Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Luc 14:16
16ο δε ειπεν αυτω ανθρωπος τις εποιησεν δειπνον μεγα και εκαλεσεν πολλους
Luc 14:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et Jésus lui répondit : Un homme donna un grand souper, et il invita beaucoup de gens.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus lui répondit: «Un homme organisa un grand festin et invita beaucoup de gens.
- Bible du Semeur (BDS)Jésus lui répondit : Un jour, un homme avait organisé une grande réception. Il avait invité beaucoup de monde.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et Jésus lui répondit: Un homme donna un grand repas, et il invita beaucoup de gens.
Contexte de Luc 14:16
14και μακαριος εση οτι ουκ εχουσιν ανταποδουναι σοι ανταποδοθησεται γαρ σοι εν τη αναστασει των δικαιων 15ακουσας δε τις των συνανακειμενων ταυτα ειπεν αυτω μακαριος ος φαγεται αρτον εν τη βασιλεια του θεου ο δε ειπεν αυτω ανθρωπος τις εποιησεν δειπνον μεγα και εκαλεσεν πολλους 17και απεστειλεν τον δουλον αυτου τη ωρα του δειπνου ειπειν τοις κεκλημενοις ερχεσθε οτι ηδη ετοιμα εστιν παντα 18και ηρξαντο απο μιας παραιτεισθαι παντες ο πρωτος ειπεν αυτω αγρον ηγορασα και εχω αναγκην εξελθειν και ιδειν αυτον ερωτω σε εχε με παρητημενον
Lire Luc 14 en entierLuc 14:16 mot à mot
Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· ἄνθρωπός τις ἐποίει δεῖπνον μέγα καὶ ἐκάλεσεν πολλούς·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etδέde · alorsG1161
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- réponditεἶπονepō · direG2036
- Unτιςtis · quelqu'unG5100
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- donnaποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- grandμέγαςmegas · grandG3173
- souperδεῖπνονdeipnon · repasG1173
- etκαίkai · etG2532
- invitaκαλέωkaleō · appelerG2564
- beaucoupπολύςpolus polos · beaucoupG4183
Références croisées de Luc 14:16
- Matthieu 22:2ωμοιωθη η βασιλεια των ουρανων ανθρωπω βασιλει οστις εποιησεν γαμους τω υιω αυτου
- Marc 16:15και ειπεν αυτοις πορευθεντες εις τον κοσμον απαντα κηρυξατε το ευαγγελιον παση τη κτισει
- Apocalypse 3:20ιδου εστηκα επι την θυραν και κρουω εαν τις ακουση της φωνης μου και ανοιξη την θυραν εισελευσομαι προς αυτον και δειπνησω μετ αυτου και αυτος μετ εμου
- Apocalypse 22:17και το πνευμα και η νυμφη λεγουσιν ελθε και ο ακουων ειπατω ελθε και ο διψων ελθετω και ο θελων λαμβανετω το υδωρ ζωης δωρεαν
Commentaires sur Luc 14:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Un certain homme fit un grand souper, etc. - Voir une parabole semblable à celle-ci, quoique non prononcée dans la même occasion, expliquée, Matthieu 22:1-14; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Un grand souper - Ou un grand festin. On dit qu'il est "grand" en raison du nombre de personnes qui ont été invitées. Bade many - Ils ont invité beaucoup de gens à l'avance. Il n'y a guère de difficulté à comprendre cette parabole. L'homme qui a fait le repas est, sans doute, destiné à représenter Dieu ; le repas, les dispositions qu'il a prises pour le salut des hommes ; et l'invitation, les offres de salut qu'il a faites aux hommes, particulièrement aux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-24Observons dans cette parabole la Grâce et la Miséricorde de Dieu, toutes deux gratuites ; elles brillent dans l'Évangile de Christ, et seront une véritable « nourriture » et un « festin » pour l'âme de celui qui reconnaît ses besoins spirituels et sa misère morale. Tous les invités mentionnés dans ce texte trouvèrent un prétexte pour refuser l'invitation qui leur était proposée. Cette parabole est un véritable blâme pour la nation Juive, à cause de sa…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-24Cette parabole illustre ce qui se passait dans le ministère de Jésus. Les riches, les puissants et la classe supérieure ont rejeté l'invitation de Jésus au banquet du salut de Dieu, et seraient donc exclus. Pendant ce temps, les pauvres et les marginaux ont répondu à l'invitation (voir aussi 1.52–53; 6.21, 25; 10.15; 18.14).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 16ANALYSE. – En expliquant la parabole du festin nuptial, saint Augustin montre que les prétextes alléguées par les invités qui refusent de s’y rendre, se réduisent aux trois concupiscences signalées par l’Apôtre saint Jean, savoir : l’orgueil de la vie, la curiosité sensuelle et la convoitise de la chair. 1. Ces saintes lectures nous sont faites, et pour que nous y prêtions l’oreille, et pour que nous y puisions, avec l’aide du Seigneur, un sujet…Lire le commentaire
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