Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Actes 4:26
26παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς, καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατὰ τοῦ Κυρίου, καὶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ·
Actes 4:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les rois de la terre se sont soulevés, Et les princes se sont ligués Contre le Seigneur et contre son Oint.
- Bible Segond 21 (S21)Les rois de la terre se sont soulevés et les chefs se sont ligués ensemble contre le Seigneur et contre celui qu’il a désigné par onction.
- Bible du Semeur (BDS)Les rois de la terre se sont soulevés et les chefs se sont ligués contre le Seigneur et son Messie .
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les rois de la terre se sont soulevés,Et les princes se sont liguésContre le Seigneur et contre son Oint.
Contexte de Actes 4:26
24οἱ δὲ ἀκούσαντες ὁμοθυμαδὸν ἦραν φωνὴν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ εἶπον, Δέσποτα, σὺ ὁ Θεὸς ὁ ποιήσας τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς· 25ὁ διὰ στόματος Δαβὶδ τοῦ παιδός σου εἰπών, Ἱνατί ἐφρύαξαν ἔθνη, καὶ λαοὶ ἐμελέτησαν κενά παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς, καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατὰ τοῦ Κυρίου, καὶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ· 27συνήχθησαν γὰρ ἐπ’ ἀληθείας ἐπὶ τὸν ἅγιον παῖδά σου Ἰησοῦν, ὃν ἔχρισας, Ἡρῴδης τε καὶ Πόντιος Πιλάτος, σὺν ἔθνεσι καὶ λαοῖς Ἰσραήλ, 28ποιῆσαι ὅσα ἡ χείρ σου καὶ ἡ βουλή σου προώρισε γενέσθαι.
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παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατὰ τοῦ κυρίου καὶ κατὰ τοῦ χριστοῦ αὐτοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- roisβασιλεύςbasileus · roiG935
- terreγῆgē · terre : planèteG1093
- soulevésπαρίστημιparistēmi paristanō · se tenir auprès deG3936
- Etκαίkai · etG2532
- princesἄρχωνarchōn · dirigeantG758
- liguésσυνάγωsunagō · rassemblerG4863
- liguésἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- ·αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Contreκατάkata · selonG2596
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- OintΧριστόςChristos · ChristG5547
Références croisées de Actes 4:26
- Apocalypse 17:12καὶ τὰ δέκα κέρατα, ἃ εἶδες, δέκα βασιλεῖς εἰσιν, οἵτινες βασιλείαν οὔπω ἔλαβον, ἀλλ’ ἐξουσίαν ὡς βασιλεῖς μίαν ὥραν λαμβάνουσι μετὰ τοῦ θηρίου.
- Apocalypse 19:16καὶ ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ ὄνομα γεγραμμένον, Βασιλεὺς βασιλέων καὶ Κύριος κυρίων.
- Apocalypse 11:15Καὶ ὁ ἕβδομος ἄγγελος ἐσάλπισε, καὶ ἐγένοντο φωναὶ μεγάλαι ἐν τῷ οὐρανῷ, λέγουσαι, Ἐγένοντο αἱ βασιλεῖαι τοῦ κόσμου, τοῦ Κυρίου ἡμῶν, καὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ, καὶ βασιλεύσει εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
- Apocalypse 12:10καὶ ἤκουσα φωνὴν μεγάλην λέγουσαν, ἐν τῷ οὐρανῷ, Ἄρτι ἐγένετο ἡ σωτηρία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἡμῶν, καὶ ἡ ἐξουσία τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ· ὅτι κατἐβλήθη ὁ κατήγορος τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν, ὁ κατηγορῶν αυτῶν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἡμέρας καὶ νυκτός.
Commentaires sur Actes 4:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Contre le Seigneur et contre son Christ - devrait être traduit, contre son Oint, parce qu'il s'accorde particulièrement avec ὁ , que tu as oint, dans le verset suivant.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Les rois de la terre - Le Psalmiste précise plus particulièrement que les rois et les dirigeants s'opposeront au Messie. Cela s'était déjà produit par l'opposition faite au Messie par les chefs du peuple juif, et cela serait encore plus évident par l'opposition des princes et des rois au fur et à mesure que l'évangile se répandrait parmi les nations. Debout - Le mot utilisé ici ί paristēmicommunément signifie " se présenter, ou se tenir debout, dans le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-31Il n’y a rien de meilleur, pour eux qui suivent spirituellement Christ, que de se rassembler en Son Nom. Cela encourage les serviteurs de Dieu, dans leur ministère, même dans la souffrance, car ils servent le Dieu qui a créé toutes choses, et qui contrôle en conséquence tout événement : l'Écriture doit être accomplie, selon Sa Volonté. Jésus a été oint pour être le Sauveur, il était donc déterminé qu'Il devait être livré en sacrifice, pour expier nos…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26Le terme hébreu Messie ("oint") faisait à l'origine référence au roi d'Israël, qui recevait l'onction. Le terme en est venu à désigner le Messie, le futur roi d'Israël qui établirait le royaume éternel de Dieu (2S 7.14–16 ; Ps 89.36–37 ; Es 9.6–7 ; 11.1–9 ; 61.1 ; Jr 23.5–6 ; 33.14–16 ; Lc 1.32–33).Lire le commentaire
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