Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 4:26
26παρεστησαν οι βασιλεις της γης και οι αρχοντες συνηχθησαν επι το αυτο κατα του κυριου και κατα του χριστου αυτου
Actes 4:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les rois de la terre se sont soulevés, Et les princes se sont ligués Contre le Seigneur et contre son Oint.
- Bible Segond 21 (S21)Les rois de la terre se sont soulevés et les chefs se sont ligués ensemble contre le Seigneur et contre celui qu’il a désigné par onction.
- Bible du Semeur (BDS)Les rois de la terre se sont soulevés et les chefs se sont ligués contre le Seigneur et son Messie .
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les rois de la terre se sont soulevés,Et les princes se sont liguésContre le Seigneur et contre son Oint.
Contexte de Actes 4:26
24οι δε ακουσαντες ομοθυμαδον ηραν φωνην προς τον θεον και ειπον δεσποτα συ ο θεος ο ποιησας τον ουρανον και την γην και την θαλασσαν και παντα τα εν αυτοις 25ο δια στοματος δαβιδ του παιδος σου ειπων ινα τι εφρυαξαν εθνη και λαοι εμελετησαν κενα παρεστησαν οι βασιλεις της γης και οι αρχοντες συνηχθησαν επι το αυτο κατα του κυριου και κατα του χριστου αυτου 27συνηχθησαν γαρ επ αληθειας επι τον αγιον παιδα σου ιησουν ον εχρισας ηρωδης τε και ποντιος πιλατος συν εθνεσιν και λαοις ισραηλ 28ποιησαι οσα η χειρ σου και η βουλη σου προωρισεν γενεσθαι
Lire Actes 4 en entierActes 4:26 mot à mot
παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατὰ τοῦ κυρίου καὶ κατὰ τοῦ χριστοῦ αὐτοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- roisβασιλεύςbasileus · roiG935
- terreγῆgē · terre : planèteG1093
- soulevésπαρίστημιparistēmi paristanō · se tenir auprès deG3936
- Etκαίkai · etG2532
- princesἄρχωνarchōn · dirigeantG758
- liguésσυνάγωsunagō · rassemblerG4863
- liguésἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- ·αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Contreκατάkata · selonG2596
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- OintΧριστόςChristos · ChristG5547
Références croisées de Actes 4:26
- Apocalypse 17:12και τα δεκα κερατα α ειδες δεκα βασιλεις εισιν οιτινες βασιλειαν ουπω ελαβον αλλ εξουσιαν ως βασιλεις μιαν ωραν λαμβανουσιν μετα του θηριου
- Apocalypse 19:16και εχει επι το ιματιον και επι τον μηρον αυτου το ονομα γεγραμμενον βασιλευς βασιλεων και κυριος κυριων
- Apocalypse 11:15και ο εβδομος αγγελος εσαλπισεν και εγενοντο φωναι μεγαλαι εν τω ουρανω λεγουσαι εγενοντο αι βασιλειαι του κοσμου του κυριου ημων και του χριστου αυτου και βασιλευσει εις τους αιωνας των αιωνων
- Apocalypse 12:10και ηκουσα φωνην μεγαλην λεγουσαν εν τω ουρανω αρτι εγενετο η σωτηρια και η δυναμις και η βασιλεια του θεου ημων και η εξουσια του χριστου αυτου οτι κατεβληθη ο κατηγορος των αδελφων ημων ο κατηγορων αυτων ενωπιον του θεου ημων ημερας και νυκτος
Commentaires sur Actes 4:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Contre le Seigneur et contre son Christ - devrait être traduit, contre son Oint, parce qu'il s'accorde particulièrement avec ὁ , que tu as oint, dans le verset suivant.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Les rois de la terre - Le Psalmiste précise plus particulièrement que les rois et les dirigeants s'opposeront au Messie. Cela s'était déjà produit par l'opposition faite au Messie par les chefs du peuple juif, et cela serait encore plus évident par l'opposition des princes et des rois au fur et à mesure que l'évangile se répandrait parmi les nations. Debout - Le mot utilisé ici ί paristēmicommunément signifie " se présenter, ou se tenir debout, dans le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-31Il n’y a rien de meilleur, pour eux qui suivent spirituellement Christ, que de se rassembler en Son Nom. Cela encourage les serviteurs de Dieu, dans leur ministère, même dans la souffrance, car ils servent le Dieu qui a créé toutes choses, et qui contrôle en conséquence tout événement : l'Écriture doit être accomplie, selon Sa Volonté. Jésus a été oint pour être le Sauveur, il était donc déterminé qu'Il devait être livré en sacrifice, pour expier nos…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26Le terme hébreu Messie ("oint") faisait à l'origine référence au roi d'Israël, qui recevait l'onction. Le terme en est venu à désigner le Messie, le futur roi d'Israël qui établirait le royaume éternel de Dieu (2S 7.14–16 ; Ps 89.36–37 ; Es 9.6–7 ; 11.1–9 ; 61.1 ; Jr 23.5–6 ; 33.14–16 ; Lc 1.32–33).Lire le commentaire
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