SBL NT. Grec (NT)
1 Corinthiens 14:27
27εἴτε γλώσσῃ τις λαλεῖ, κατὰ δύο ἢ τὸ πλεῖστον τρεῖς, καὶ ἀνὰ μέρος, καὶ εἷς διερμηνευέτω·
1 Corinthiens 14:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu’un interprète ;
- Bible Segond 21 (S21)Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu'un interprète.
- Bible du Semeur (BDS)Si l’on parle dans des langues inconnues, que deux le fassent, ou tout au plus trois, et l’un après l’autre ; et qu’il y ait quelqu’un pour traduire.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu'un interprète;
Contexte de 1 Corinthiens 14:27
25⸀τὰ κρυπτὰ τῆς καρδίας αὐτοῦ φανερὰ γίνεται, καὶ οὕτως πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον προσκυνήσει τῷ θεῷ, ἀπαγγέλλων ὅτι ⸂Ὄντως ὁ θεὸς⸃ ἐν ὑμῖν ἐστιν. 26Τί οὖν ἐστιν, ἀδελφοί; ὅταν συνέρχησθε, ⸀ἕκαστος ψαλμὸν ἔχει, διδαχὴν ἔχει, ⸂ἀποκάλυψιν ἔχει, γλῶσσαν⸃ ἔχει, ἑρμηνείαν ἔχει· πάντα πρὸς οἰκοδομὴν γινέσθω. εἴτε γλώσσῃ τις λαλεῖ, κατὰ δύο ἢ τὸ πλεῖστον τρεῖς, καὶ ἀνὰ μέρος, καὶ εἷς διερμηνευέτω· 28ἐὰν δὲ μὴ ᾖ ⸀διερμηνευτής, σιγάτω ἐν ἐκκλησίᾳ, ἑαυτῷ δὲ λαλείτω καὶ τῷ θεῷ. 29προφῆται δὲ δύο ἢ τρεῖς λαλείτωσαν, καὶ οἱ ἄλλοι διακρινέτωσαν·
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εἴτε γλώσσῃ τις λαλεῖ, κατὰ δύο ἢ τὸ πλεῖστον τρεῖς καὶ ἀνὰ μέρος· καὶ εἷς διερμηνευέτω·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ilτιςtis · quelqu'unG5100
- parlentλαλέωlaleō · parlerG2980
- langueγλῶσσαglōssa · langueG1100
- queκατάkata · selonG2596
- deuxδύοduo · deuxG1417
- ouἤē · ouG2228
- troisτρεῖςtreis tria · troisG5140
- auὁho hē to · le/ce/quiG3588
- plusπλεῖστοςpleistos · le plus nombreuxG4118
- ·καίkai · etG2532
- chacunἀνάana · chacunG303
- tourμέροςmeros · partieG3313
- quelqu’εἷςheis · unG1520
- interprèteδιερμηνεύωdiermēneuō · interpréterG1329
Commentaires sur 1 Corinthiens 14:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Parlez dans une langue inconnue - L'hébreu, comme on l'a déjà conjecturé. Que ce soit par deux, ou tout au plus par trois, et que ce soit au fur et à mesure - Que deux ou trois personnes seulement dans une assemblée agissent de cette manière, afin que trop de temps ne soit pas pris par un seul exercice ; et que cela se fasse au fur et à mesure, l'un après l'autre, afin que deux ne parlent pas en même temps ; et qu'un seul interprète pour tous ceux qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Que ce soit par deux, ou au plus par trois - C'est-à-dire deux, ou au plus trois dans un jour, ou dans une réunion. C'est ainsi que le comprennent Grotius, Rosenmuller, Doddridge, Bloomfield et Locke. Il est probable qu'un grand nombre de personnes étaient dotées du don des langues ; et il est certain qu'elles étaient disposées à l'exercer même lorsqu'elles n'en tiraient aucun avantage réel, et lorsqu'elles ne le faisaient que par ostentation. Paul leur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-33Toute exhortation, prédication ou autre pratique similaire dans l’assemblée doit être effectuée dans une seule optique : l’édification. Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblée : si un autre membre présent, peut l’interpréter, ces deux dons miraculeux peuvent être exercés simultanément ; de cette façon, l’église est édifiée et la foi des auditeurs est en même temps affermie. En ce qui concerne le don de prophétie : deux ou trois…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27-28Dans une église où l'on serait tenté d'accorder trop d'importance au don ces langues (voir 12.10), Paul impose des limites à son expression publique afin qu'il soit le plus utile à l'église : pas plus de deux ou trois ne doivent s'exprimer, et ce un à la fois, et seulement si quelqu'un est en mesure d'interpréter le message.Lire le commentaire
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