Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 17:21
21τοῦτο δὲ τὸ γένος οὐκ ἐκπορεύεται εἰ μὴ ἐν προσευχῇ καὶ νηστείᾳ.
Matthieu 17:21 dans d’autres versions
Contexte de Matthieu 17:21
19τότε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ κατ’ ἰδίαν εἶπον, Διατί ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό; 20ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Διὰ τὴν ἀπιστίαν ὑμῶν ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν ὡς κόκκον σινάπεως, ἐρεῖτε τῷ ὄρει τούτῳ, Μετάβηθι ἔντεῦθεν ἐκεῖ, καὶ μεταβήσεται· καὶ οὐδὲν ἀδυνατήσει ὑμῖν. τοῦτο δὲ τὸ γένος οὐκ ἐκπορεύεται εἰ μὴ ἐν προσευχῇ καὶ νηστείᾳ. 22Ἀναστρεφομένων δὲ αὐτῶν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ, εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Μέλλει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοσθαι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων, 23καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθήσεται. καὶ ἐλυπήθησαν σφόδρα.
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Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- cetteτοῦτοtouto · celaG5124
- cetteὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cetteοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- sorteγένοςgenos · famille : genreG1085
- neοὐou · nonG3756
- sortἐκπορεύωekporeuomai · sortirG1607
- queεἰei · siG1487
- queμήmē · ne pasG3361
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- prièreπροσευχήproseuchē · prièreG4335
- etκαίkai · etG2532
- jeûneνηστείαnēsteia · jeûneG3521
Références croisées de Matthieu 17:21
- Matthieu 12:45τότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει μεθ’ ἑαυτοῦ ἑπτὰ ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ, καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ· καὶ γίνεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων. οὕτως ἔσται καὶ τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ πονηρᾷ.
- Marc 9:29καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Τοῦτο τὸ γένος ἐν οὐδενὶ δύναται ἐξελθεῖν, εἰ μὴ ἐν προσευχῇ καὶ νηστείᾳ.
- Actes 13:2λειτουργούντων δὲ αὐτῶν τῷ Κυρίῳ καὶ νηστευόντων, εἶπε τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, Ἀφορίσατε δή μοι τόν τε Βαρνάβαν καὶ τὸν Σαῦλον εἰς τὸ ἔργον ὃ προσκέκλημαι αὐτούς.
- Actes 14:23χειροτονήσαντες δὲ αὐτοῖς πρεσβυτέρους κατ’ ἐκκλησίαν, προσευξάμενοι μετὰ νηστειῶν, παρέθεντο αὐτοὺς τῷ Κυρίῳ εἰς ὃν πεπιστεύκεισαν.
- 1 Corinthiens 7:5μὴ ἀποστερεῖτε ἀλλήλους, εἰ μή τι ἂν ἐκ συμφώνου πρὸς καιρὸν, ἵνα σχολάζητε τῇ νηστείᾳ καὶ τῇ προσευχῇ, καὶ πάλιν ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνέρχησθε, ἵνα μὴ πειράζῃ ὑμᾶς ὁ Σατανᾶς διὰ τὴν ἀκρασίαν ὑμῶν.
- 2 Corinthiens 11:27ἐν κόπῳ καὶ μόχθῳ, ἐν ἀγρυπνίαις πολλάκις, ἐν λιμῷ καὶ δίψει, ἐν νηστείαις πολλάκις, ἐν ψύχει καὶ γυμνότητι.
- Éphésiens 6:18διὰ πάσης προσευχῆς καὶ δεήσεως προσευχόμενοι ἐν παντὶ καιρῷ ἐν Πνεύματι, καὶ εἰς αὐτὸ τοῦτο ἀγρυπνοῦντες ἐν πάσῃ προσκαρτερήσει καὶ δεήσει περὶ πάντων τῶν ἁγίων,
Commentaires sur Matthieu 17:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Ce genre ne sort pas, mais par la prière, etc. - Τουτο το γενος , ce genre, certains s'appliquent à la foi qui doit être exercée à l'occasion, qui ne sort pas, ne s'exerce pas, mais par la prière et le jeûne ; mais cette interprétation est, à mon avis, loin d'être solide. Mais cette interprétation est, à mon avis, loin d'être solide. Cependant, le texte présente de grandes difficultés. Tout le verset manque dans le célèbre MS du Vatican, l'un des plus…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Cependant, cette espèce - Cette espèce signifie cette sorte de démons - cette espèce de possession. Là où ils ont eu une longue possession et où ils produisent des effets si douloureux, si fixes et si alarmants, ils ne peuvent être chassés qu'en liaison avec la prière et le jeûne. Ilne sort que par la prière et le jeûne - C'est-à-dire que pour opérer des miracles de ce genre, pour chasser les démons dans des cas aussi obstinés et redoutables que celui-ci…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-21Le cas des enfants affligés doit être présenté devant Dieu par le biais de prière fervente et pleine de foi. Christ guérit l'enfant mentionné dans ce texte : bien que les gens qui entouraient Jésus fussent pervers, et que ce Dernier ait été provoqué, Il prit cependant soin de cet enfant. Quand toutes les aides et les différents secours font défaut, nous sommes toujours les bienvenus auprès du Seigneur, nous pouvons vraiment placer notre confiance en Lui…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 21117. Saint Matthieu continue ainsi : « Comme ils étaient dans la Galilée, Jésus leur dit : Le Fils de l’homme doit être livré aux mains des hommes ; et ils le feront mourir, et il ressuscitera le troisième jour : ce qui les affligea extrêmement (Mat 17, 21-22). » C’est ce que rappellent aussi, dans le même ordre saint Marc et saint Luc (Mrc 9, 29-31 ; Luc 9, 44-45).Lire le commentaire
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