Parole de Vie 2017
Matthieu 27:8
8Voilà pourquoi ce champ s’appelle encore aujourd’hui le « champ du sang ».
Matthieu 27:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi ce champ a été appelé champ du sang, jusqu’à ce jour.
- Bible Segond 21 (S21)C'est pourquoi ce champ a été appelé «champ du sang» jusqu'à aujourd’hui.
- Bible du Semeur (BDS)Voilà pourquoi ce terrain s’appelle encore de nos jours « le champ du sang ».
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi ce champ a été appelé champ du sang, jusqu'à ce jour.
Contexte de Matthieu 27:8
6Les chefs des prêtres ramassent l’argent en disant : « Nous n’avons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, c’est le prix du sang. » 7Ils se mettent d’accord et avec cet argent, ils achètent le champ du potier. Là, on enterrera les étrangers. Voilà pourquoi ce champ s’appelle encore aujourd’hui le « champ du sang ». 9Ainsi se réalise ce que le prophète Jérémie a dit : « Ils ont pris les 30 pièces d’argent. C’est la somme que le peuple d’Israël a décidé de payer pour lui. 10Ils les ont données pour acheter le champ du potier. C’est ce que le Seigneur m’a commandé de leur dire. »
Lire Matthieu 27 en entierMatthieu 27:8 mot à mot
διὸ ἐκλήθη ὁ ἀγρὸς ἐκεῖνος ἀγρὸς αἵματος ἕως τῆς σήμερον.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 27:8
- Actes 1:19Tous les habitants de Jérusalem ont appris cela. C’est pourquoi, dans leur langue, ils ont appelé ce champ “Hakeldama”, c’est-à-dire “le champ du sang”.
- Matthieu 28:15Les soldats prennent l’argent et ils font ce qu’on leur a dit. À cause de cela, on raconte cette histoire encore aujourd’hui parmi les habitants de la Judée.
- Deutéronome 34:6Le Seigneur l’enterre dans une vallée de Moab, en face de Beth-Péor. Mais aujourd’hui encore, personne ne sait où se trouve sa tombe.
- Josué 4:9Puis Josué fait dresser douze pierres au milieu du Jourdain. C’est là où les prêtres qui portaient le coffre de l’alliance ont posé leurs pieds. Elles y sont encore aujourd’hui.
- Juges 1:26Il part au pays des Hittites. Là, il construit une ville qu’il appelle Louz. Elle a encore ce nom-là aujourd’hui.
- 2 Chroniques 5:9Ces barres sont longues. Quelqu’un qui se trouve entre le coffre sacré et l’entrée de la salle peut donc voir leurs bouts, mais on ne les voit pas du dehors. Elles sont là encore aujourd’hui.
Commentaires sur Matthieu 27:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Le champ de sang - C'est en vain que les méchants tentent de se dissimuler ; Dieu les fait participer à la découverte de leur propre méchanceté. Judas, en rendant l'argent, et les sacrificateurs, en l'étalant, s'élèvent à eux-mêmes un monument éternel - l'un de sa trahison, les autres de leur perfidie, et tous deux de l'innocence de Jésus-Christ. Aussi longtemps que le régime juif subsistera, on pourra dire : "C'est le champ acheté au potier avec l'argent…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Le champdu sang - Le champ acheté au prix du sang. Le nom de ce champ était "Aceldama" ( Actes 1:19). Il se trouvait juste à l'extérieur des murs de Jérusalem, au sud du mont Sion. Il est aujourd'hui utilisé comme lieu de sépulture par les chrétiens arméniens de Jérusalem, qui possèdent un magnifique couvent sur le mont Sion - Missionary Herald, 1824, p. 66. Voir le plan de Jérusalem. Jusqu'à ce jour - C'est-à-dire jusqu'au jour où Matthieu écrivit cet…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Les hommes méchants discernent rarement les conséquences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en répondre. Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait péché, et trahi un innocent. L’innocence était un parfait témoignage du caractère de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cœur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifié et désespéré, incapable de supporter la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8Le "Champ du Sang" est un terme qui sert à décrire un cimetière (cf. Ac 1.18–19).Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 27
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