Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 19:5
5εξηλθεν ουν ο ιησους εξω φορων τον ακανθινον στεφανον και το πορφυρουν ιματιον και λεγει αυτοις ιδε ο ανθρωπος
Jean 19:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus sortit donc, portant la couronne d’épines et le manteau de pourpre. Et Pilate leur dit : Voici l’homme.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines et le manteau de couleur pourpre. Pilate leur dit: «Voici l'homme.»
- Bible du Semeur (BDS)Jésus parut donc dehors, portant la couronne d’épines et le manteau de couleur pourpre. Pilate leur dit : Voici l’homme.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines et le manteau de pourpre. Et Pilate leur dit: Voici l'homme.
Contexte de Jean 19:5
3και ελεγον χαιρε ο βασιλευς των ιουδαιων και εδιδουν αυτω ραπισματα 4εξηλθεν ουν παλιν εξω ο πιλατος και λεγει αυτοις ιδε αγω υμιν αυτον εξω ινα γνωτε οτι εν αυτω ουδεμιαν αιτιαν ευρισκω εξηλθεν ουν ο ιησους εξω φορων τον ακανθινον στεφανον και το πορφυρουν ιματιον και λεγει αυτοις ιδε ο ανθρωπος 6οτε ουν ειδον αυτον οι αρχιερεις και οι υπηρεται εκραυγασαν λεγοντες σταυρωσον σταυρωσον λεγει αυτοις ο πιλατος λαβετε αυτον υμεις και σταυρωσατε εγω γαρ ουχ ευρισκω εν αυτω αιτιαν 7απεκριθησαν αυτω οι ιουδαιοι ημεις νομον εχομεν και κατα τον νομον ημων οφειλει αποθανειν οτι εαυτον υιον του θεου εποιησεν
Lire Jean 19 en entierJean 19:5 mot à mot
Ἐξῆλθεν οὖν ὁ Ἰησοῦς ἔξω φορῶν τὸν ἀκάνθινον στέφανον καὶ τὸ πορφυροῦν ἱμάτιον. καὶ λέγει αὐτοῖς· ἰδοὺ ὁ ἄνθρωπος.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- sortitἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- doncοὖνoun · doncG3767
- ·ἔξωexō · dehorsG1854
- portantφορέωphoreō · porterG5409
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- couronneστέφανοςstephanos · couronneG4735
- épinesἀκάνθινοςakanthinos · épineuxG174
- etκαίkai · etG2532
- manteauἱμάτιονhimation · vêtementG2440
- pourpreπορφύρεοςporphurous · pourpreG4210
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- Voiciεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
Références croisées de Jean 19:5
- Jean 1:29τη επαυριον βλεπει ο ιωαννης τον ιησουν ερχομενον προς αυτον και λεγει ιδε ο αμνος του θεου ο αιρων την αμαρτιαν του κοσμου
- Hébreux 12:2αφορωντες εις τον της πιστεως αρχηγον και τελειωτην ιησουν ος αντι της προκειμενης αυτω χαρας υπεμεινεν σταυρον αισχυνης καταφρονησας εν δεξια τε του θρονου του θεου εκαθισεν
Commentaires sur Jean 19:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Et Pilate dit - Le mot Pilate, que nous ajoutons dans notre version, est ajouté par un seul manuscrit, le syriaque tardif, l'arabe tardif et le copte. Voici l'homme ! - L'homme qui, selon vous, affecte le gouvernement et menace d'enlever l'empire aux Romains. Voici l'homme que vous m'avez amené comme ennemi de César et comme semeur de sédition dans le pays Je ne trouve en lui aucune faute, et vous n'avez à craindre de lui aucun mal.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Voyez l'homme ! - Il est probable que Pilate désignait le Sauveur, et son but était évidemment de les émouvoir et de les convaincre, par la vue du Sauveur lui-même, qu'il était innocent. C'est pourquoi il l'amena avec la couronne d'épines, la robe de pourpre et les marques de la flagellation. Au milieu de tout cela, Jésus était doux, patient et calme, donnant des preuves évidentes de son innocence. Pilate se comportait comme s'il avait dit : "Vois !…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-18Pilate était certainement loin de penser que Christ, par Ses souffrances imméritées, allait être considéré au cours des siècles, comme le meilleur et le plus grands des exemples. En effet, notre Seigneur Jésus est venu ici-bas, étant prêt à être exposé au mépris. Il est bon pour chacun, de discerner, par la foi, Christ dans Ses souffrances ; de Le voir spirituellement, de L'aimer, et de Le contempler à nouveau. La haine des opposants de Jésus n'a-t telle…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-6Pilate avait l'intention de faire sortir Jésus pour montrer les marques de son châtiment afin de convaincre la foule de le laisser partir. Après avoir été flagellé avec un fouet à pointes de plomb, Jésus saignait abondamment. • Pilate a rendu son verdict de non-culpabilité une deuxième fois mais la foule a réclamé la mort de Jésus avec véhémence (19.6).Lire le commentaire
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