SBL NT. Grec (NT)
Hébreux 10:20
20ἣν ἐνεκαίνισεν ἡμῖν ὁδὸν πρόσφατον καὶ ζῶσαν διὰ τοῦ καταπετάσματος, τοῦτ’ ἔστιν τῆς σαρκὸς αὐτοῦ,
Hébreux 10:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair,
- Bible Segond 21 (S21)Cette route nouvelle et vivante, il l’a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire de son propre corps.
- Bible du Semeur (BDS)Il nous en a ouvert le chemin, un chemin nouveau et vivant à travers le rideau du sanctuaire, c’est-à-dire à travers son propre corps.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)par la route nouvelle et vivante qu'il a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire de sa chair,
Contexte de Hébreux 10:20
18ὅπου δὲ ἄφεσις τούτων, οὐκέτι προσφορὰ περὶ ἁμαρτίας. 19Ἔχοντες οὖν, ἀδελφοί, παρρησίαν εἰς τὴν εἴσοδον τῶν ἁγίων ἐν τῷ αἵματι Ἰησοῦ, ἣν ἐνεκαίνισεν ἡμῖν ὁδὸν πρόσφατον καὶ ζῶσαν διὰ τοῦ καταπετάσματος, τοῦτ’ ἔστιν τῆς σαρκὸς αὐτοῦ, 21καὶ ἱερέα μέγαν ἐπὶ τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ, 22προσερχώμεθα μετὰ ἀληθινῆς καρδίας ἐν πληροφορίᾳ πίστεως, ῥεραντισμένοι τὰς καρδίας ἀπὸ συνειδήσεως πονηρᾶς καὶ λελουσμένοι τὸ σῶμα ὕδατι καθαρῷ·
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ἣν ἐνεκαίνισεν ἡμῖν ὁδὸν πρόσφατον καὶ ζῶσαν διὰ τοῦ καταπετάσματος, τοῦτ᾽ ἔστιν τῆς σαρκὸς αὐτοῦ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- routeὁδόςhodos · routeG3598
- nouvelleπρόσφατοςprosphatos · nouveauG4372
- etκαίkai · etG2532
- vivanteζάωzaō · vivreG2198
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- aεἰμίeimi · êtreG1510
- inauguréeἐγκαινίζωegkainizō · inaugurerG1457
- nousἡμῖνhēmin · à nousG2254
- nousμέme · meG3165
- traversδιάdia · à travers / à cause deG1223
- duὁho hē to · le/ce/quiG3588
- voileκαταπέτασμαkatapetasma · rideauG2665
- est-à-direτοῦτοtouto · celaG5124
- est-à-direοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- chairσάρξsarx · chairG4561
Références croisées de Hébreux 10:20
- Jean 10:7Εἶπεν οὖν πάλιν ⸀αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ⸀ὅτι ἐγώ εἰμι ἡ θύρα τῶν προβάτων.
- Jean 14:6λέγει αὐτῷ ⸀ὁ Ἰησοῦς· Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή· οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ.
- Hébreux 6:19ἣν ὡς ἄγκυραν ἔχομεν τῆς ψυχῆς, ⸀ἀσφαλῆ τε καὶ βεβαίαν καὶ εἰσερχομένην εἰς τὸ ἐσώτερον τοῦ καταπετάσματος,
- Hébreux 9:3μετὰ δὲ τὸ δεύτερον καταπέτασμα σκηνὴ ἡ λεγομένη ⸂Ἅγια Ἁγίων⸃,
- Matthieu 27:51καὶ ἰδοὺ τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ ἐσχίσθη ⸂ἀπ’ ἄνωθεν ἕως κάτω εἰς δύο⸃, καὶ ἡ γῆ ἐσείσθη, καὶ αἱ πέτραι ἐσχίσθησαν,
- Marc 15:38καὶ τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ ἐσχίσθη εἰς δύο ἀπ’ ἄνωθεν ἕως κάτω.
- Luc 23:45⸂τοῦ ἡλίου ἐκλιπόντος⸃, ἐσχίσθη ⸀δὲ τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ μέσον.
- Jean 6:51ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ζῶν ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς· ἐάν τις φάγῃ ἐκ τούτου τοῦ ἄρτου ⸀ζήσει εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ ὁ ἄρτος δὲ ὃν ἐγὼ δώσω ἡ σάρξ μού ⸀ἐστιν ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς.
- Éphésiens 2:15τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν ἐν δόγμασιν καταργήσας, ἵνα τοὺς δύο κτίσῃ ἐν ⸀αὑτῷ εἰς ἕνα καινὸν ἄνθρωπον ποιῶν εἰρήνην,
- 1 Timothée 3:16καὶ ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶν τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον· ⸀Ὃς ἐφανερώθη ἐν σαρκί, ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι, ὤφθη ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήμφθη ἐν δόξῃ.
- 1 Pierre 3:18ὅτι καὶ Χριστὸς ἅπαξ περὶ ἁμαρτιῶν ⸀ἔπαθεν, δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων, ἵνα ⸀ὑμᾶς προσαγάγῃ τῷ θεῷ, θανατωθεὶς μὲν σαρκὶ ζῳοποιηθεὶς δὲ πνεύματι·
- 1 Jean 4:2ἐν τούτῳ ⸀γινώσκετε τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ· πᾶν πνεῦμα ὃ ὁμολογεῖ Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστιν,
Commentaires sur Hébreux 10:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Par une voie nouvelle et vivante - C'est une voie nouvelle ; aucun être humain n'était jamais entré dans le ciel des cieux ; Jésus, dans sa nature humaine, a été le premier, et il a ainsi ouvert à l'humanité le chemin du ciel, sa propre résurrection et son ascension dans la gloire étant la preuve et le gage de la nôtre. Le chemin est appelé ὁ , nouveau ou frais, et vivant. Il s'agit évidemment d'une allusion au sang de la victime nouvellement versé, non…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Par une voie nouvelle et vivante - Par une méthode ou une manière nouvelle. C'était un mode d'accès qui était jusqu'alors inconnu. Il ne fait aucun doute que beaucoup ont été sauvés avant la venue du Rédempteur, mais la méthode par laquelle ils s'approchaient de Dieu était imparfaite et difficile. Le mot rendu ici par " nouveau " - ό prosphaton - n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Il signifie proprement " tué, ou tué jusqu'à "…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-25L’auteur de l’épître ayant conclu la première partie de son exposé, continue maintenant, en soulignant l’application pratique de la doctrine. Comme les croyants ont obtenu un libre accès à la présence de Dieu, il leur appartient d’utiliser ce privilège. Grâce au sang de Jésus, offert en tant que sacrifice expiatoire, les chrétiens disposent de réels privilèges. Cette Nouvelle Alliance, qui révèle la sainteté et la Miséricorde infinies de Dieu, Celui qui…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20La mort de Jésus a ouvert pour nous un chemin nouveau et source de vie à travers le rideau, qui fait allusion au rideau séparant la première et la deuxième pièce du Tabernacle (voir 9.1–5). Les croyants entrent désormais dans le Lieu très saint de la présence de Dieu grâce à la mort sacrificielle de Jésus.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 20AYANT DONC, MES FRÈRES, LA CONFIANCE QUE NOUS ENTRERONS DANS LE SANCTUAIRE PAR LE SANG DE JÉSUS, PAR CETTE VOIE NOUVELLE QUI MÈNE A LA VIE, ETC. (X, 20, JUSQU’A 26) 1. L’orateur résume les différences déjà trouvées entre le culte israélite et le culte chrétien, et conclut par nous commander la confiance, la foi pleine et entière, et les œuvres saintes. — Il nous recommande une sainte rivalité dans la pratique du bien, une grande droiture dans nos rapports…Lire le commentaire
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