Septante française (AT)
2 Rois 5:7
7Quand le roi d'Israël eut lu la lettre, il déchira ses vêtements, et il s'écria : Suis-je un Dieu pour donner la mort et la vie ? Pourquoi celui-ci envoie-t-il un homme auprès de moi, afin que je le guérisse de sa lèpre ? Vous le voyez, il cherche un prétexte contre moi.
2 Rois 5:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Après avoir lu la lettre, le roi d’Israël déchira ses vêtements, et dit : Suis-je un dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, qu’il s’adresse à moi afin que je guérisse un homme de sa lèpre ? Sachez donc et comprenez qu’il cherche une occasion de dispute avec moi.
- Bible Segond 21 (S21)Après avoir lu la lettre, le roi d'Israël déchira ses habits et dit: «Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre? En effet, il s'adresse à moi afin que je guérisse un homme de sa lèpre! Sachez-le donc et comprenez-le: il cherche une occasion de dispute avec moi.»
- Bible du Semeur (BDS)Quand le roi d’Israël eut pris connaissance du contenu de cette lettre, il déchira ses vêtements et s’écria : Est-ce que je suis Dieu, moi ? Est-ce que je suis le maître de la vie et de la mort pour que cet homme me demande de guérir quelqu’un de sa maladie de la peau ? Reconnaissez donc et voyez qu’il me cherche querelle.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Après avoir lu la lettre, le roi d'Israël déchira ses vêtements, et dit: Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, pour qu'il s'adresse à moi afin que je guérisse un homme de sa lèpre? Sachez donc et comprenez qu'il cherche une occasion de dispute avec moi.
Contexte de 2 Rois 5:7
5Et le roi de Syrie dit à Naaman : Vas-y, va, et j'enverrai une lettre au roi d'Israël. Naaman partit donc, et il prit avec lui dix talents d'argent, six mille sicles d'or, et dix robes diverses. 6Et il porta au roi d'Israël la lettre où il était écrit : Dès que tu auras reçu cette lettre, tu guériras de sa lèpre mon serviteur Naaman, que j'ai envoyé auprès de toi. Quand le roi d'Israël eut lu la lettre, il déchira ses vêtements, et il s'écria : Suis-je un Dieu pour donner la mort et la vie ? Pourquoi celui-ci envoie-t-il un homme auprès de moi, afin que je le guérisse de sa lèpre ? Vous le voyez, il cherche un prétexte contre moi. 8Aussitôt qu'Elisée apprit que le roi d'Israël avait déchiré ses vêtements, il envoya près de lui, disant : Pourquoi as-tu déchiré tes vêtements ? Que Naaman vienne me trouver, qu'il sache qu'en Israël il y a un prophète. 9Et Naaman y alla avec ses chevaux et son char, et il se tint à la porte d'Elisée.
Lire 2 Rois 5 en entier2 Rois 5:7 mot à mot
וַיְהִ֡י כִּקְרֹא֩ מֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵ֨ל אֶת־הַסֵּ֜פֶר וַיִּקְרַ֣ע בְּגָדָ֗יו וַיֹּ֙אמֶר֙ הַאֱלֹהִ֥ים אָ֙נִי֙ לְהָמִ֣ית וּֽלְהַחֲי֔וֹת כִּֽי־זֶה֙ שֹׁלֵ֣חַ אֵלַ֔י לֶאֱסֹ֥ף אִ֖ישׁ מִצָּֽרַעְתּ֑וֹ כִּ֤י אַךְ־דְּעֽוּ־נָא֙ וּרְא֔וּ כִּֽי־מִתְאַנֶּ֥ה ה֖וּא לִֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Aprèsהָיָהhâyâh · êtreH1961
- luקָרָאqârâ' · appeler : lire à haute voixH7121
- lettreסֵ֫פֶרsêpher siphrâh · rouleau : documentH5612
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- déchiraקָרַעqâra‛ · déchirerH7167
- vêtementsבֶּ֫גֶדbeged · vêtementH899
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Suisאֲנִי'ănîy · jeH589
- dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- mourirמוּתmûth · mourirH4191
- vivreחָיָהchâyâh · vivreH2421
- ilזֶהzeh · celui-ciH2088
- adresseשָׁלַחshâlach · envoyer : partirH7971
- àאֶל'êl 'el · versH413
- queכִּיkîy · carH3588
- guérisseאָסַף'âsaph · rassemblerH622
- hommeאִישׁ'îysh · hommeH376
- lèpreצָרַ֫עַתtsâra‛ath · lèpreH6883
- ?אַךְ'ak · assurémentH389
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Personnages et lieux de 2 Rois 5:7
Références croisées de 2 Rois 5:7
- 2 Rois 11:14Elle vit le roi assis sur son trône selon la coutume ; puis, autour de lui, les chanteurs, les trompettes. Et tout le peuple de la terre, plein de joie, sonnait de la trompette. Et Athalie déchira ses vêtements, et elle cria : Complot ! complot !
- 2 Rois 18:37Et l'économe Eliacim, fils d'Helcias, le scribe Sobna et l'archiviste Joas, fils de Saphat, rentrèrent auprès d'Ezéchias après avoir déchiré leurs vêtements ; ils lui rapportèrent les paroles de Rhabsacès.
- 2 Rois 19:1Lorsque le roi Ezéchias les eut entendus, il déchira aussi ses vêtements, se couvrit d'un cilice, et alla au temple du Seigneur.
- Nombres 14:6Et parmi ceux qui avaient exploré cette terre, Josué, fils de Nau, et Caleb, fils de Jephoné, déchirèrent leurs vêtements.
- Jérémie 36:24Et à Séméi l'Élamite tu diras :
- Genèse 30:2Jacob, irrité contre Rachel, lui dit : Suis-je l'égal de Dieu, qui t'a privé de fruits de tes entrailles ?
- Deutéronome 32:29Ils n'ont jamais songé à comprendre ; qu'ils reçoivent ces choses que le cours du temps leur amènera.
- 1 Samuel 2:6Le Seigneur distribue la mort et la vie ; il conduit aux enfers et il en ramène.
- Daniel 2:11Car la parole sur laquelle le roi nous questionne est difficile, et personne d'autre ne peut la révéler devant le roi, sauf les dieux, qui ne demeurent dans aucune chair.
- Osée 6:1Allons et retournons au Seigneur notre Dieu ; car c'est Lui qui nous a pris, et Il nous guérira ; Il nous a frappés, et Il pansera nos blessures.
- 1 Rois 20:7Jézabel sa femme lui dit : Conduis-toi donc en roi envers Israël, lève-toi, mange du pain, reviens à toi, et moi je te donnerai la vigne de Naboth le Jezraélite.
Commentaires sur 2 Rois 5:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Suis-je Dieu , pour tuer et faire vivre - Il parla ainsi avec la conviction que Dieu seul pouvait guérir la lèpre ; ce qui, en effet, était universellement reconnu : et devait être une maxime aussi bien chez les Syriens que chez les Israélites, car la maladie était aussi répandue dans les deux pays, et aussi incurable dans les deux. Voir les notes sur Lévitique 13 (note) et Lévitique 14 (note). C'est ce qui amena le roi d'Israël à déduire que le roi de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Il déchira ses vêtements - Cette action indiquait l'alarme et la terreur tout autant que la tristesse 2 Samuel 13:19; Esdras 9:3; 2 Chroniques 34:27; Jérémie 36:22. Considérez, je vous prie - Joram parle à ses principaux officiers, et leur demande de marquer l'animosité du monarque syrien. Comparez la conduite d'Achab 1 Rois 20:7.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Bien que les Syriens soient un peuple idolâtre, oppressant les enfants d'Israël, la délivrance de Naaman mentionnée au premier verset de ce texte, fut attribuée à l'Éternel. Il en est ainsi dans toute l'Écriture : les auteurs qui décrivent l'histoire commune, montrent clairement que Dieu n'était pas forcément vénéré par tous les peuples. Ni la grandeur d'un homme, ni son honneur, ne peuvent lui épargner les calamités les plus terribles ici-bas : on…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Cette action était souvent un signe d'agitation intense (11.4), de chagrin (Gn 37.34 ; 2S 13.31), ou de tristesse (2R 6.30 ; Job 1.20 ; 2.12). En raison de la méfiance et des hostilités perpétuelles entre les Araméens et les Israélites, Yoram supposa que le roi araméen cherchait à provoquer un conflit, comme cela s'était produit du temps de son père Akab (1R 20.1–12).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 7Il déchira ses vêtements. Ce soudain découragement de Joram rappelle sa conduite 3.10. Faire mourir et faire vivre. La lèpre amenait ordinairement la mort.Lire le commentaire
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Commentaires sur 2 Rois 5
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