Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 5:43
43Ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη, Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου, καὶ μισήσεις τὸν ἐχθρόν σου·
Matthieu 5:43 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.
- Bible Segond 21 (S21)»Vous avez appris qu'il a été dit: ‘Tu aimeras ton prochain et tu détesteras ton ennemi.’
- Bible du Semeur (BDS)Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous avez appris qu'il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.
Contexte de Matthieu 5:43
41καὶ ὅστις σε ἀγγαρεύσει μίλιον ἕν, ὕπαγε μετ’ αὐτοῦ δύο. 42τῷ αἰτοῦντί σε δίδου· καὶ τὸν θέλοντα ἀπὸ σοῦ δανείσασθαι μὴ ἀποστραφῇς. Ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη, Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου, καὶ μισήσεις τὸν ἐχθρόν σου· 44ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, εὐλογειτε τοὺς καταρωμένους ὑμᾶς, καλῶς ποιεῖτε τοὺς μισοῦντας ὑμᾶς, καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων ὑμᾶς, καὶ διωκόντων ὑμᾶς· 45ὅπως γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς, ὅτι τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλλει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς, καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους.
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Ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη· ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου καὶ μισήσεις τὸν ἐχθρόν σου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- apprisἀκούωakouō · entendreG191
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- ditἐρέωrheō · direG4483
- aimerasἀγαπάωagapaō · aimerG25
- tonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- prochainπλησίονplēsion · près/prochainG4139
- etκαίkai · etG2532
- haïrasμισέωmiseō · haïrG3404
- ennemiἐχθρόςechthros · ennemiG2190
Références croisées de Matthieu 5:43
- Matthieu 19:19τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα· καί, ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.
- Matthieu 22:39δευτέρα δὲ ὁμοία αὐτῇ, Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.
- Marc 12:31καὶ δευτέρα ὁμοία αὕτη, Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. μείζων τούτων ἄλλη ἐντολὴ οὐκ ἔστι.
- Luc 10:27ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, Ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου, ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου, καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου, καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου, καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου· καὶ τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.
- Romains 13:8Μηδενὶ μηδὲν ὀφείλετε, εἰ μὴ τὸ ἀγαπᾷν ἀλλήλους· ὁ γὰρ ἀγαπῶν τὸν ἕτερον, νόμον πεπλήρωκε.
- Galates 5:13Ὑμεῖς γὰρ ἐπ’ ἐλευθερίᾳ ἐκλήθητε, ἀδελφοί· μόνον μὴ τὴν ἐλευθερίαν εἰς ἀφορμὴν τῇ σαρκί, ἀλλὰ διὰ τῆς ἀγάπης δουλεύετε ἀλλήλοις.
- Jacques 2:8εἰ μέντοι νόμον τελεῖτε βασιλικὸν, κατὰ τὴν γραφήν, Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν, καλῶς ποιεῖτε·
Commentaires sur Matthieu 5:43
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 43Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi - Au lieu de voisin, le Codex Graevii, un MS du XIe siècle, lit ami. Tu aimeras ton ami, et tu haïras ton ennemi. C'est certainement le sens que les Juifs y mettaient : car voisin, chez eux, impliquait ceux de la race juive, et tous les autres étaient, considérés par eux comme des ennemis naturels. D'ailleurs, il est évident que le , chez les Juifs hellénistiques, signifiait simplement ami : Le Christ…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 43Vous avez entendu qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi - Le commandement d'aimer notre prochain était une loi de Dieu, Lévitique 19:18. Les Juifs en ont déduit que nous devions donc haïr notre ennemi. Ils supposaient que si nous aimions l'un, nous devions naturellement haïr l'autre. Ils étaient totalement étrangers à cette grande loi spéciale de la religion qui nous demande d'aimer les deux. Un voisin est littéralement celui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 43-48Les enseignants juifs n’entendaient par « prochain », que ceux qui étaient de leur propre pays, de leur nation, et de leur religion ; ils aimaient les compter parmi leurs amis. Le Seigneur Jésus nous enseigne que nous devons manifester une véritable prévenance envers tous ceux qui nous entourent, en particulier pour leur âme : nous devons prier pour eux. Alors que beaucoup rendent le bien pour le bien, nous devons aussi rendre le bien pour le mal ; ce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 43-47En parlant de la détestation des ennemis, Jésus ne s'oppose pas à l'Ancien Testament, mais à une interprétation traditionnelle qui en a été faite de manière erronée (cf. Ex 23.4–5). Le terme "détester" ne se trouve pas dans l'Ancien Testament (mais voir Ps 139.21–22).Lire le commentaire
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