Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Jacques 1:15
15εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν· ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα ἀποκύει θάνατον.
Jacques 1:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort.
- Bible Segond 21 (S21)Puis le désir, lorsqu'il est encouragé, donne naissance au péché et le péché, parvenu à son plein développement, a pour fruit la mort.
- Bible du Semeur (BDS)puis le mauvais désir conçoit et donne naissance au péché. Or le péché, une fois parvenu à son plein développement, engendre la mort.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.
Contexte de Jacques 1:15
13μηδεὶς πειραζόμενος λεγέτω ὅτι Ἀπὸ τοῦ Θεοῦ πειράζομαι· ὁ γὰρ Θεὸς ἀπείραστός ἐστι κακῶν, πειράζει δὲ αὐτὸς οὐδένα. 14ἕκαστος δὲ πειράζεται, ὑπὸ τῆς ἰδίας ἐπιθυμίας ἐξελκόμενος καὶ δελεαζόμενος. εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν· ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα ἀποκύει θάνατον. 16μὴ πλανᾶσθε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί. 17πᾶσα δόσις ἀγαθὴ, καὶ πᾶν δώρημα τέλειον ἄνωθέν ἐστι, καταβαῖνον ἀπὸ τοῦ πατρὸς τῶν φώτων, παρ’ ᾧ οὐκ ἔνι παραλλαγὴ, ἢ τροπῆς ἀποσκίασμα.
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εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν, ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα ἀποκύει θάνατον.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Puisεἶταeita · ensuiteG1534
- convoitiseἐπιθυμίαepithumia · désirG1939
- conçuσυλλαμβάνωsullambanō · saisir, concevoir, aiderG4815
- enfanteτίκτωtiktō · enfanterG5088
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- etδέde · alorsG1161
- consomméἀποτελέωapoteleō · acheverG658
- produitἀποκυέωapokueō · engendrerG616
- mortθάνατοςthanatos · mortG2288
Références croisées de Jacques 1:15
- Matthieu 26:14Τότε πορευθεὶς εἷς τῶν δώδεκα, ὁ λεγόμενος Ἰούδας Ἰσκαριώτης, πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς,
- Actes 5:1Ἀνὴρ δέ τις Ἁνανίας ὀνόματι, σὺν Σαπφείρῃ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ, ἐπώλησε κτῆμα,
- Romains 5:12Διὰ τοῦτο, ὥσπερ δι’ ἑνὸς ἀνθρώπου ἡ ἁμαρτία εἰς τὸν κόσμον εἰσῆλθε, καὶ διὰ τῆς ἁμαρτίας ὁ θάνατος, καὶ οὕτως εἰς πάντας ἀνθρώπους ὁ θάνατος διῆλθεν, ἐφ’ ᾧ πάντες ἥμαρτον·
- Romains 6:21τίνα οὖν καρπὸν εἴχετε τότε ἐφ’ οἷς νῦν ἐπαισχύνεσθε; τὸ γὰρ τέλος ἐκείνων θάνατος.
- Apocalypse 20:14καὶ ὁ θάνατος καὶ ὁ ᾅδης ἐβλήθησαν εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρός· οὗτος ἐστιν ὁ δεύτερός θάνατος.
Commentaires sur Jacques 1:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Quand la convoitise a conçu - Quand la mauvaise propension agit sans contrôle, elle engendre le péché - l'acte mauvais entre les parties est perpétré. Et le péché, quand il est achevé - Quand cette violation de la loi de Dieu et de l'innocence a été suffisamment achevée, il engendre la mort - la progéniture fallacieuse est le fruit de la connexion criminelle, et la preuve de la mort ou de la punition due aux transgresseurs. Toute personne connaissant…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Puis, quand la luxure a conçu - Comparez Job 15:35. L'allusion ici est évidente. Le sens est que, lorsqu'un désir que nous avons naturellement est accéléré, ou mis en action, le résultat est que le péché est produit. Comme nos désirs de bien résident dans l'esprit par nature, comme nos propensions existent telles qu'elles ont été créées, elles ne peuvent pas être considérées comme un péché, ni traitées comme telles ; mais lorsqu'elles sont satisfaites…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-18Celui qui souffre n’est pas systématiquement béni : ne le sera que celui qui traverse avec patience et constance toutes les difficultés qui se présentent sur le chemin du devoir. Nos afflictions éventuelles ne peuvent pas nous rendre malheureux, si elles ne sont pas le résultat de notre propre faute. Le chrétien éprouvé sera un chrétien couronné ! La couronne de vie est en effet promise à tous ceux qui vivent avec l’Amour de Dieu dans leur cœur. Toute âme…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Lorsque la convoitise conçoit, cela donne naissance au péché (personnifié comme un enfant). Lorsque le péché enfant est autorisé à atteindre sa pleine maturité, il donne lieu à la mort, en opposition à « la couronne de vie [éternelle] » (1.12).Lire le commentaire
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