Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Marc 15:2
2καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ Πιλάτος, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων; ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτῷ, Σὺ λέγεις.
Marc 15:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pilate l’interrogea : Es-tu le roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Tu le dis.
- Bible Segond 21 (S21)Pilate l'interrogea: «Es-tu le roi des Juifs?» Jésus lui répondit: «Tu le dis.»
- Bible du Semeur (BDS)Pilate l’interrogea : Es-tu le roi des Juifs ? – Tu le dis toi-même, lui répondit Jésus.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pilate l'interrogea: Es-tu le roi des Juifs? Jésus lui répondit: Tu le dis.
Contexte de Marc 15:2
1Καὶ εὐθέως ἐπὶ τὸ πρωῒ συμβούλιον ποιήσαντες οἱ ἀρχιερεῖς μετὰ τῶν πρεσβυτέρων καὶ γραμματέων, καὶ ὅλον τὸ συνέδριον, δήσαντες τὸν Ἰησοῦν ἀπήνεγκαν καὶ παρέδωκαν τῷ Πιλάτῳ. καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ Πιλάτος, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων; ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτῷ, Σὺ λέγεις. 3καὶ κατηγόρουν αὐτοῦ οἱ ἀρχιερεῖς πολλά· αὐτὸς δὲ οὐδὲν ἀπεκρίνατο. 4ὁ δὲ Πιλάτος πάλιν ἐπηρώτησεν αὐτόν, λέγων, Οὐκ ἀποκρίνῃ οὐδέν; ἴδε, πόσα σου καταμαρτυροῦσιν.
Lire Marc 15 en entierMarc 15:2 mot à mot
Καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ Πιλᾶτος· σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων; ὁ δὲ ἀποκριθεὶς αὐτῷ λέγει· σὺ λέγεις.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- PilateΠιλᾶτοςPilatos · PilateG4091
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- interrogeaἐπερωτάωeperōtaō · interrogerG1905
- Esεἰμίeimi · êtreG1510
- tuσύsu · tu, vousG4771
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- roiβασιλεύςbasileus · roiG935
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- ·δέde · alorsG1161
- réponditἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ·εἶπονepō · direG2036
- ·λέγωlegō · direG3004
Références croisées de Marc 15:2
- Matthieu 2:2λέγοντες, Ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων; εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ, καὶ ἤλθομεν προσκυνῆσαι αὐτῷ.
- Matthieu 27:11Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔστη ἔμπροσθεν τοῦ ἡγεμόνος· καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ ἡγεμών, λέγων, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων; ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔφη αὐτῷ, Σὺ λέγεις.
- Luc 23:3ὁ δὲ Πιλάτος ἐπηρώτησεν αὐτόν, λέγων, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων; ὁ δὲ ἀποκριθεὶς αὐτῷ ἔφη, Σὺ λέγεις.
- Jean 18:33Εἰσῆλθεν οὖν εἰς τὸ πραιτώριον πάλιν ὁ Πιλάτος, καὶ ἐφώνησε τὸν Ἰησοῦν, καὶ εἶπεν αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων;
- Jean 19:19ἔγραψε δὲ καὶ τίτλον ὁ Πιλάτος, καὶ ἔθηκεν ἐπὶ τοῦ σταυροῦ· ἦν δὲ γεγραμμένον, Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων.
- 1 Timothée 6:13παραγγέλλω σοι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ τοῦ ζωοποιοῦντος τὰ πάντα, καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ μαρτυρήσαντος ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου τὴν καλὴν ὁμολογίαν,
Commentaires sur Marc 15:2
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14On lia Christ. Il est bon de se remémorer les liens du Seigneur Jésus : sentons-nous nous-mêmes liés spirituellement à Celui qui fut lié pour nous ! En Le proclamant roi, les Juifs instituèrent en quelque sorte, le royaume de Dieu ; cependant, par leur propre proclamation, ce royaume leur fut repris et donné aux nations. Christ répondit à Pilate directement, alors qu’Il ne s’adressa même pas aux faux témoins ; Pilate était d’ailleurs lui-même convaincu de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Pour un païen, le titre "roi des Juifs" est équivalent au titre juif "roi d'Israël" (15.32). • La réponse de Jésus à la question de Pilate se retrouve dans les quatre évangiles, et il est évident que Jésus est réellement conscient de sa royauté (10.37–38 ; 11.9–10 ; 12.35–37). C'est en raison de cette prétention à la royauté que Pilate consent à crucifier Jésus (15.26), bien que Pilate ait bien compris que Jésus n'est pas une menace politique (Jn…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 22 à 20 Jésus devant Pilate. Voir, sur la comparution de Jésus devant Pilate, Matthieu 27.1,2,11-30, notes, et comparez Luc 23.1 et suivants et surtout Jean 18.28 et suivants De tous les évangélistes, c'est Marc qui a le récit le plus abrégé de l'interrogatoire de Jésus par Pilate ; il se borne à quelques traits principaux, destinés à nous montrer que le gouverneur romain avait le désir de sauver Jésus, tandis que sa lâche faiblesse et sa politique égoïste…Lire le commentaire
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