Bible Chouraqui 1985
2 Rois 5:7
7Et c’est à la lecture par le roi d’Israël de l’acte, il déchire ses habits et dit : « Suis-je Elohîms pour faire mourir et pour faire vivre ? Oui, celui-là m’envoie un homme pour le débarrasser de la gale ! Oui, mais pénétrez-le donc et voyez : oui, il me provoque ! »
2 Rois 5:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Après avoir lu la lettre, le roi d’Israël déchira ses vêtements, et dit : Suis-je un dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, qu’il s’adresse à moi afin que je guérisse un homme de sa lèpre ? Sachez donc et comprenez qu’il cherche une occasion de dispute avec moi.
- Bible Segond 21 (S21)Après avoir lu la lettre, le roi d'Israël déchira ses habits et dit: «Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre? En effet, il s'adresse à moi afin que je guérisse un homme de sa lèpre! Sachez-le donc et comprenez-le: il cherche une occasion de dispute avec moi.»
- Bible du Semeur (BDS)Quand le roi d’Israël eut pris connaissance du contenu de cette lettre, il déchira ses vêtements et s’écria : Est-ce que je suis Dieu, moi ? Est-ce que je suis le maître de la vie et de la mort pour que cet homme me demande de guérir quelqu’un de sa maladie de la peau ? Reconnaissez donc et voyez qu’il me cherche querelle.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Après avoir lu la lettre, le roi d'Israël déchira ses vêtements, et dit: Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, pour qu'il s'adresse à moi afin que je guérisse un homme de sa lèpre? Sachez donc et comprenez qu'il cherche une occasion de dispute avec moi.
Contexte de 2 Rois 5:7
5Le roi d’Arâm dit : « Va ! Viens, j’envoie un acte au roi d’Israël. » Il va et prend dans sa main dix talents d’argent, six mille sicles d’or, dix vêtements de rechange. 6Il fait venir l’acte au roi d’Israël pour dire : « Maintenant, à la venue de cet acte vers toi, voici, je t’ai envoyé Na’amân, mon serviteur. Tu le débarrasseras de sa gale. » Et c’est à la lecture par le roi d’Israël de l’acte, il déchire ses habits et dit : « Suis-je Elohîms pour faire mourir et pour faire vivre ? Oui, celui-là m’envoie un homme pour le débarrasser de la gale ! Oui, mais pénétrez-le donc et voyez : oui, il me provoque ! » 8Et c’est quand Èlisha‘, l’homme d’Elohîms, l’entend : oui, le roi d’Israël avait déchiré ses habits ; il envoie dire au roi : « Pourquoi as-tu déchiré tes habits ? Qu’il vienne donc vers moi et pénètre qu’il existe un inspiré en Israël ! » 9Na’amân vient avec ses chevaux et son char. Il se tient à l’ouverture de la maison d’Èlisha‘.
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וַיְהִ֡י כִּקְרֹא֩ מֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵ֨ל אֶת־הַסֵּ֜פֶר וַיִּקְרַ֣ע בְּגָדָ֗יו וַיֹּ֙אמֶר֙ הַאֱלֹהִ֥ים אָ֙נִי֙ לְהָמִ֣ית וּֽלְהַחֲי֔וֹת כִּֽי־זֶה֙ שֹׁלֵ֣חַ אֵלַ֔י לֶאֱסֹ֥ף אִ֖ישׁ מִצָּֽרַעְתּ֑וֹ כִּ֤י אַךְ־דְּעֽוּ־נָא֙ וּרְא֔וּ כִּֽי־מִתְאַנֶּ֥ה ה֖וּא לִֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Aprèsהָיָהhâyâh · êtreH1961
- luקָרָאqârâ' · appeler : lire à haute voixH7121
- lettreסֵ֫פֶרsêpher siphrâh · rouleau : documentH5612
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
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- ditאָמַר'âmar · direH559
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- dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
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Références croisées de 2 Rois 5:7
- 2 Rois 11:14Elle voit et voici : le roi se tient sur l’estrade, selon la règle. Les chefs et les trompettes sont auprès du roi. Tout le peuple de la terre se réjouit et sonne des trompettes. ’Atalyah déchire ses habits et crie : « Complot, complot ! »
- 2 Rois 18:37Èliaqîm bèn Hilqyahou, qui est sur la maison, vient avec Shèbna, l’actuaire, et Ioah bèn Assaph, le secrétaire, vers Hizqyahou, les habits déchirés. Ils lui rapportent les paroles du grand échanson.
- 2 Rois 19:1Et c’est quand le roi Hizqyahou l’entend, il déchire ses habits, se couvre d’un sac et vient à la Maison de IHVH-Adonaï.
- Nombres 14:6Iehoshoua ’bîn Noun et Kaléb bèn Iephounè, d’entre les prospecteurs de la terre, déchirent leurs habits.
- Jérémie 36:24Mais ils n’avaient pas tremblé, ils n’avaient pas déchiré leurs habits, le roi et tous ses serviteurs, en entendant toutes ces paroles.
- Matthieu 26:65Le grand desservant déchire ses vêtements et dit : « Il a blasphémé ! Qu’avons-nous encore besoin de témoins ? Voilà, maintenant vous avez entendu le blasphème ? Quel est votre avis ?
- Actes 14:14Mais quand les envoyés Bar-Naba et Paulos entendent cela, ils déchirent leurs vêtements, se précipitent vers la foule, crient et disent :
- Genèse 30:2La narine de Ia’acob brûle contre Rahél. Il dit : « Suis-je moi-même à la place d’Elohîms, qui t’a interdit le fruit du ventre ? »
- Deutéronome 32:29S’ils s’assagissaient, ils s’aviseraient de ceci, ils discerneraient leur après :
- 1 Samuel 2:6IHVH-Adonaï fait mourir et fait vivre. Il fait descendre au Shéol et en fait remonter.
- Daniel 2:11Le propos que le roi demande est grave. Personne d’autre ne pourra l’exprimer en face du roi, sinon les Elohîms, dont l’habitat n’est pas dans la chair. »
- Osée 6:1Allez, retournons à IHVH-Adonaï ! Oui, il a lacéré mais il nous guérira ; il a frappé mais il nous bandera.
- 1 Rois 20:7Le roi d’Israël crie vers tous les anciens de la terre et dit : « Pénétrez donc et voyez quel malheur celui-là cherche ! Oui, il a envoyé dire pour mes femmes, mes fils, mon argent, mon or : je ne lui ai rien refusé ! »
- Luc 11:54Ils le guettent pour surprendre quelque parole de sa bouche.
Commentaires sur 2 Rois 5:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Suis-je Dieu , pour tuer et faire vivre - Il parla ainsi avec la conviction que Dieu seul pouvait guérir la lèpre ; ce qui, en effet, était universellement reconnu : et devait être une maxime aussi bien chez les Syriens que chez les Israélites, car la maladie était aussi répandue dans les deux pays, et aussi incurable dans les deux. Voir les notes sur Lévitique 13 (note) et Lévitique 14 (note). C'est ce qui amena le roi d'Israël à déduire que le roi de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Il déchira ses vêtements - Cette action indiquait l'alarme et la terreur tout autant que la tristesse 2 Samuel 13:19; Esdras 9:3; 2 Chroniques 34:27; Jérémie 36:22. Considérez, je vous prie - Joram parle à ses principaux officiers, et leur demande de marquer l'animosité du monarque syrien. Comparez la conduite d'Achab 1 Rois 20:7.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Bien que les Syriens soient un peuple idolâtre, oppressant les enfants d'Israël, la délivrance de Naaman mentionnée au premier verset de ce texte, fut attribuée à l'Éternel. Il en est ainsi dans toute l'Écriture : les auteurs qui décrivent l'histoire commune, montrent clairement que Dieu n'était pas forcément vénéré par tous les peuples. Ni la grandeur d'un homme, ni son honneur, ne peuvent lui épargner les calamités les plus terribles ici-bas : on…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Cette action était souvent un signe d'agitation intense (11.4), de chagrin (Gn 37.34 ; 2S 13.31), ou de tristesse (2R 6.30 ; Job 1.20 ; 2.12). En raison de la méfiance et des hostilités perpétuelles entre les Araméens et les Israélites, Yoram supposa que le roi araméen cherchait à provoquer un conflit, comme cela s'était produit du temps de son père Akab (1R 20.1–12).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 7Il déchira ses vêtements. Ce soudain découragement de Joram rappelle sa conduite 3.10. Faire mourir et faire vivre. La lèpre amenait ordinairement la mort.Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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