Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 14:17
17οἱ δὲ λέγουσιν αὐτῷ, Οὐκ ἔχομεν ὧδε εἰ μὴ πέντε ἄρτους καὶ δύο ἰχθύας.
Matthieu 14:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais ils lui dirent : Nous n’avons ici que cinq pains et deux poissons.
- Bible Segond 21 (S21)Mais ils lui dirent: «Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons.»
- Bible du Semeur (BDS)– Mais, lui répondirent-ils, nous n’avons ici que cinq pains et deux poissons.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais ils lui dirent: Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons.
Contexte de Matthieu 14:17
15ὀψίας δὲ γενομένης προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, λέγοντες, Ἔρημός ἐστιν ὁ τόπος, καὶ ἡ ὥρα ἤδη παρῆλθεν· ἀπόλυσον τοὺς ὄχλους, ἵνα ἀπελθόντες εἰς τὰς κώμας ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖς βρώματα. 16ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐ χρείαν ἔχουσιν ἀπελθεῖν· δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. οἱ δὲ λέγουσιν αὐτῷ, Οὐκ ἔχομεν ὧδε εἰ μὴ πέντε ἄρτους καὶ δύο ἰχθύας. 18ὁ δὲ εἶπε, Φέρετέ μοι αὐτοὺς ὧδε. 19καὶ κελεύσας τοὺς ὄχλους ἀνακλιθῆναι ἐπὶ τοὺς χόρτους, καὶ λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας, ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν, εὐλόγησε, καὶ κλάσας ἔδωκε τοῖς μαθηταῖς τοὺς ἄρτους, οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ὄχλοις.
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οἱ δὲ λέγουσιν αὐτῷ· οὐκ ἔχομεν ὧδε εἰ μὴ πέντε ἄρτους καὶ δύο ἰχθύας.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- ilsὁho hē to · le/ce/quiG3588
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- direntλέγωlegō · direG3004
- n’οὐou · nonG3756
- avonsἔχωechō · avoir, êtreG2192
- iciὧδεhōde · iciG5602
- queεἰei · si : nonG1487
- queμήmē · ne pasG3361
- cinqπέντεpente · cinqG4002
- painsἄρτοςartos · painG740
- etκαίkai · etG2532
- deuxδύοduo · deuxG1417
- poissonsἰχθύςichthus · poissonG2486
Références croisées de Matthieu 14:17
- Matthieu 15:33καὶ λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταί αὐτοῦ, Πόθεν ἡμῖν ἐν ἐρημίᾳ ἄρτοι τοσοῦτοι, ὥστε χορτάσαι ὄχλον τοσοῦτον;
- Marc 6:37ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. καὶ λέγουσιν αὐτῷ, Ἀπελθόντες ἀγοράσωμεν διακοσίων δηναρίων ἄρτους, καὶ δῶμεν αὐτοῖς φαγεῖν;
- Marc 8:4καὶ ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, Πόθεν τούτους δυνήσεταί τις ὧδε χορτάσαι ἄρτων ἐπ’ ἐρημίας;
- Luc 9:13εἶπε δὲ πρὸς αὐτούς, Δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. οἱ δὲ εἶπον, Οὐκ εἰσὶν ἡμῖν πλεῖον ἢ πέντε ἄρτοι καὶ δύο ἰχθύες, εἰ μήτι πορευθέντες ἡμεῖς ἀγοράσωμεν εἰς πάντα τὸν λαὸν τοῦτον βρώματα.
- Jean 6:5ἐπάρας οὖν ὁ Ἰησοῦς τοὺς ὀφθαλμούς, καὶ θεασάμενος ὅτι πολὺς ὄχλος ἔρχεται πρὸς αὐτόν, λέγει πρὸς τὸν Φίλιππον, Πόθεν ἀγοράσομεν ἄρτους, ἵνα φάγωσιν οὗτοι;
Commentaires sur Matthieu 14:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons - Lorsque nous sommes profondément conscients de nos propres besoins, nous sommes amenés à dépendre de Jésus avec une foi plus ferme. Dieu permet souvent à ses serviteurs d'être abaissés, afin qu'ils aient des occasions répétées de prouver la bonté et la miséricorde de leur gracieux Seigneur et Maître.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13-21Versets 13-21 Un récit complet du repas des cinq mille est donné dans chacun des autres évangélistes : en Marc 6:32-44; en Luc 9:10-17; en Jean 6:1-14. Matthieu 14:13 Et lorsque Jésus l'apprit, il s'en alla - Il se rendit dans un lieu sûr. Il ne s'est jamais jeté inutilement dans le danger. Il convenait qu'il mette sa vie en sûreté jusqu'à ce que le temps fixé pour sa mort soit arrivé. Par une barque dans un lieu désert - C'est-à-dire qu'il traversa la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-21Lorsque la Parole de Christ s’éloigne, le mieux que nous puissions faire est de La suivre, de rechercher pour notre âme les moyens qui peuvent nous conduire à Sa Grâce : c’est une priorité qui passe devant tous les avantages du monde. Christ et Son évangile sont hautement désirables, quand nous traversons un « désert spirituel ». Ces quelques pains, apportés par les disciples, furent multipliés par la Puissance créatrice de Christ, jusqu'à ce que toute la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-21Par sa manière d'agir, Jésus a constamment accompli les promesses de l'Ancien Testament concernant le royaume et le Messie (11.5–6 ; 12.28). Ici, Jésus évoque le souvenir de la manne fournie par Dieu aux Israélites (Ex 16 ; voir Jn 6.32), démontrant ainsi qu'il est le prophète promis à la fin des temps (voir Dt 18.15–16).Lire le commentaire
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