Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Jean 1:27
27αὐτός ἐστιν ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος, ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν· οὗ ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἄξιος ἵνα λύσω αὐτοῦ τὸν ἱμάντα τοῦ ὑποδήματος.
Jean 1:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)qui vient après moi ; je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers.
- Bible Segond 21 (S21)Il vient après moi [mais il m’a précédé,] et je ne suis pas digne de détacher la courroie de ses sandales.»
- Bible du Semeur (BDS)Il vient après moi, mais je ne suis pas digne de dénouer la lanière de ses sandales.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers.
Contexte de Jean 1:27
25καὶ ἠρώτησαν αὐτόν, καὶ εἶπον αὐτῷ, Τί οὖν βαπτίζεις, εἰ σὺ οὐκ εἶ ὁ Χριστός, οὔτε Ἠλίας, οὔτε ὁ προφήτης; 26ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰωάννης, λέγων, Ἐγὼ βαπτίζω ἐν ὕδατι· μέσος δὲ ὑμῶν ἕστηκεν ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε αὐτός ἐστιν ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος, ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν· οὗ ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἄξιος ἵνα λύσω αὐτοῦ τὸν ἱμάντα τοῦ ὑποδήματος. 28ταῦτα ἐν Βηθαβαρᾶ ἐγένετο πέραν τοῦ Ἰορδάνου, ὅπου ἦν Ἰωάννης βαπτίζων. 29Τῇ ἐπαύριον βλέπει ὁ Ἰωάννης τὸν Ἰησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτόν, καὶ λέγει, Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου.
Lire Jean 1 en entierJean 1:27 mot à mot
ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος, οὗ οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ἄξιος ἵνα λύσω αὐτοῦ τὸν ἱμάντα τοῦ ὑποδήματος.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- vientἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- aprèsὀπίσωopisō · aprèsG3694
- moiμοῦmou · de moiG3450
- moiμέme · meG3165
- ·ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- ·ἔμπροσθενemprosthen · devantG1715
- ·γίνομαιginomai · êtreG1096
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- pasοὐou · nonG3756
- digneἄξιοςaxios · digneG514
- deἵναhina · afin queG2443
- délierλύωluō · délierG3089
- courroieἱμάςhimas · lanière de cuirG2438
- souliersὑπόδημαhupodēma · sandaleG5266
Références croisées de Jean 1:27
- Jean 1:15Ἰωάννης μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ, καὶ κέκραγε λέγων, Οὗτος ἦν ὃν εἶπον, Ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν· ὅτι πρῶτός μου ἦν.
- Actes 19:4εἶπε δὲ Παῦλος, Ἰωάννης μὲν ἐβάπτισε βάπτισμα μετανοίας, τῷ λαῷ λέγων εἰς τὸν ἐρχόμενον μετ’ αὐτὸν ἵνα πιστεύσωσι, τοῦτ’ ἔστιν, εἰς τὸν Χριστὸν Ἰησοῦν.
- Matthieu 3:11ἐγὼ μὲν βαπτίζω ὑμᾶς ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν· ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μού ἐστιν, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι· αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ καὶ πυρί·
- Marc 1:7καὶ ἐκήρυσσε, λέγων, Ἔρχεται ὁ ἰσχυρότερός μου ὀπίσω μου, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς κύψας λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ.
- Luc 3:16ἀπεκρίνατο ὁ Ἰωάννης, ἅπασι λέγων, Ἐγὼ μὲν ὕδατι βαπτίζω ὑμᾶς· ἔρχεται δὲ ὁ ἰσχυρότερός μου, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ· αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ καὶ πυρί·
Commentaires sur Jean 1:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Est préféré avant moi - Ὁ , Qui était avant moi. Cette clause manque dans BC*L, quatre autres, le copte, l'éthiopien, le slave, et deux copies de l'Itala, ainsi que dans quelques-uns des pères primitifs. Griesbach l'a laissée hors du texte. Il est probable qu'il a été omis par le précédent, parce qu'il se trouve dans Jean 1:15; et Jean 1:30. A la fin de ce verset, EG, et dix autres, avec quelques copies du slavon, ajoutent : Il vous baptisera du…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Lecliquet de la chaussure de qui - Voir les notes à Matthieu 3:11. Le "loquet" des sandales était la corde ou la lanière par laquelle elles étaient attachées aux pieds. Les délier était l'office d'un serviteur, et Jean signifie donc qu'il était indigne d'accomplir l'office le plus bas pour le Messie. C'est une humilité remarquable. Jean était bien connu ; il était très honoré ; des milliers de personnes venaient l'écouter. Jésus était à cette époque…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-28Jean-Baptiste déclare dans ce texte qu'il n'est pas le Christ, Celui qui était annoncé et attendu de tous. Jean n’était pas Élie, mais il vint dans l'esprit et avec la puissance de ce dernier. L’évangéliste n'était pas ce Prophète mentionné par Moïse en ces termes : « le Seigneur suscitera d'entre leurs frères un prophète comme lui ». Jean-Baptiste n'était pas un prophète comme celui que les Juifs attendaient, qui pourrait les secourir, les délivrer des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27Retirer les sandales de quelqu'un était une tâche ingrate réservée aux esclaves ; ces tâches n'étaient jamais faites par des disciples.Lire le commentaire
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