Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 15:29
29οιδα δε οτι ερχομενος προς υμας εν πληρωματι ευλογιας του ευαγγελιου του χριστου ελευσομαι
Romains 15:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je sais qu’en allant vers vous, c’est avec une pleine bénédiction de Christ que j’irai.
- Bible Segond 21 (S21)Je sais qu'en venant vous rendre visite, c'est avec une pleine bénédiction de [l'Evangile de] Christ que je le ferai.
- Bible du Semeur (BDS)Et je sais que lorsque je viendrai chez vous, ce sera avec la pleine bénédiction de Christ.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je sais qu'en allant vers vous, c'est avec une pleine bénédiction de Christ que j'irai.
Contexte de Romains 15:29
27ευδοκησαν γαρ και οφειλεται αυτων εισιν ει γαρ τοις πνευματικοις αυτων εκοινωνησαν τα εθνη οφειλουσιν και εν τοις σαρκικοις λειτουργησαι αυτοις 28τουτο ουν επιτελεσας και σφραγισαμενος αυτοις τον καρπον τουτον απελευσομαι δι υμων εις την σπανιαν οιδα δε οτι ερχομενος προς υμας εν πληρωματι ευλογιας του ευαγγελιου του χριστου ελευσομαι 30παρακαλω δε υμας αδελφοι δια του κυριου ημων ιησου χριστου και δια της αγαπης του πνευματος συναγωνισασθαι μοι εν ταις προσευχαις υπερ εμου προς τον θεον 31ινα ρυσθω απο των απειθουντων εν τη ιουδαια και ινα η διακονια μου η εις ιερουσαλημ ευπροσδεκτος γενηται τοις αγιοις
Lire Romains 15 en entierRomains 15:29 mot à mot
οἶδα δὲ ὅτι ἐρχόμενος πρὸς ὑμᾶς ἐν πληρώματι εὐλογίας Χριστοῦ ἐλεύσομαι.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- saisεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- allantἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- versπρόςpros · vers/avecG4314
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- avecἐνen · dans/sur/parmiG1722
- pleineπλήρωμαplērōma · accomplissementG4138
- bénédictionεὐλογίαeulogia · louangeG2129
- ·εὐαγγέλιονeuaggelion · évangileG2098
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
Références croisées de Romains 15:29
- Romains 1:11επιποθω γαρ ιδειν υμας ινα τι μεταδω χαρισμα υμιν πνευματικον εις το στηριχθηναι υμας
- Éphésiens 1:3ευλογητος ο θεος και πατηρ του κυριου ημων ιησου χριστου ο ευλογησας ημας εν παση ευλογια πνευματικη εν τοις επουρανιοις εν χριστω
- Éphésiens 3:8εμοι τω ελαχιστοτερω παντων των αγιων εδοθη η χαρις αυτη εν τοις εθνεσιν ευαγγελισασθαι τον ανεξιχνιαστον πλουτον του χριστου
- Éphésiens 4:13μεχρι καταντησωμεν οι παντες εις την ενοτητα της πιστεως και της επιγνωσεως του υιου του θεου εις ανδρα τελειον εις μετρον ηλικιας του πληρωματος του χριστου
Commentaires sur Romains 15:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Dans la plénitude de la bénédiction de l'Évangile du Christ - Les mots , de l'Évangile, manquent dans presque tous les MS d'importance. Griesbach les a laissés en dehors du texte. Il ne fait aucun doute qu'ils devraient être omis. La plénitude de la bénédiction du Christ est vraiment plus que la plénitude de la bénédiction de l'Évangile du Christ. Il espérait venir à eux non seulement avec la bénédiction de l'Évangile, mais avec les dons et les grâces du…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Je suis sûr - Grec, je sais ; exprimant la plus grande confiance, une confiance qui était grandement confirmée par le succès de ses travaux ailleurs. Dans la plénitude des bénédictions - C'est une expression hébraïque, où un substantif remplit la fonction d'un adjectif, et qui signifie " avec une bénédiction pleine ou abondante " Cette confiance, il l'a exprimée dans d'autres termes en Romains 1:11-12; voir les notes. De l'Évangile du Christ - Ce que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-29L’apôtre recherchait davantage le service de Christ, que la satisfaction de sa propre volonté, de sorte qu’il ne voulait pas abandonner son ministère de création d’églises, avant de se rendre à Rome. Dans notre ministère spirituel, notre devoir consiste à accomplir le plus important : rechercher le salut des âmes. Ne cherchons pas à critiquer nos amis, lorsqu’ils préfèrent se consacrer d’abord aux tâches importantes du Seigneur, plutôt qu’aux visites ou…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-33Cette dernière section reprend des éléments typiques des conclusions des lettres du Nouveau Testament : une évocation des projets de voyage (15.14–29), des demandes de prière (15.30–33), des allusions aux personnes associées dans le ministère (16.1–2, 21–23), des salutations (16.3–16) et une doxologie (16.25–27). Seul l'avertissement concernant les faux enseignants (16.17–19) constitue un ajout inhabituel dans cette conclusion.Lire le commentaire
Commentaires