Bible de Lausanne 1872
1 Timothée 5:12
12étant sous un jugement, parce qu'elles ont annulé leur première foi ;
1 Timothée 5:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et se rendent coupables en ce qu’elles violent leur premier engagement.
- Bible Segond 21 (S21)et se rendent ainsi coupables d'avoir rompu leur engagement initial.
- Bible du Semeur (BDS)et encourent ainsi le reproche d’avoir rompu l’engagement qu’elles avaient pris auparavant.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et se rendent coupables en ce qu'elles violent leur premier engagement.
Contexte de 1 Timothée 5:12
10et qui, quant aux bonnes œuvres, a le témoignage d'avoir élevé {Ou nourri.} ses enfants, exercé l'hospitalité, lavé les pieds des saints, secouru ceux qui étaient dans la tribulation ; de s'être appliquée à toute bonne œuvre. 11Mais refuse les veuves plus jeunes ; car, lorsque, par volupté, elles s'élèvent contre le Christ, elles veulent se marier, étant sous un jugement, parce qu'elles ont annulé leur première foi ; 13et en même temps, oisives, elles apprennent à courir les maisons ; et non seulement oisives, mais encore causeuses et curieuses, parlant de ce qu'il ne faut point. 14Je veux donc que les plus jeunes se marient, qu'elles aient des enfants, qu'elles gouvernent leur maison, qu'elles ne donnent à l'adversaire aucune occasion de les diffamer ;
Lire 1 Timothée 5 en entier1 Timothée 5:12 mot à mot
ἔχουσαι κρίμα, ὅτι τὴν πρώτην πίστιν ἠθέτησαν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de 1 Timothée 5:12
- 1 Corinthiens 11:34et si quelqu'un a faim, qu'il mange à la maison, afin que vous ne vous réunissiez pas pour vous attirer un jugement. Quant aux autres choses, lorsque je serai arrivé je les réglerai.
- Jacques 3:1¶ Ne soyez pas beaucoup de docteurs, mes frères, sachant que nous en subirons un plus grand jugement ;
- 1 Pierre 4:17parce que c'est le temps où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Et s'il commence par nous, quelle sera la fin de ceux qui sont rebelles à la bonne nouvelle de Dieu ?
- Galates 1:6¶ Je m'étonne que, de celui qui vous appela en la grâce de Christ, vous ayez si promptement passé à une autre bonne nouvelle,
- Apocalypse 2:4Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu as laissé ton premier amour.
Commentaires sur 1 Timothée 5:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Avoir la damnation - Dans le sens où nous utilisons ce mot, je suis convaincu que l'apôtre ne l'a jamais voulu. Il est probable qu'il se réfère ici à une promesse ou à un engagement qu'elles ont fait lorsqu'elles ont été prises sur la liste déjà mentionnée, et maintenant elles ont la culpabilité d'avoir violé cette promesse ; c'est la , ou la condamnation, dont parle l'apôtre. Elles ont abandonné leur première foi - En s'engageant à être fidèles à un…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Avoir la damnation - Ou plutôt, avoir la " condamnation ", ou encourir la culpabilité. Cela ne signifie pas nécessairement qu'ils perdraient leur âme ; voir l'expression expliquée dans les notes sur 1 Corinthiens 11:29. Le sens est qu'ils se rendraient coupables s'ils avaient été admis dans cette catégorie de personnes et s'ils se mariaient de nouveau. L'apôtre ne dit pas que cela serait mauvais en soi (comparez les notes sur 1 Timothée 5:14), ou que cela…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-16Tous ceux qui ont la moindre fonction dans l’église doivent en être dignes, et ne pas encourir le moindre blâme ; les personnes qui sont soutenues par des œuvres de charité, ne doivent pas être employées au service de l’église. Ceux qui bénéficient de la miséricorde de l’assemblée, alors qu’ils sont dans la détresse, doivent montrer en retour, une attitude reconnaissante, lorsqu’ils retrouvent la prospérité ; ceux qui montrent le plus d’empressement pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-12Si Paul s'inquiétait du remariage avec des non-croyants (cf. 5.14), le « premier engagement » pourrait désigner leur engagement chrétien, qu'elles renieraient en contractant un mariage païen. Un tel mariage les aurait probablement éloignés du Christ. Il est également possible que Paul et l’église reconnaissaient une forme de « veuvage sacré » (voir 5.5 ; cf. Ac 9.36–37), un état marqué par un vœu que Paul qualifierait ici de « premier engagement ».Lire le commentaire
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