Bible Segond 21
Matthieu 27:8
8C'est pourquoi ce champ a été appelé «champ du sang» jusqu'à aujourd’hui.
Matthieu 27:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi ce champ a été appelé champ du sang, jusqu’à ce jour.
- Bible du Semeur (BDS)Voilà pourquoi ce terrain s’appelle encore de nos jours « le champ du sang ».
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi ce champ a été appelé champ du sang, jusqu'à ce jour.
- Bible Darby (DBY)c’est pourquoi ce champ-là a été appelé Champ de sang, jusqu’à aujourd’hui.
Contexte de Matthieu 27:8
6Les chefs des prêtres les ramassèrent en disant: «Il n'est pas permis de les mettre dans le trésor sacré puisque c'est le prix du sang.» 7Après en avoir délibéré, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier, pour y ensevelir les étrangers. C'est pourquoi ce champ a été appelé «champ du sang» jusqu'à aujourd’hui. 9Alors s'accomplit ce que le prophète Jérémie avait annoncé: Ils ont pris les 30 pièces d'argent, la valeur à laquelle il a été estimé par les Israélites, 10et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l'avait ordonné.
Lire Matthieu 27 en entierMatthieu 27:8 mot à mot
διὸ ἐκλήθη ὁ ἀγρὸς ἐκεῖνος ἀγρὸς αἵματος ἕως τῆς σήμερον.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 27:8
- Actes 1:19Tous les habitants de Jérusalem l'ont appris, c'est pourquoi ce champ a été appelé dans leur langue ‘Hakeldama’, c'est-à-dire ‘le champ du sang’.
- Matthieu 28:15Les soldats prirent l'argent et se conformèrent aux instructions reçues. Et ce récit des événements s'est propagé parmi les Juifs jusqu'à aujourd’hui.
- Deutéronome 34:6L'Eternel l'enterra dans la vallée, dans le pays de Moab, vis-à-vis de Beth-Peor. Personne n'a su où était son tombeau jusqu'à aujourd’hui.
- Josué 4:9Josué dressa aussi douze pierres au milieu du Jourdain, là où s'étaient arrêtés les pieds des prêtres qui portaient l'arche de l'alliance, et elles y sont restées jusqu'à aujourd’hui.
- Juges 1:26Cet homme se rendit dans le pays des Hittites. Il y construisit une ville et l’appela Luz, nom qu'elle a porté jusqu'à aujourd’hui.
- 2 Chroniques 5:9On avait donné aux barres une longueur telle que leurs extrémités se voyaient à une certaine distance de l'arche, devant le sanctuaire, mais pas de l’extérieur. Telle a été la place de l'arche jusqu'à aujourd’hui.
Commentaires sur Matthieu 27:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Le champ de sang - C'est en vain que les méchants tentent de se dissimuler ; Dieu les fait participer à la découverte de leur propre méchanceté. Judas, en rendant l'argent, et les sacrificateurs, en l'étalant, s'élèvent à eux-mêmes un monument éternel - l'un de sa trahison, les autres de leur perfidie, et tous deux de l'innocence de Jésus-Christ. Aussi longtemps que le régime juif subsistera, on pourra dire : "C'est le champ acheté au potier avec l'argent…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Le champdu sang - Le champ acheté au prix du sang. Le nom de ce champ était "Aceldama" ( Actes 1:19). Il se trouvait juste à l'extérieur des murs de Jérusalem, au sud du mont Sion. Il est aujourd'hui utilisé comme lieu de sépulture par les chrétiens arméniens de Jérusalem, qui possèdent un magnifique couvent sur le mont Sion - Missionary Herald, 1824, p. 66. Voir le plan de Jérusalem. Jusqu'à ce jour - C'est-à-dire jusqu'au jour où Matthieu écrivit cet…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Les hommes méchants discernent rarement les conséquences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en répondre. Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait péché, et trahi un innocent. L’innocence était un parfait témoignage du caractère de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cœur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifié et désespéré, incapable de supporter la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8Le "Champ du Sang" est un terme qui sert à décrire un cimetière (cf. Ac 1.18–19).Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 27
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