Ostervald
Marc 5:11
11Or, il y avait là, vers les montagnes, un grand troupeau de pourceaux qui paissait.
Marc 5:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il y avait là, vers la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient.
- Bible Segond 21 (S21)Il y avait là, vers la montagne, un grand troupeau de porcs en train de chercher à manger.
- Bible du Semeur (BDS)Or, il y avait par là, sur la montagne, un grand troupeau de porcs en train de paître.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il y avait là, vers la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient.
Contexte de Marc 5:11
9Et Jésus lui demanda: Comment t'appelles-tu? Et il répondit: Je m'appelle Légion; car nous sommes plusieurs. 10Et il le priait fort de ne le pas envoyer hors de cette contrée. Or, il y avait là, vers les montagnes, un grand troupeau de pourceaux qui paissait. 12Et tous ces démons le priaient en disant: Envoie-nous dans ces pourceaux, afin que nous y entrions. Et aussitôt Jésus le leur permit. 13Alors ces esprits immondes, étant sortis, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita avec impétuosité dans la mer, et ils se noyèrent dans la mer; or, il y en avait environ deux mille.
Lire Marc 5 en entierMarc 5:11 mot à mot
ἦν δὲ ἐκεῖ πρὸς τῷ ὄρει ἀγέλη χοίρων μεγάλη βοσκομένη·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Marc 5:11
- Lévitique 11:7Le porc, car il a l'ongle divisé et le pied fourché, mais il ne rumine pas; il vous sera souillé;
- Deutéronome 14:8Le pourceau aussi; car il a l'ongle divisé, mais il ne rumine point: il vous sera souillé. Vous ne mangerez point de leur chair; et vous ne toucherez point leur cadavre.
- Ésaïe 65:4Qui se tiennent dans les tombeaux et passent la nuit dans les lieux désolés; qui mangent la chair du pourceau, et dont les vases contiennent des mets abominables;
- Ésaïe 66:3Égorger un bœuf est comme tuer un homme; sacrifier une brebis, comme abattre un chien; présenter une offrande, comme répandre le sang d'un pourceau; faire un parfum d'encens, comme bénir une idole. Puisqu'ils ont choisi leurs voies et que leur âme prend plaisir à leurs abominations,
- Matthieu 8:30Or, il y avait assez loin d'eux un grand troupeau de pourceaux qui paissait.
- Luc 8:32Or, il y avait là un grand troupeau de pourceaux qui paissaient sur une montagne; et ils le priaient qu'il leur permît d'entrer dans ces pourceaux, et il le leur permit.
Commentaires sur Marc 5:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Un grand troupeau de pourceaux - Voir les notes sur Matthieu 8:30.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-20Versets 1-20 Voir l'explication complète de ce récit des démoniaques dans les notes de Matthieu 8:28-34. Marc 5:4 Il avait été souvent lié avec des chaînes et des fers - On s'était efforcé de l'enfermer, mais sa grande force - sa force accrue par sa maladie - l'en avait empêché. Il semble souvent qu'une grande augmentation de force soit produite par la folie, et ce qui est dit ici à propos de ce maniaque se produit souvent en Palestine et ailleurs…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-20Certaines personnes, ouvertement obstinées à pratiquer le péché, ressemblent au démoniaque mentionné dans ce texte. Les commandements de la loi divine sont semblables à des chaînes ou des garde-fou, destinés à retenir les pécheurs d’emprunter de mauvaises voies. Mais quand ces derniers dédaignent ces « liens » qui les retiennent, cela révèle la puissance du diable qui réside en eux. Une légion de soldats se composait de six mille hommes, voire plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-13Le fait que les esprits supplient Jésus témoigne de son contrôle sur eux. Ils ont été autorisés à entrer dans un troupeau d'environ 2 000 porcs, dont la présence permet de comprendre que c'est un territoire païen. Certaines personnes se sont concentrées sur la perte économique des porcs, ou ont spéculé sur la raison pour laquelle Jésus a laissé les démons les détruire, mais ici Marc et ses lecteurs s'intéressent à la manière dont Jésus a sauvé l'homme.Lire le commentaire
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Ostervald — 1881 Libre de droit
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