Bible Darby révisée
2 Rois 5:7
7Lorsque le roi d’Israël eut lu la lettre, il déchira ses vêtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi un homme pour le délivrer de sa lèpre ? Sachez donc, et voyez qu’il cherche à mon encontre une occasion [de dispute].
2 Rois 5:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Après avoir lu la lettre, le roi d’Israël déchira ses vêtements, et dit : Suis-je un dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, qu’il s’adresse à moi afin que je guérisse un homme de sa lèpre ? Sachez donc et comprenez qu’il cherche une occasion de dispute avec moi.
- Bible Segond 21 (S21)Après avoir lu la lettre, le roi d'Israël déchira ses habits et dit: «Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre? En effet, il s'adresse à moi afin que je guérisse un homme de sa lèpre! Sachez-le donc et comprenez-le: il cherche une occasion de dispute avec moi.»
- Bible du Semeur (BDS)Quand le roi d’Israël eut pris connaissance du contenu de cette lettre, il déchira ses vêtements et s’écria : Est-ce que je suis Dieu, moi ? Est-ce que je suis le maître de la vie et de la mort pour que cet homme me demande de guérir quelqu’un de sa maladie de la peau ? Reconnaissez donc et voyez qu’il me cherche querelle.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Après avoir lu la lettre, le roi d'Israël déchira ses vêtements, et dit: Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, pour qu'il s'adresse à moi afin que je guérisse un homme de sa lèpre? Sachez donc et comprenez qu'il cherche une occasion de dispute avec moi.
Contexte de 2 Rois 5:7
5Le roi de Syrie dit : Soit ! pars, et j’enverrai une lettre au roi d’Israël. Il alla et prit avec lui 10 talents d’argent, 6 000 [pièces] d’or et dix vêtements de rechange. 6Il apporta au roi d’Israël la lettre, qui disait : Avec cette lettre qui te parvient maintenant, voici, je t’envoie Naaman, mon serviteur, afin que tu le délivres de sa lèpre. Lorsque le roi d’Israël eut lu la lettre, il déchira ses vêtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi un homme pour le délivrer de sa lèpre ? Sachez donc, et voyez qu’il cherche à mon encontre une occasion [de dispute]. 8Lorsque Élisée, homme de Dieu, eut entendu que le roi d’Israël avait déchiré ses vêtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu déchiré tes vêtements ? Qu’il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu’il y a un prophète en Israël. 9Naaman vint avec ses chevaux et avec son char, et se tint à l’entrée de la maison d’Élisée.
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וַיְהִ֡י כִּקְרֹא֩ מֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵ֨ל אֶת־הַסֵּ֜פֶר וַיִּקְרַ֣ע בְּגָדָ֗יו וַיֹּ֙אמֶר֙ הַאֱלֹהִ֥ים אָ֙נִי֙ לְהָמִ֣ית וּֽלְהַחֲי֔וֹת כִּֽי־זֶה֙ שֹׁלֵ֣חַ אֵלַ֔י לֶאֱסֹ֥ף אִ֖ישׁ מִצָּֽרַעְתּ֑וֹ כִּ֤י אַךְ־דְּעֽוּ־נָא֙ וּרְא֔וּ כִּֽי־מִתְאַנֶּ֥ה ה֖וּא לִֽי׃Lire en interlinéaire
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Références croisées de 2 Rois 5:7
- 2 Rois 11:14Elle vit le roi qui se tenait sur l’estrade, suivant l’usage ; les chefs et les trompettes étaient auprès du roi, et tout le peuple du pays se réjouissait et sonnait des trompettes. Alors Athalie déchira ses vêtements et s’écria : Conspiration ! Conspiration !
- 2 Rois 18:37Éliakim, fils de Hilkija, qui était chef du palais, et Shebna, le scribe, et Joakh, fils d’Asaph, rédacteur des chroniques, vinrent vers Ézéchias, leurs vêtements déchirés, et ils lui rapportèrent les paroles du Rab-Shaké.
- 2 Rois 19:1Quand le roi Ézéchias eut entendu [ces choses], il déchira ses vêtements, se couvrit d’un sac et entra dans la maison de l’Éternel.
- Nombres 14:6Et Josué, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunné, qui étaient d’entre ceux qui avaient reconnu le pays, déchirèrent leurs vêtements,
- Jérémie 36:24Et ils ne craignirent pas, et ne déchirèrent pas leurs vêtements, [ni] le roi ni tous ses serviteurs qui entendirent toutes ces paroles.
- Matthieu 26:65Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements et dit : Il a blasphémé ; qu’avons-nous encore besoin de témoins ? Voilà, vous avez entendu maintenant [son] blasphème :
- Actes 14:14Mais, l’ayant appris, les apôtres Barnabas et Paul déchirèrent leurs vêtements et s’élancèrent dans la foule en criant :
- Genèse 30:2La colère de Jacob s’enflamma contre Rachel, et il dit : Suis-je à la place de Dieu, qui t’a refusé le fruit du ventre ?
- Deutéronome 32:29Oh ! s’ils avaient été sages, ils auraient compris ceci, ils auraient considéré leur fin !
- 1 Samuel 2:6L’Éternel fait mourir et fait vivre ; il fait descendre au shéol et [en] fait monter.
- Daniel 2:11et la chose que le roi demande est difficile, et il n’existe personne qui puisse l’indiquer devant le roi, excepté les dieux, dont la demeure n’est pas avec la chair.
- Osée 6:1Venez, retournons à l’Éternel, car lui a déchiré mais il nous guérira ; il a frappé mais il bandera nos plaies.
- 1 Rois 20:7Le roi d’Israël appela tous les anciens du pays, et dit : Sachez, je vous prie, et voyez comment cet [homme] cherche du mal ; car il m’a envoyé ses serviteurs pour [prendre] mes femmes et mes fils, mon argent et mon or, et je ne lui ai [rien] refusé.
- Luc 11:54lui tendant des pièges pour surprendre quelque parole de sa bouche, afin de l’accuser.
Commentaires sur 2 Rois 5:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Suis-je Dieu , pour tuer et faire vivre - Il parla ainsi avec la conviction que Dieu seul pouvait guérir la lèpre ; ce qui, en effet, était universellement reconnu : et devait être une maxime aussi bien chez les Syriens que chez les Israélites, car la maladie était aussi répandue dans les deux pays, et aussi incurable dans les deux. Voir les notes sur Lévitique 13 (note) et Lévitique 14 (note). C'est ce qui amena le roi d'Israël à déduire que le roi de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Il déchira ses vêtements - Cette action indiquait l'alarme et la terreur tout autant que la tristesse 2 Samuel 13:19; Esdras 9:3; 2 Chroniques 34:27; Jérémie 36:22. Considérez, je vous prie - Joram parle à ses principaux officiers, et leur demande de marquer l'animosité du monarque syrien. Comparez la conduite d'Achab 1 Rois 20:7.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Bien que les Syriens soient un peuple idolâtre, oppressant les enfants d'Israël, la délivrance de Naaman mentionnée au premier verset de ce texte, fut attribuée à l'Éternel. Il en est ainsi dans toute l'Écriture : les auteurs qui décrivent l'histoire commune, montrent clairement que Dieu n'était pas forcément vénéré par tous les peuples. Ni la grandeur d'un homme, ni son honneur, ne peuvent lui épargner les calamités les plus terribles ici-bas : on…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Cette action était souvent un signe d'agitation intense (11.4), de chagrin (Gn 37.34 ; 2S 13.31), ou de tristesse (2R 6.30 ; Job 1.20 ; 2.12). En raison de la méfiance et des hostilités perpétuelles entre les Araméens et les Israélites, Yoram supposa que le roi araméen cherchait à provoquer un conflit, comme cela s'était produit du temps de son père Akab (1R 20.1–12).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 7Il déchira ses vêtements. Ce soudain découragement de Joram rappelle sa conduite 3.10. Faire mourir et faire vivre. La lèpre amenait ordinairement la mort.Lire le commentaire
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