Bible Segond 1910
2 Rois 5:7
7Après avoir lu la lettre, le roi d’Israël déchira ses vêtements, et dit : Suis-je un dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, qu’il s’adresse à moi afin que je guérisse un homme de sa lèpre ? Sachez donc et comprenez qu’il cherche une occasion de dispute avec moi.
2 Rois 5:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Après avoir lu la lettre, le roi d'Israël déchira ses habits et dit: «Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre? En effet, il s'adresse à moi afin que je guérisse un homme de sa lèpre! Sachez-le donc et comprenez-le: il cherche une occasion de dispute avec moi.»
- Bible du Semeur (BDS)Quand le roi d’Israël eut pris connaissance du contenu de cette lettre, il déchira ses vêtements et s’écria : Est-ce que je suis Dieu, moi ? Est-ce que je suis le maître de la vie et de la mort pour que cet homme me demande de guérir quelqu’un de sa maladie de la peau ? Reconnaissez donc et voyez qu’il me cherche querelle.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Après avoir lu la lettre, le roi d'Israël déchira ses vêtements, et dit: Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, pour qu'il s'adresse à moi afin que je guérisse un homme de sa lèpre? Sachez donc et comprenez qu'il cherche une occasion de dispute avec moi.
- Bible Darby (DBY)Et il arriva que, lorsque le roi d’Israël eut lu la lettre, il déchira ses vêtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour délivrer un homme de sa lèpre ? Sachez donc, et voyez qu’il cherche une occasion contre moi.
Contexte de 2 Rois 5:7
5Et le roi de Syrie dit : Va, rends-toi à Samarie, et j’enverrai une lettre au roi d’Israël. Il partit, prenant avec lui dix talents d’argent, six mille sicles d’or, et dix vêtements de rechange. 6Il porta au roi d’Israël la lettre, où il était dit : Maintenant, quand cette lettre te sera parvenue, tu sauras que je t’envoie Naaman, mon serviteur, afin que tu le guérisses de sa lèpre. Après avoir lu la lettre, le roi d’Israël déchira ses vêtements, et dit : Suis-je un dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, qu’il s’adresse à moi afin que je guérisse un homme de sa lèpre ? Sachez donc et comprenez qu’il cherche une occasion de dispute avec moi. 8Lorsqu’Élisée, homme de Dieu, apprit que le roi d’Israël avait déchiré ses vêtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu déchiré tes vêtements ? Laisse-le venir à moi, et il saura qu’il y a un prophète en Israël. 9Naaman vint avec ses chevaux et son char, et il s’arrêta à la porte de la maison d’Élisée.
Lire 2 Rois 5 en entier2 Rois 5:7 mot à mot
וַיְהִ֡י כִּקְרֹא֩ מֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵ֨ל אֶת־הַסֵּ֜פֶר וַיִּקְרַ֣ע בְּגָדָ֗יו וַיֹּ֙אמֶר֙ הַאֱלֹהִ֥ים אָ֙נִי֙ לְהָמִ֣ית וּֽלְהַחֲי֔וֹת כִּֽי־זֶה֙ שֹׁלֵ֣חַ אֵלַ֔י לֶאֱסֹ֥ף אִ֖ישׁ מִצָּֽרַעְתּ֑וֹ כִּ֤י אַךְ־דְּעֽוּ־נָא֙ וּרְא֔וּ כִּֽי־מִתְאַנֶּ֥ה ה֖וּא לִֽי׃Lire en interlinéaire
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Références croisées de 2 Rois 5:7
- 2 Rois 11:14Elle regarda. Et voici, le roi se tenait sur l’estrade, selon l’usage ; les chefs et les trompettes étaient près du roi : tout le peuple du pays était dans la joie, et l’on sonnait des trompettes. Athalie déchira ses vêtements, et cria : Conspiration ! conspiration !
- 2 Rois 18:37Et Éliakim, fils de Hilkija, chef de la maison du roi, Schebna, le secrétaire, et Joach, fils d’Asaph, l’archiviste, vinrent auprès d’Ézéchias, les vêtements déchirés, et lui rapportèrent les paroles de Rabschaké.
- 2 Rois 19:1Lorsque le roi Ézéchias eut entendu cela, il déchira ses vêtements, se couvrit d’un sac, et alla dans la maison de l’Éternel.
- Nombres 14:6Et, parmi ceux qui avaient exploré le pays, Josué, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunné, déchirèrent leurs vêtements,
- Jérémie 36:24Le roi et tous ses serviteurs, qui entendirent toutes ces paroles, ne furent point effrayés et ne déchirèrent point leurs vêtements.
- Matthieu 26:65Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, disant : Il a blasphémé ! Qu’avons-nous encore besoin de témoins ? Voici, vous venez d’entendre son blasphème.
- Actes 14:14Les apôtres Barnabas et Paul, ayant appris cela, déchirèrent leurs vêtements, et se précipitèrent au milieu de la foule, en s’écriant :
- Genèse 30:2La colère de Jacob s’enflamma contre Rachel, et il dit : Suis-je à la place de Dieu, qui t’empêche d’être féconde ?
- Deutéronome 32:29S’ils étaient sages, voici ce qu’ils comprendraient, Et ils penseraient à ce qui leur arrivera.
- 1 Samuel 2:6L’Éternel fait mourir et il fait vivre. Il fait descendre au séjour des morts et il en fait remonter.
- Daniel 2:11Ce que le roi demande est difficile ; il n’y a personne qui puisse le dire au roi, excepté les dieux, dont la demeure n’est pas parmi les hommes.
- Osée 6:1Venez, retournons à l’Éternel ! Car il a déchiré, mais il nous guérira ; Il a frappé, mais il bandera nos plaies.
- 1 Rois 20:7Le roi d’Israël appela tous les anciens du pays, et il dit : Sentez bien et comprenez que cet homme nous veut du mal ; car il m’a envoyé demander mes femmes et mes enfants, mon argent et mon or, et je ne lui avais pas refusé !
- Luc 11:54lui tendant des pièges, pour surprendre quelque parole sortie de sa bouche.
Commentaires sur 2 Rois 5:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Suis-je Dieu , pour tuer et faire vivre - Il parla ainsi avec la conviction que Dieu seul pouvait guérir la lèpre ; ce qui, en effet, était universellement reconnu : et devait être une maxime aussi bien chez les Syriens que chez les Israélites, car la maladie était aussi répandue dans les deux pays, et aussi incurable dans les deux. Voir les notes sur Lévitique 13 (note) et Lévitique 14 (note). C'est ce qui amena le roi d'Israël à déduire que le roi de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Il déchira ses vêtements - Cette action indiquait l'alarme et la terreur tout autant que la tristesse 2 Samuel 13:19; Esdras 9:3; 2 Chroniques 34:27; Jérémie 36:22. Considérez, je vous prie - Joram parle à ses principaux officiers, et leur demande de marquer l'animosité du monarque syrien. Comparez la conduite d'Achab 1 Rois 20:7.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Bien que les Syriens soient un peuple idolâtre, oppressant les enfants d'Israël, la délivrance de Naaman mentionnée au premier verset de ce texte, fut attribuée à l'Éternel. Il en est ainsi dans toute l'Écriture : les auteurs qui décrivent l'histoire commune, montrent clairement que Dieu n'était pas forcément vénéré par tous les peuples. Ni la grandeur d'un homme, ni son honneur, ne peuvent lui épargner les calamités les plus terribles ici-bas : on…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Cette action était souvent un signe d'agitation intense (11.4), de chagrin (Gn 37.34 ; 2S 13.31), ou de tristesse (2R 6.30 ; Job 1.20 ; 2.12). En raison de la méfiance et des hostilités perpétuelles entre les Araméens et les Israélites, Yoram supposa que le roi araméen cherchait à provoquer un conflit, comme cela s'était produit du temps de son père Akab (1R 20.1–12).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 7Il déchira ses vêtements. Ce soudain découragement de Joram rappelle sa conduite 3.10. Faire mourir et faire vivre. La lèpre amenait ordinairement la mort.Lire le commentaire
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