Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 13:12
12ὅστις γὰρ ἔχει, δοθήσεται αὐτῷ καὶ περισσευθήσεται· ὅστις δὲ οὐκ ἔχει, καὶ ὃ ἔχει, ἀρθήσεται ἀπ’ αὐτοῦ.
Matthieu 13:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, on donnera à celui qui a et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on enlèvera même ce qu'il a.
- Bible du Semeur (BDS)Car à celui qui a, on donnera encore, jusqu’à ce qu’il soit dans l’abondance ; mais à celui qui n’a pas, on ôtera même ce qu’il a.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.
Contexte de Matthieu 13:12
10Καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ εἶπον αὐτῷ, Διατί ἐν παραβολαῖς λαλεῖς αὐτοῖς; 11ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, ὅτι Ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν, ἐκείνοις δὲ οὐ δέδοται. ὅστις γὰρ ἔχει, δοθήσεται αὐτῷ καὶ περισσευθήσεται· ὅστις δὲ οὐκ ἔχει, καὶ ὃ ἔχει, ἀρθήσεται ἀπ’ αὐτοῦ. 13διὰ τοῦτο ἐν παραβολαῖς αὐτοῖς λαλῶ, ὅτι βλέποντες οὐ βλέπουσι, καὶ ἀκούοντες οὐκ ἀκούουσιν, οὐδὲ συνίουσι. 14καὶ ἀναπληροῦται ἐπ’ αὐτοῖς ἡ προφητεία Ἠσαΐου, ἡ λέγουσα, Ἀκοῇ ἀκούσετε, καὶ οὐ μὴ συνῆτε· καὶ βλέποντες βλέψετε, καὶ οὐ μὴ ἴδητε.
Lire Matthieu 13 en entierMatthieu 13:12 mot à mot
ὅστις γὰρ ἔχει, δοθήσεται αὐτῷ καὶ περισσευθήσεται· ὅστις δὲ οὐκ ἔχει, καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾽ αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- donneraδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- celuiὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- aἔχωechō · avoir, êtreG2192
- etκαίkai · etG2532
- ilαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- abondanceπερισσεύωperisseuō · dépasserG4052
- maisδέde · alorsG1161
- pasοὐou · nonG3756
- ôteraαἴρωairō · souleverG142
- ·ἀπόapo · loin deG575
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
Références croisées de Matthieu 13:12
- Matthieu 25:29τῷ γὰρ ἔχοντι παντὶ δοθήσεται, καὶ περισσευθήσεται· ἀπὸ δὲ τοῦ μὴ ἔχοντος, καὶ ὃ ἔχει, ἀρθήσεται ἀπ’ αὐτοῦ.
- Marc 4:24καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Βλέπετε τί ἀκούετε. ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε μετρηθήσεται ὑμῖν, καὶ προστεθήσεται ὑμῖν τοῖς ἀκούουσιν.
- Luc 8:18βλέπετε οὖν πῶς ἀκούετε· ὃς γὰρ ἂν ἔχῃ, δοθήσεται αὐτῷ· καὶ ὃς ἂν μὴ ἔχῃ, καὶ ὃ δοκεῖ ἔχειν ἀρθήσεται ἀπ’ αὐτοῦ.
- Luc 9:26ὃς γὰρ ἂν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους, τοῦτον ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται, ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ τοῦ πατρὸς καὶ τῶν ἁγίων ἀγγέλων.
- Luc 19:24καὶ τοῖς παρεστῶσιν εἶπεν, Ἄρατε ἀπ’ αὐτοῦ τὴν μνᾶν, καὶ δότε τῷ τὰς δέκα μνᾶς ἔχοντι.
- Jean 15:2πᾶν κλῆμα ἐν ἐμοὶ μὴ φέρον καρπόν, αἴρει αὐτό· καὶ πᾶν τὸ καρπὸν φέρον, καθαίρει αὐτό, ἵνα πλείονα καρπὸν φέρῃ.
- Matthieu 21:43διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν ὅτι ἀρθήσεται ἀφ’ ὑμῶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ, καὶ δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι τοὺς καρποὺς αὐτῆς.
- Marc 12:9τί οὖν ποιήσει ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος; ἐλεύσεται καὶ ἀπολέσει τοὺς γεωργούς, καὶ δώσει τὸν ἀμπελῶνα ἄλλοις.
- Luc 10:42ἑνὸς δέ ἐστι χρεία· Μαριά δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ’ αὐτῆς.
- Luc 12:20εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Θεός, Ἄφρον, ταύτῃ τῇ νυκτὶ τὴν ψυχήν σου ἀπαιτοῦσιν ἀπὸ σοῦ· ἃ δὲ ἡτοίμασας, τίνι ἔσται;
- Luc 16:2καὶ φωνήσας αὐτὸν εἶπεν αὐτῷ, Τί τοῦτο ἀκούω περὶ σοῦ; ἀπόδος τὸν λόγον τῆς οἰκονομίας σου· οὐ γὰρ δύνήσῃ ἔτι οἰκονομεῖν.
- Apocalypse 2:5μνημόνευε οὖν πόθεν ἐκπέπτωκας, καὶ μετανόησον καὶ τὰ πρῶτα ἔργα ποίησον· εἰ δὲ μή, ἔρχομαί σοι ταχύ, καὶ κινήσω τὴν λυχνίαν σου ἐκ τοῦ τόπου αὐτῆς, ἐὰν μὴ μετανοήσῃς·
- Apocalypse 3:15Οἶδά σου τὰ ἔργα, ὅτι οὔτε ψυχρὸς εἶ οὔτε ζεστός. ὄφελον ψυχρὸς εἴης ἢ ζεστός.
Commentaires sur Matthieu 13:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Celui qui a, on lui donnera - Ceci est une allusion à une coutume commune à tous les pays : celui qui possède beaucoup ou qui est riche, à une telle personne, on donne habituellement des cadeaux. Celui quin'a rien, on lui enlèvera même ce qu'il a - c'est-à-dire le pauvre : celui qui a peu peut facilement être la proie et perdre ainsi son peu. C'est le sens propre du mot chez les écrivains sacrés et profanes. Dans 1 Corinthiens 11:22, , ceux qui n'ont pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10-17Versets 10-17 Dans ces versets, le Christ donne une "raison" pour laquelle il a utilisé cette manière d'enseigner. Voir aussi Marc 4:10-12; Luc 8:9-10. Matthieu 13:11 Les mystères du royaume - Le mot "mystère", dans la Bible, signifie proprement une chose qui est "cachée" ou qui "a été cachée", ce qui ne veut pas dire que la chose est "incompréhensible" ou même difficile à comprendre. La chose pourrait être suffisamment "claire" si elle était révélée…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-23Jésus monta dans une barque afin d'être moins pressé par la foule, et pour être mieux entendu de tous. En cela, Il nous enseigne que lorsque nous L’adorons, en quelque lieu que ce soit, nous ne devons pas rechercher les places qui nous permettent d’être bien en vue, mais de faire au mieux avec les commodités que Dieu nous offre, dans Sa Providence. Christ a enseigné la foule par le biais des paraboles. De cette façon, le côté spirituel fut rendu plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-15Jésus répond à la question des disciples (13.10) en affirmant que c'est l'incrédulité obstinée du peuple et son rejet de Jésus qui ont entraîné la condamnation de Dieu.Lire le commentaire
Commentaires