאֵין אִישׁ יָכֹל לְרַפֹּאתָהּ׃
- Lévitique 15:25וְאִשָּׁ֡ה כִּֽי־יָזוּב֩ ז֨וֹב דָּמָ֜הּ יָמִ֣ים רַבִּ֗ים בְּלֹא֙ עֶת־נִדָּתָ֔הּ א֥וֹ כִֽי־תָז֖וּב עַל־נִדָּתָ֑הּ כָּל־יְמֵ֞י ז֣וֹב טֻמְאָתָ֗הּ כִּימֵ֧י נִדָּתָ֛הּ תִּהְיֶ֖ה טְמֵאָ֥ה הִֽוא׃
- Matthieu 14:36 וַיְבַקְשׁוּ מִמֶּנּוּ רַק לִנְגֹּעַ בִּכְנַף בִּגְדוֹ וְכָל־הַנֹּגְעִים נוֹשָׁעוּ׃
- Marc 5:28 כִּי אָמְרָה אַךְ אֶגַּע בִּבְגָדָיו וְאִוָּשֵׁעָה׃
- Marc 6:56 וּבְכָל־מָקוֹם אֲשֶׁר יָבֹא אֶל־הַכְּפָרִים אוֹ אֶל־הֶעָרִים וְאֶל־הַשָׂדוֹת שָׁם שָׂמוּ אֶת־הַחוֹלִים בַּחוּצוֹת וַיִּתְחַנְּנוּ לוֹ שֶׁיִּגְּעוּ רַק בִּכְנַף בִּגְדוֹ וְהָיָה כֹּל אֲשֶׁר נָגְעוּ־בוֹ וְנוֹשָׁעוּ׃
- Marc 8:22 וַיָּבֹא אֶל־בֵּית צָיְדָה וַיָּבִיאוּ אֵלָיו אִישׁ עִוֵּר וַיִּתְחַנֲנוּ לוֹ לָגַעַת בּוֹ׃
- Actes 5:15 עַד כִּי־נָשְֹאוּ אֶת־הַחוֹלִים אֶל־הָרְחֹבוֹת וַיְשִֹימוּם עַל־מִטּוֹת וּמִשְׁכָּבוֹת לְמַעַן אֲשֶׁר יֵלֵךְ פֶּטְרוֹס וְנָפַל אַךְ־צִלּוֹ עַל־אֶחָד מֵהֶם׃
- Actes 19:12 עַד לְהַנִּיחַ סוּדָרִים וַחֲגֹרֹת מֵעַל־עוֹר בְּשָׂרוֹ עַל־הַחוֹלִים וַיָּסוּרוּ מֵהֶם תַּחֲלֻאֵיהֶם וְגַם־הָרוּחוֹת הָרָעוֹת יָצָאוּ׃
- Matthieu 23:5 וְעֹשִֹים אֶת־כָּל־מַעֲשֵֹיהֶם לְהֵרָאוֹת בָּהֶם לִבְנֵי אָדָם כִּי מַרְחִיבִים אֶת־תְּפִלֵּיהֶם וּמַאֲרִיכִים אֶת־צִיצִיּוֹתֵיהֶם׃
- Nombres 15:38דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם וְעָשׂ֨וּ לָהֶ֥ם צִיצִ֛ת עַל־כַּנְפֵ֥י בִגְדֵיהֶ֖ם לְדֹרֹתָ֑ם וְנָֽתְנ֛וּ עַל־צִיצִ֥ת הַכָּנָ֖ף פְּתִ֥יל תְּכֵֽלֶת׃
- Deutéronome 22:12גְּדִלִ֖ים תַּעֲשֶׂה־לָּ֑ךְ עַל־אַרְבַּ֛ע כַּנְפ֥וֹת כְּסוּתְךָ֖ אֲשֶׁ֥ר תְּכַסֶּה־בָּֽהּ׃ ס*
- Luc 8:44 הִיא קָרְבָה מֵאַחֲרָיו וַתִּגַּע בִּכְנַף בִּגְדוֹ וַיַּעֲמֹד זוֹב דָּמֶיהָ פִּתְאֹם׃
Commentaires sur Matthieu 9:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Une femme qui était malade avec une émission de sang - ἱ&omic ron;ῤῥ . Mulier sanguinis profluvio laborans. Significatur hoc loco, fluxus muliebris, in Sanis, menstruus ; in Hac perpetuus. Il serait facile d'expliquer la nature et les propriétés de la maladie mentionnée ici ; mais, lorsqu'il est dit que la prudence l'interdit, on peut penser que l'intimation elle-même est suffisamment explicative du trouble en question. Il y a quelques circonstances…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-26Versets 18-26 Le récit contenu dans ces versets est également rapporté, avec quelques circonstances supplémentaires, dans Matthieu 9:18 Marc et Luc disent qu'il s'appelait Jaïrus et qu'il était " chef de la synagogue ", c'est-à-dire l'un des anciens à qui était confié le soin de la synagogue. Voir les notes de Matthieu 4:23. Ilse pros terna devant lui- c'est-à-dire qu'il se prosterna devant lui, ou qu'il exprima son respect pour lui par une marque…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-26La mort de nos parents est un moyen de nous conduire à Christ, Celui qui est notre vie. Il est très honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur Jésus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la Miséricorde de Christ, doivent d’abord l'honorer. La diversité des méthodes utilisées par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-être des différents tempéraments et dispositions d'esprit rencontrés chez ceux qui se sont approchés de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20Les hémorragies incessantes de la femme la rendaient constamment impure et rendaient également impurs ceux qu'elle touchait (Lv 15.25–30). Mais au lieu de rendre Jésus impur, le fait qu'elle l'ait touché l'a rendue pure, un revirement étonnant qui montre que Jésus a le pouvoir de racheter et de sanctifier (voir Mt 14.36 ; Mc 3.10). • Les franges au bas d'une tunique (Mt 23.5 ; Nb 15.37–41) rappelaient aux juifs qu'ils devaient vivre conformément à la loi…Lire le commentaire
Thèmes liés à Matthieu 9:20
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Matthieu 9
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
Commentaires