Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 19:14
14ην δε παρασκευη του πασχα ωρα δε ωσει εκτη και λεγει τοις ιουδαιοις ιδε ο βασιλευς υμων
Jean 19:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’était la préparation de la Pâque, et environ la sixième heure. Pilate dit aux Juifs : Voici votre roi.
- Bible Segond 21 (S21)C'était le jour de la préparation de la Pâque, il était environ midi. Pilate dit aux Juifs: «Voici votre roi.»
- Bible du Semeur (BDS)C’était le vendredi de la semaine de fête pascale, vers midi. Pilate dit aux Juifs : Voici votre roi !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'était la préparation de la Pâque, et environ la sixième heure. Pilate dit aux Juifs: Voici votre roi.
Contexte de Jean 19:14
12εκ τουτου εζητει ο πιλατος απολυσαι αυτον οι δε ιουδαιοι εκραζον λεγοντες εαν τουτον απολυσης ουκ ει φιλος του καισαρος πας ο βασιλεα αυτον ποιων αντιλεγει τω καισαρι 13ο ουν πιλατος ακουσας τουτον τον λογον ηγαγεν εξω τον ιησουν και εκαθισεν επι του βηματος εις τοπον λεγομενον λιθοστρωτον εβραιστι δε γαββαθα ην δε παρασκευη του πασχα ωρα δε ωσει εκτη και λεγει τοις ιουδαιοις ιδε ο βασιλευς υμων 15οι δε εκραυγασαν αρον αρον σταυρωσον αυτον λεγει αυτοις ο πιλατος τον βασιλεα υμων σταυρωσω απεκριθησαν οι αρχιερεις ουκ εχομεν βασιλεα ει μη καισαρα 16τοτε ουν παρεδωκεν αυτον αυτοις ινα σταυρωθη παρελαβον δε τον ιησουν και απηγαγον
Lire Jean 19 en entierJean 19:14 mot à mot
ἦν δὲ παρασκευὴ τοῦ πάσχα, ὥρα ἦν ὡς ἕκτη. καὶ λέγει τοῖς Ἰουδαίοις· ἴδε ὁ βασιλεὺς ὑμῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- préparationπαρασκευήparaskeuē · PréparationG3904
- Pâqueπάσχαpascha · agneau pascalG3957
- environὡσείhōsei · comme, environG5616
- environὡςhōs · comme/quandG5613
- sixièmeἕκτοςhektos · sixièmeG1623
- heureὥραhōra · heureG5610
- ·καίkai · etG2532
- ditλέγωlegō · direG3004
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- Voiciεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- votreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- votreσύsu · tu, vousG4771
- roiβασιλεύςbasileus · roiG935
Références croisées de Jean 19:14
- Jean 19:31οι ουν ιουδαιοι ινα μη μεινη επι του σταυρου τα σωματα εν τω σαββατω επει παρασκευη ην ην γαρ μεγαλη η ημερα εκεινη του σαββατου ηρωτησαν τον πιλατον ινα κατεαγωσιν αυτων τα σκελη και αρθωσιν
- Matthieu 27:62τη δε επαυριον ητις εστιν μετα την παρασκευην συνηχθησαν οι αρχιερεις και οι φαρισαιοι προς πιλατον
- Marc 15:42και ηδη οψιας γενομενης επει ην παρασκευη ο εστιν προσαββατον
- Luc 23:54και ημερα ην παρασκευη και σαββατον επεφωσκεν
- Marc 15:25ην δε ωρα τριτη και εσταυρωσαν αυτον
- Jean 19:3και ελεγον χαιρε ο βασιλευς των ιουδαιων και εδιδουν αυτω ραπισματα
Commentaires sur Jean 19:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14C'était la préparation de la Pâque, c'est-à-dire l'époque où l'on se préparait à immoler l'agneau pascal. Les critiques divergent beaucoup sur l'époque de la crucifixion de notre Seigneur, et ce verset est diversement compris. Certains pensent qu'il signifie simplement la préparation du sabbat, et qu'il est appelé préparation de la Pâque, parce que la préparation du sabbat eut lieu cette année-là la veille de la Pâque. D'autres pensent que la préparation…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14La préparation de la Pâque - Voir les notes à Marc 15:42. La sixième heure - Douze heures. Marc dit en Marc 15:25 que c'était la troisième heure. Voir la difficulté expliquée dans les notes à cet endroit.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-18Pilate était certainement loin de penser que Christ, par Ses souffrances imméritées, allait être considéré au cours des siècles, comme le meilleur et le plus grands des exemples. En effet, notre Seigneur Jésus est venu ici-bas, étant prêt à être exposé au mépris. Il est bon pour chacun, de discerner, par la foi, Christ dans Ses souffrances ; de Le voir spirituellement, de L'aimer, et de Le contempler à nouveau. La haine des opposants de Jésus n'a-t telle…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14"Le jour de la préparation pour la Pâque" peut aussi se traduire par "le jour de la préparation pendant la Pâque". Ici, la Pâque ne renvoie pas au repas de la Pâque juive, qui avait eu lieu la veille au soir, mais à l'ensemble de la fête des pains sans levain. C'était le vendredi, le jour de la préparation pour le sabbat de la Pâque qui commencerait au coucher du soleil (cf. Mc 15.42 ; Lc 23.54).Lire le commentaire
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