Bible Segond 1910
1 Timothée 5:12
12et se rendent coupables en ce qu’elles violent leur premier engagement.
1 Timothée 5:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)et se rendent ainsi coupables d'avoir rompu leur engagement initial.
- Bible du Semeur (BDS)et encourent ainsi le reproche d’avoir rompu l’engagement qu’elles avaient pris auparavant.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et se rendent coupables en ce qu'elles violent leur premier engagement.
- Bible Darby (DBY)étant en faute parce qu’elles ont rejeté leur première foi ;
Contexte de 1 Timothée 5:12
10qu’elle soit recommandable par de bonnes œuvres, ayant élevé des enfants, exercé l’hospitalité, lavé les pieds des saints, secouru les malheureux, pratiqué toute espèce de bonne œuvre. 11Mais refuse les jeunes veuves ; car, lorsque la volupté les détache du Christ, elles veulent se marier, et se rendent coupables en ce qu’elles violent leur premier engagement. 13Avec cela, étant oisives, elles apprennent à aller de maison en maison ; et non seulement elles sont oisives, mais encore causeuses et intrigantes, disant ce qu’il ne faut pas dire. 14Je veux donc que les jeunes se marient, qu’elles aient des enfants, qu’elles dirigent leur maison, qu’elles ne donnent à l’adversaire aucune occasion de médire ;
Lire 1 Timothée 5 en entier1 Timothée 5:12 mot à mot
ἔχουσαι κρίμα, ὅτι τὴν πρώτην πίστιν ἠθέτησαν·Lire en interlinéaire
Références croisées de 1 Timothée 5:12
- 1 Corinthiens 11:34Si quelqu’un a faim, qu’il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour attirer un jugement sur vous. Je réglerai les autres choses quand je serai arrivé.
- Jacques 3:1Mes frères, qu’il n’y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent à enseigner, car vous savez que nous serons jugés plus sévèrement.
- 1 Pierre 4:17Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il commence, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de Dieu ?
- Galates 1:6Je m’étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile.
- Apocalypse 2:4Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour.
Commentaires sur 1 Timothée 5:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Avoir la damnation - Dans le sens où nous utilisons ce mot, je suis convaincu que l'apôtre ne l'a jamais voulu. Il est probable qu'il se réfère ici à une promesse ou à un engagement qu'elles ont fait lorsqu'elles ont été prises sur la liste déjà mentionnée, et maintenant elles ont la culpabilité d'avoir violé cette promesse ; c'est la , ou la condamnation, dont parle l'apôtre. Elles ont abandonné leur première foi - En s'engageant à être fidèles à un…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Avoir la damnation - Ou plutôt, avoir la " condamnation ", ou encourir la culpabilité. Cela ne signifie pas nécessairement qu'ils perdraient leur âme ; voir l'expression expliquée dans les notes sur 1 Corinthiens 11:29. Le sens est qu'ils se rendraient coupables s'ils avaient été admis dans cette catégorie de personnes et s'ils se mariaient de nouveau. L'apôtre ne dit pas que cela serait mauvais en soi (comparez les notes sur 1 Timothée 5:14), ou que cela…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-16Tous ceux qui ont la moindre fonction dans l’église doivent en être dignes, et ne pas encourir le moindre blâme ; les personnes qui sont soutenues par des œuvres de charité, ne doivent pas être employées au service de l’église. Ceux qui bénéficient de la miséricorde de l’assemblée, alors qu’ils sont dans la détresse, doivent montrer en retour, une attitude reconnaissante, lorsqu’ils retrouvent la prospérité ; ceux qui montrent le plus d’empressement pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-12Si Paul s'inquiétait du remariage avec des non-croyants (cf. 5.14), le « premier engagement » pourrait désigner leur engagement chrétien, qu'elles renieraient en contractant un mariage païen. Un tel mariage les aurait probablement éloignés du Christ. Il est également possible que Paul et l’église reconnaissaient une forme de « veuvage sacré » (voir 5.5 ; cf. Ac 9.36–37), un état marqué par un vœu que Paul qualifierait ici de « premier engagement ».Lire le commentaire
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