Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Luc 14:16
16ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Ἄνθρωπός τις ἐποίησε δεῖπνον μέγα, καὶ ἐκάλεσε πολλούς·
Luc 14:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et Jésus lui répondit : Un homme donna un grand souper, et il invita beaucoup de gens.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus lui répondit: «Un homme organisa un grand festin et invita beaucoup de gens.
- Bible du Semeur (BDS)Jésus lui répondit : Un jour, un homme avait organisé une grande réception. Il avait invité beaucoup de monde.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et Jésus lui répondit: Un homme donna un grand repas, et il invita beaucoup de gens.
Contexte de Luc 14:16
14καὶ μακάριος ἔσῃ, ὅτι οὐκ ἔχουσιν ἀνταποδοῦναί σοι· ἀνταποδοθήσεται γάρ σοι ἐν τῇ ἀναστάσει τῶν δικαίων. 15Ἀκούσας δέ τις τῶν συνανακειμένων ταῦτα εἶπεν αὐτῷ, Μακάριος, ὃς φάγεται ἄρτον ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ. ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Ἄνθρωπός τις ἐποίησε δεῖπνον μέγα, καὶ ἐκάλεσε πολλούς· 17καὶ ἀπέστειλε τὸν δοῦλον αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ δείπνου εἰπεῖν τοῖς κεκλημένοις, Ἔρχεσθε, ὅτι ἤδη ἕτοιμά ἐστι πάντα. 18καὶ ἤρξαντο ἀπὸ μιᾶς παραιτεῖσθαι πάντες. ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ, Ἀγρὸν ἠγόρασα, καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθεῖν καὶ ἰδεῖν αὐτόν· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον.
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Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· ἄνθρωπός τις ἐποίει δεῖπνον μέγα καὶ ἐκάλεσεν πολλούς·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etδέde · alorsG1161
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- réponditεἶπονepō · direG2036
- Unτιςtis · quelqu'unG5100
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- donnaποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- grandμέγαςmegas · grandG3173
- souperδεῖπνονdeipnon · repasG1173
- etκαίkai · etG2532
- invitaκαλέωkaleō · appelerG2564
- beaucoupπολύςpolus polos · beaucoupG4183
Références croisées de Luc 14:16
- Matthieu 22:2Ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὅστις ἐποίησε γάμους τῷ υἱῷ αὐτοῦ·
- Marc 16:15καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Πορευθέντες εἰς τὸν κόσμον ἅπαντα, κηρύξατε τὸ εὐαγγέλιον πάσῃ τῇ κτίσει.
- Apocalypse 3:20ἰδοὺ, ἕστηκα ἐπὶ τὴν θύραν καὶ κρούω· ἐάν τις ἀκούσῃ τῆς φωνῆς μου, καὶ ἀνοίξῃ τὴν θύραν, εἰσελεύσομαι πρὸς αὐτὸν, καὶ δειπνήσω μετ’ αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς μετ’ ἐμοῦ.
- Apocalypse 22:17καὶ τὸ Πνεῦμα καὶ ἡ νύμφη λέγουσιν, Ἐλθε. καὶ ὁ ἀκούων εἰπάτω, Ἐλθε. καὶ ὁ διψῶν ἐλθέτω· καὶ ὁ θέλων λαμβανέτω τὸ ὕδωρ ζωῆς δωρεάν.
Commentaires sur Luc 14:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Un certain homme fit un grand souper, etc. - Voir une parabole semblable à celle-ci, quoique non prononcée dans la même occasion, expliquée, Matthieu 22:1-14; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Un grand souper - Ou un grand festin. On dit qu'il est "grand" en raison du nombre de personnes qui ont été invitées. Bade many - Ils ont invité beaucoup de gens à l'avance. Il n'y a guère de difficulté à comprendre cette parabole. L'homme qui a fait le repas est, sans doute, destiné à représenter Dieu ; le repas, les dispositions qu'il a prises pour le salut des hommes ; et l'invitation, les offres de salut qu'il a faites aux hommes, particulièrement aux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-24Observons dans cette parabole la Grâce et la Miséricorde de Dieu, toutes deux gratuites ; elles brillent dans l'Évangile de Christ, et seront une véritable « nourriture » et un « festin » pour l'âme de celui qui reconnaît ses besoins spirituels et sa misère morale. Tous les invités mentionnés dans ce texte trouvèrent un prétexte pour refuser l'invitation qui leur était proposée. Cette parabole est un véritable blâme pour la nation Juive, à cause de sa…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-24Cette parabole illustre ce qui se passait dans le ministère de Jésus. Les riches, les puissants et la classe supérieure ont rejeté l'invitation de Jésus au banquet du salut de Dieu, et seraient donc exclus. Pendant ce temps, les pauvres et les marginaux ont répondu à l'invitation (voir aussi 1.52–53; 6.21, 25; 10.15; 18.14).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 16ANALYSE. – En expliquant la parabole du festin nuptial, saint Augustin montre que les prétextes alléguées par les invités qui refusent de s’y rendre, se réduisent aux trois concupiscences signalées par l’Apôtre saint Jean, savoir : l’orgueil de la vie, la curiosité sensuelle et la convoitise de la chair. 1. Ces saintes lectures nous sont faites, et pour que nous y prêtions l’oreille, et pour que nous y puisions, avec l’aide du Seigneur, un sujet…Lire le commentaire
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