Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Marc 5:12
12καὶ παρεκάλεσαν αὐτὸν πάντες οἱ δαίμονες, λέγοντες, Πέμψον ἡμᾶς εἰς τοὺς χοίρους, ἵνα εἰς αὐτοὺς εἰσέλθωμεν.
Marc 5:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et les démons le prièrent, disant : Envoie-nous dans ces pourceaux, afin que nous entrions en eux.
- Bible Segond 21 (S21)Tous les démons le supplièrent: «Envoie-nous dans ces porcs afin que nous entrions en eux.»
- Bible du Semeur (BDS)Les esprits mauvais supplièrent Jésus : Envoie-nous dans ces porcs, pour que nous entrions en eux !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et les démons le prièrent, disant: Envoie-nous dans ces pourceaux, afin que nous entrions en eux.
Contexte de Marc 5:12
10καὶ παρεκάλει αὐτὸν πολλὰ, ἵνα μὴ αὐτοὺς ἀποστείλῃ ἔξω τῆς χώρας. 11ἦν δὲ ἐκεῖ πρὸς τὰ ὄρη ἀγέλη χοίρων μεγάλη βοσκομένη· καὶ παρεκάλεσαν αὐτὸν πάντες οἱ δαίμονες, λέγοντες, Πέμψον ἡμᾶς εἰς τοὺς χοίρους, ἵνα εἰς αὐτοὺς εἰσέλθωμεν. 13καὶ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς εὐθέως ὁ Ἰησοῦς. καὶ ἐξελθόντα τὰ πνεύματα τὰ ἀκάθαρτα εἰσῆλθον εἰς τοὺς χοίρους· καὶ ὥρμησεν ἡ ἀγέλη κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν· ἦσαν δὲ ὡς δισχίλιοι· καὶ ἐπνίγοντο ἐν τῇ θαλάσσῃ. 14οἱ δὲ βόσκοντες τοὺς χοίρους ἔφυγον, καὶ ἀνήγγειλαν εἰς τὴν πόλιν καὶ εἰς τοὺς ἀγρούς. καὶ ἐξῆλθον ἰδεῖν τί ἐστι τὸ γεγονός·
Lire Marc 5 en entierMarc 5:12 mot à mot
καὶ παρεκάλεσαν αὐτὸν λέγοντες· πέμψον ἡμᾶς εἰς τοὺς χοίρους ἵνα εἰς αὐτοὺς εἰσέλθωμεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- démonsδαίμωνdaimōn · démonG1142
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- prièrentπαρακαλέωparakaleō · implorer / consolerG3870
- disantλέγωlegō · direG3004
- Envoieπέμπωpempō · envoyerG3992
- nousἡμᾶςhēmas · nousG2248
- nousμέme · meG3165
- dansεἰςeis · versG1519
- cesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- pourceauxχοῖροςchoiros · porcG5519
- afinἵναhina · afin queG2443
- entrionsεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
Références croisées de Marc 5:12
Commentaires sur Marc 5:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Tous les diables - , tous, est omis par de nombreux MSS et versions ; Griesbach le laisse hors du texte. ἱ est également omis par plusieurs : Griesbach le laisse douteux. Il est probable qu'il faut lire ainsi : Et ils le supplièrent, en disant .Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-20Versets 1-20 Voir l'explication complète de ce récit des démoniaques dans les notes de Matthieu 8:28-34. Marc 5:4 Il avait été souvent lié avec des chaînes et des fers - On s'était efforcé de l'enfermer, mais sa grande force - sa force accrue par sa maladie - l'en avait empêché. Il semble souvent qu'une grande augmentation de force soit produite par la folie, et ce qui est dit ici à propos de ce maniaque se produit souvent en Palestine et ailleurs…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-20Certaines personnes, ouvertement obstinées à pratiquer le péché, ressemblent au démoniaque mentionné dans ce texte. Les commandements de la loi divine sont semblables à des chaînes ou des garde-fou, destinés à retenir les pécheurs d’emprunter de mauvaises voies. Mais quand ces derniers dédaignent ces « liens » qui les retiennent, cela révèle la puissance du diable qui réside en eux. Une légion de soldats se composait de six mille hommes, voire plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-13Le fait que les esprits supplient Jésus témoigne de son contrôle sur eux. Ils ont été autorisés à entrer dans un troupeau d'environ 2 000 porcs, dont la présence permet de comprendre que c'est un territoire païen. Certaines personnes se sont concentrées sur la perte économique des porcs, ou ont spéculé sur la raison pour laquelle Jésus a laissé les démons les détruire, mais ici Marc et ses lecteurs s'intéressent à la manière dont Jésus a sauvé l'homme.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 12Les mots : là, vers la montagne, ne sont point en contradiction avec ceux de Matthieu : loin d'eux ; ces deux termes expriment une certaine distance. - Cette partie du récit, conservée par les trois évangélistes, présente des faits qu'il est très difficile de s'expliquer, d'autant plus difficile qu'ils sont sans analogie dans le Nouveau Testament. Pourquoi les démons, forcés de quitter leur victime, demandent-ils à entrer dans les pourceaux ? Est-ce parce…Lire le commentaire
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