Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
1 Thessaloniciens 5:1
1Περὶ δὲ τῶν χρόνων καὶ τῶν καιρῶν, ἀδελφοί, οὐ χρείαν ἔχετε ὑμῖν γράφεσθαι.
1 Thessaloniciens 5:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pour ce qui est des temps et des moments, vous n’avez pas besoin, frères, qu’on vous en écrive.
- Bible Segond 21 (S21)En ce qui concerne les temps et les moments, vous n'avez pas besoin, frères et sœurs, qu'on vous écrive à ce sujet.
- Bible du Semeur (BDS)Quant à l’époque et au moment de ces événements, vous n’avez pas besoin, frères et sœurs, qu’on vous écrive à ce sujet :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pour ce qui est des temps et des moments, vous n'avez pas besoin, frères, qu'on vous en écrive.
Contexte de 1 Thessaloniciens 5:1
Περὶ δὲ τῶν χρόνων καὶ τῶν καιρῶν, ἀδελφοί, οὐ χρείαν ἔχετε ὑμῖν γράφεσθαι. 2αὐτοὶ γὰρ ἀκριβῶς οἴδατε ὅτι ἡ ἡμέρα Κυρίου ὡς κλέπτης ἐν νυκτὶ οὕτως ἔρχεται· 3ὅταν γὰρ λέγωσιν, Εἰρήνη καὶ ἀσφάλεια, τότε αἰφνίδιος αὐτοῖς ἐφίσταται ὄλεθρος, ὥσπερ ἡ ὠδὶν τῇ ἐν γαστρὶ ἐχούσῃ, καὶ οὐ μὴ ἐκφύγωσιν.
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Περὶ δὲ τῶν χρόνων καὶ τῶν καιρῶν, ἀδελφοί, οὐ χρείαν ἔχετε ὑμῖν γράφεσθαι·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Pourπερίperi · au sujet deG4012
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tempsχρόνοςchronos · tempsG5550
- etκαίkai · etG2532
- momentsκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
- avezἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pasοὐou · nonG3756
- besoinχρείαchreia · besoinG5532
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- écriveγράφωgraphō · écrireG1125
Références croisées de 1 Thessaloniciens 5:1
- Matthieu 24:3Καθημένου δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ ὄρους τῶν ἐλαιῶν, προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ κατ’ ἰδίαν, λέγοντες, Εἰπὲ ἡμῖν, πότε ταῦτα ἔσται καὶ τί τὸ σημεῖον τῆς σῆς παρουσίας, καὶ τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος
- Marc 13:30ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐ μὴ παρέλθῃ ἡ γενεὰ αὕτη, μέχρις οὗ πάντα ταῦτα γένηται.
- Actes 1:7εἶπε δὲ πρὸς αὐτούς, Οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ
- 1 Thessaloniciens 4:9Περὶ δὲ τῆς φιλαδελφίας οὐ χρείαν ἔχετε γράφειν ὑμῖν· αὐτοὶ γὰρ ὑμεῖς θεοδίδακτοί ἐστε εἰς τὸ ἀγαπᾶν ἀλλήλους·
- 2 Corinthiens 9:1Περὶ μὲν γὰρ τῆς διακονίας τῆς εἰς τοὺς ἁγίους περισσόν μοί ἐστι τὸ γράφειν ὑμῖν·
- Jude 1:3Ἀγαπητοί, πᾶσαν σπουδὴν ποιούμενος γράφειν ὑμῖν περὶ τῆς κοινῆς σωτηρίας, ἀνάγκην ἔσχον γράψαι ὑμῖν παρακαλῶν ἐπαγωνίζεσθαι τῇ ἅπαξ παραδοθείσῃ τοῖς ἁγίοις πίστει.
Commentaires sur 1 Thessaloniciens 5:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Mais des temps et des saisons - Il est naturel de supposer, après ce qu'il avait dit dans la conclusion du chapitre précédent au sujet de la venue de Christ, de la résurrection des morts, et de l'immortalisation de ceux qui seraient alors trouvés vivants, sans les obliger à passer par l'empire de la mort, que les Thessaloniciens éprouveraient une innocente curiosité de savoir, comme les disciples l'avaient fait au sujet de la destruction de Jérusalem…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Mais des temps et des saisons - Voir les notes, Actes 1:7. Il s'agit ici de la venue du Seigneur Jésus, et des divers événements liés à son avènement ; voir la conclusion de 1 Thessaloniciens 1:10.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Il n’y a aucun intérêt, ni utilité à se poser des questions sur le moment précis du retour de Christ. Ce Dernier ne l’a même pas révélé aux apôtres. Différents évènements marquent cependant le temps : il est de notre devoir et de notre intérêt de les remarquer et de les observer ; quant au temps auquel nous devrons être jugés, nous ne le connaissons pas : le Seigneur n’a pas jugé nécessaire de nous le dévoiler. La venue de Christ ici-bas surprendra…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Les pensées des Juifs et des chrétiens portaient sur des questions comme la façon et le moment où tous ces événements surviendraient (Dn 12.6 ; Mt 24.3 ; Lc 17.20 ; Ac 1.6 ; 1P 1.10–11).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1OR, POUR CE QUI REGARDE LES TEMPS ET LES MOMENTS, MES FRÈRES, VOUS N’AVEZ PAS BESOIN QU’ON VOUS EN ÉCRIVE, PARCE QUE VOUS SAVEZ BIEN VOUS-MÊMES QUE LE JOUR DU SEIGNEUR DOIT VENIR COMME UN VOLEUR DE NUIT. (CHAP. 5,1 À 12) 1. De l’indiscrète curiosité qui veut pénétrer les mystères. — Il est particulièrement inutile de vouloir connaître l’époque précise de la consommation des siècles. — Réponse à cette idée, que si l’on connaissait le moment, on fermerait…Lire le commentaire
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