Parole vivante (NT)
Jacques 2:21
21Prends le cas d’Abraham, notre ancêtre, comment fut-il déclaré juste ? N’est-ce pas en raison de ses actes, puisqu’il a offert son fils Isaac sur l’autel ?
Jacques 2:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel ?
- Bible Segond 21 (S21)Notre ancêtre Abraham n’a-t-il pas été considéré comme juste sur la base de ses actes, lorsqu’il a offert son fils Isaac sur l'autel?
- Bible du Semeur (BDS)Abraham, notre ancêtre, n’a-t-il pas été déclaré juste à cause de ses actes, lorsqu’il a offert son fils Isaac sur l’autel ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu'il offrit son fils Isaac sur l'autel?
Contexte de Jacques 2:21
19Tu crois qu’il y a un seul Dieu ? Parfait, mais les démons aussi le croient et… ils tremblent». 20Veux-tu avoir la preuve, espèce de tête creuse, qu’une foi sans actes ne sert à rien ? Prends le cas d’Abraham, notre ancêtre, comment fut-il déclaré juste ? N’est-ce pas en raison de ses actes, puisqu’il a offert son fils Isaac sur l’autel ? 22Tu le vois, chez lui, la foi et les œuvres agissaient de concert, se complétant mutuellement. Par les actes qui l’accompagnaient, sa foi atteignit son plein épanouissement. 23Ainsi s’accomplit ce que l’Écriture déclare à son sujet : Abraham a placé sa confiance en Dieu ; c’est pourquoi Dieu a porté sa foi à son crédit et l’a déclaré juste et il l’a appelé son ami.
Lire Jacques 2 en entierJacques 2:21 mot à mot
Ἀβραὰμ ὁ πατὴρ ἡμῶν οὐκ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη ἀνενέγκας Ἰσαὰκ τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- notreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- notreἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- notreμέme · meG3165
- pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- pasοὐou · nonG3756
- justifiéδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
- offritἀναφέρωanapherō · porter en hautG399
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- IsaacἸσαάκIsaak · IsaacG2464
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- autelθυσιαστήριονthusiastērion · autelG2379
Références croisées de Jacques 2:21
- Matthieu 3:9Ne vous imaginez pas qu’il vous suffit de répéter : « Nous sommes les descendants d’Abraham ». En effet, regardez ces pierres, je vous déclare que Dieu a le pouvoir d’en faire des enfants d’Abraham.
- Luc 1:73conformément à ce qu’il avait juré à Abraham, notre ancêtre,
- Luc 16:24Alors, il s’écria :—Abraham, mon père, aie pitié de moi ! Envoie donc Lazare, qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraîchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes.
- Jean 8:39Notre père à nous, ripostèrent-ils, c’est Abraham.—Eh bien, leur répliqua Jésus, si vous êtes vraiment des enfants d’Abraham, agissez donc comme lui !
- Actes 7:2Étienne dit alors :—Chers frères et pères de cette nation, écoutez-moi. Le Dieu glorieux apparut jadis à notre ancêtre Abraham, quand il habitait encore en Mésopotamie avant de s’établir à Harân.
- Romains 4:1Comment ce qui précède s’accorde-t-il avec les Écritures, par exemple avec l’histoire d’Abraham, l’ancêtre de notre peuple, selon la descendance physique ? Comment a-t-il obtenu le salut ? Que pouvons-nous dire à son sujet ?
- Jacques 2:18Quelqu’un a bien le droit de dire (à celui qui affirmerait avoir la foi même si elle reste sans effet dans sa vie) : « Tu as la foi ; mais moi, je peux présenter des actes. Montre-moi donc ta “foi sans actes”, et je te prouverai, par mes actes, que moi aussi j’ai la foi.
- Matthieu 12:37En effet, c’est sur la foi de tes propres paroles que tu seras déclaré juste, et c’est d’après elles que tu seras condamné.
- Matthieu 25:31Quand le Fils de l’homme reviendra dans la gloire, escorté de tous ses anges, il prendra place sur son trône de gloire.
- Romains 3:20En effet, (comme le dit encore l’Écriture) : Aucun homme ne sera déclaré juste devant Dieu par son observance de la loi. Aucun mortel ne sera, par conséquent, acquitté en accomplissant les œuvres prescrites par la loi. La loi se borne à faire pleinement connaître le péché. Son vrai rôle est de nous en rendre conscients.
Commentaires sur Jacques 2:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Abraham n'était-il pas notre père ? La conduite d'Abraham, en offrant son fils Isaac sur l'autel, ne prouve-t-elle pas suffisamment qu'il croyait en Dieu, et que c'est sa foi en lui qui l'a conduit à cet acte d'obéissance extraordinaire ?Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Abraham n'était-il pas notre père ? - Notre géniteur, notre ancêtre ; le mot "père" est utilisé fréquemment dans la Bible pour désigner un ancêtre lointain. Comparez les notes à Matthieu 1:1. Une référence à son cas aurait un grand poids auprès de ceux qui étaient Juifs de naissance, et probablement la plupart de ceux à qui cette épître était adressée étaient de cette nature. Voir l'introduction. Justifié par les œuvres - C'est-à-dire dans le sens où…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-26Ceux qui, comme beaucoup, en guise de piété, n’ont qu’une simple croyance spéculative de l’Évangile, se méprennent vraiment. Seule la foi véritable, par laquelle les hommes ont part à la justice, à l’expiation et la grâce de Christ, sauve une âme ; cette foi produit des fruits spirituels et saints, elle se révèle par les œuvres ; par contre, un simple assentiment à toute forme de doctrine ou de croyance, est totalement différent de cette foi qui sauve…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20-26Jacques démontre à partir des Écritures que la foi authentique s'exprime par les actions.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 21O homme vain ! toi qui n'es pas seulement inintelligent et ignorant, mais dépourvu d'une vie chrétienne véritable. La foi sans les œuvres est inutile (Sin., A, majuscules portent morte ; leçon empruntée à versets 17,26) ; l'auteur ne veut pas dire qu'elle ne produit pas de fruits utiles, car ce serait une tautologie ; mais qu'elle ne peut sauver. Jacques choisit Abraham comme exemple, parce qu'il était renommé pour sa foi : si, tout en possédant une telle…Lire le commentaire
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