Ostervald
1 Timothée 5:12
12Ce qu'elles font à leur condamnation, parce qu'elles ont violé leur premier engagement.
1 Timothée 5:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et se rendent coupables en ce qu’elles violent leur premier engagement.
- Bible Segond 21 (S21)et se rendent ainsi coupables d'avoir rompu leur engagement initial.
- Bible du Semeur (BDS)et encourent ainsi le reproche d’avoir rompu l’engagement qu’elles avaient pris auparavant.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et se rendent coupables en ce qu'elles violent leur premier engagement.
Contexte de 1 Timothée 5:12
10Et qu'elle ait le témoignage d'avoir fait de bonnes œuvres, d'avoir bien élevé ses propres enfants, d'avoir exercé l'hospitalité, lavé les pieds des saints, secouru les affligés, et de s'être appliquée à toutes les bonnes œuvres. 11Mais n'admets pas les veuves qui sont plus jeunes, car quand le libertinage leur a fait secouer le joug de Christ, elles veulent se remarier; Ce qu'elles font à leur condamnation, parce qu'elles ont violé leur premier engagement. 13Et avec cela elles sont oisives; elles s'accoutument à aller de maison en maison; et non-seulement elles vivent dans l'oisiveté, mais elles sont aussi causeuses et curieuses, et parlent de choses qui ne sont pas bienséantes. 14Je veux donc que ces jeunes veuves se marient, qu'elles aient des enfants, qu'elles gouvernent leur ménage, qu'elles ne donnent aucune occasion à l'adversaire de médire.
Lire 1 Timothée 5 en entier1 Timothée 5:12 mot à mot
ἔχουσαι κρίμα, ὅτι τὴν πρώτην πίστιν ἠθέτησαν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de 1 Timothée 5:12
- 1 Corinthiens 11:34Que si quelqu'un a faim, qu'il mange dans sa maison, afin que vous ne vous assembliez point pour votre condamnation. À l'égard des autres choses, j'en ordonnerai quand je serai arrivé chez vous.
- Jacques 3:1Mes frères, qu'il n'y ait pas plusieurs maîtres parmi vous, sachant que nous en recevrons une plus grande condamnation.
- 1 Pierre 4:17Car voici le temps auquel le jugement de Dieu doit commencer par sa maison; et s'il commence par nous, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'évangile de Dieu?
- Galates 1:6Je m'étonne qu'en abandonnant celui qui vous avait appelés à la grâce de Jésus-Christ, vous ayez passé si promptement à un autre évangile;
- Apocalypse 2:4Mais j'ai quelque chose contre toi, c'est que tu as abandonné ta première charité.
Commentaires sur 1 Timothée 5:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Avoir la damnation - Dans le sens où nous utilisons ce mot, je suis convaincu que l'apôtre ne l'a jamais voulu. Il est probable qu'il se réfère ici à une promesse ou à un engagement qu'elles ont fait lorsqu'elles ont été prises sur la liste déjà mentionnée, et maintenant elles ont la culpabilité d'avoir violé cette promesse ; c'est la , ou la condamnation, dont parle l'apôtre. Elles ont abandonné leur première foi - En s'engageant à être fidèles à un…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Avoir la damnation - Ou plutôt, avoir la " condamnation ", ou encourir la culpabilité. Cela ne signifie pas nécessairement qu'ils perdraient leur âme ; voir l'expression expliquée dans les notes sur 1 Corinthiens 11:29. Le sens est qu'ils se rendraient coupables s'ils avaient été admis dans cette catégorie de personnes et s'ils se mariaient de nouveau. L'apôtre ne dit pas que cela serait mauvais en soi (comparez les notes sur 1 Timothée 5:14), ou que cela…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-16Tous ceux qui ont la moindre fonction dans l’église doivent en être dignes, et ne pas encourir le moindre blâme ; les personnes qui sont soutenues par des œuvres de charité, ne doivent pas être employées au service de l’église. Ceux qui bénéficient de la miséricorde de l’assemblée, alors qu’ils sont dans la détresse, doivent montrer en retour, une attitude reconnaissante, lorsqu’ils retrouvent la prospérité ; ceux qui montrent le plus d’empressement pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-12Si Paul s'inquiétait du remariage avec des non-croyants (cf. 5.14), le « premier engagement » pourrait désigner leur engagement chrétien, qu'elles renieraient en contractant un mariage païen. Un tel mariage les aurait probablement éloignés du Christ. Il est également possible que Paul et l’église reconnaissaient une forme de « veuvage sacré » (voir 5.5 ; cf. Ac 9.36–37), un état marqué par un vœu que Paul qualifierait ici de « premier engagement ».Lire le commentaire
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