EGW Writings2 Rois 5

The Ministry of Healing

MH 473.1

Si le Seigneur veut que nous portions un message à Ninive, il ne lui plaira pas autant que nous allions à Joppé ou à Capharnaüm. Il a des raisons de nous envoyer à l'endroit vers lequel nos pieds ont été dirigés. À cet endroit précis, il y a peut-être quelqu'un qui a besoin de l'aide que nous pouvons lui apporter. Celui qui a envoyé Philippe au conseiller éthiopien, Pierre au centurion romain et la petite fille israélite au secours de Naaman, le capitaine syrien, envoie aujourd'hui des hommes, des femmes et des jeunes comme ses représentants auprès de ceux qui ont besoin de l'aide et des conseils divins.

MH 473.2

Nos plans ne sont pas toujours ceux de Dieu. Il peut voir qu'il est préférable pour nous et pour sa cause de refuser nos meilleures intentions, comme il l'a fait dans le cas de David. Mais nous pouvons être assurés d'une chose : il bénira et utilisera pour l'avancement de sa cause ceux qui se consacrent sincèrement à sa gloire, avec tout ce qu'ils possèdent. S'il juge préférable de ne pas exaucer leurs désirs, il compensera ce refus en leur donnant des gages de son amour et en leur confiant un autre service.

Prophets and Kings

Chapter 20—Naaman

PK 244.1

"Naaman, chef de l'armée du roi de Syrie, était un grand homme auprès de son maître, et il était honoré, parce que c'était par lui que l'Éternel avait délivré la Syrie ; c'était aussi un homme puissant et vaillant, mais il était lépreux.

88.3301

Ce chapitre est basé sur 2 Rois 5.

Conflict and Courage

Even a Child, August 9

CC 227.1

Les Syriens étaient partis par troupes, et ils avaient emmené captive du pays d'Israël une petite fille, qui était au service de la femme de Naaman. 2 Rois 5:2.

Reflecting Christ

Captive Maid Shows Concern for Naaman, November 19

RC 337.1

Les Syriens ... avaient emmené captive du pays d'Israël une petite servante, qui était au service de la femme de Naaman. Elle dit à sa maîtresse : Si Dieu voulait que mon Seigneur fût avec le prophète qui est à Samarie, il le guérirait de sa lèpre. 2 Rois 5:2, 3.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 309.1

J'ai à l'esprit le cas d'une personne qui m'a été présentée en vision et qui négligeait ces petites choses et ne pouvait s'intéresser à de petites tâches, cherchant à alléger le travail de ceux qui se trouvaient à l'intérieur ; c'était une trop petite affaire. Il a maintenant une famille, mais il possède toujours la même réticence à s'engager dans ces petites tâches pourtant importantes. Il en résulte qu'une grande attention repose sur sa femme. Elle doit faire beaucoup de choses, sinon elles ne seront pas faites, et la quantité de soins qui lui est imposée à cause de l'absence de son mari brise sa constitution. Il ne peut plus surmonter ce mal aussi facilement que dans sa jeunesse. Il néglige les petites tâches et ne parvient pas à tout maintenir en ordre et en bon état, et ne peut donc pas faire un bon agriculteur : "Celui qui est fidèle dans ce qui est le moins est fidèle aussi dans ce qui est beaucoup ; et celui qui est injuste dans ce qui est le moins est injuste aussi dans ce qui est beaucoup".

2T 309.2

Naaman le Syrien consulta le prophète de Dieu pour savoir comment il pourrait être guéri d'une maladie répugnante, la lèpre. Il lui est demandé d'aller se baigner sept fois dans le Jourdain. Pourquoi n'a-t-il pas suivi immédiatement les instructions d'Elisée, le prophète de Dieu ? Pourquoi a-t-il refusé de faire ce que le prophète lui avait ordonné ? Il est allé voir ses serviteurs en murmurant. Dans sa mortification et sa déception, il s'enflamma et, furieux, refusa de suivre l'humble voie tracée par le prophète de Dieu : "J'ai pensé, dit-il, qu'il sortirait vers moi, qu'il se tiendrait debout, qu'il invoquerait le nom de l'Éternel, son Dieu, qu'il frapperait de sa main sur le lieu, et qu'il guérirait le lépreux. Les fleuves de Damas, Abana et Pharpar, ne valent-ils pas mieux que toutes les eaux d'Israël ? Ne pourrais-je pas m'y laver et me purifier ? Son serviteur dit : "Mon père, si le prophète t'avait demandé de faire quelque chose de grand, ne l'aurais-tu pas fait ? et quand il te dit : Lave-toi, et sois pur ?" Oui, ce grand homme considérait qu'il n'était pas digne d'aller se laver dans l'humble fleuve du Jourdain. Les rivières qu'il a mentionnées et désirées étaient embellies par des arbres et des bosquets, et des idoles étaient placées dans ces bosquets. De nombreuses personnes se rendaient à ces fleuves pour adorer leurs idoles ; il n'aurait donc pas eu à faire preuve d'humilité. Mais c'est en suivant les instructions du prophète que son esprit orgueilleux et hautain s'est humilié. L'obéissance volontaire amènerait le résultat souhaité. Il s'est lavé et a été guéri.

2T 310.1

Votre cas est similaire à celui de Naaman à certains égards. Vous ne considérez pas que pour parfaire un caractère chrétien, vous devez condescendre à être fidèle dans les petites choses. Bien que les choses que vous êtes appelés à faire puissent être de peu d'importance à vos yeux, ce sont pourtant des devoirs que vous devrez accomplir aussi longtemps que vous vivrez. Si vous les négligez, votre caractère s'en trouvera grandement affaibli. Mon cher garçon, tu devrais t'éduquer à la fidélité dans les petites choses. Vous ne pouvez pas plaire à Dieu si vous ne le faites pas. Vous ne pouvez pas gagner l'amour et l'affection si vous ne faites pas ce qu'on vous demande, avec volonté et plaisir. Si tu veux que ceux avec qui tu vis t'aiment, tu dois leur montrer de l'amour et du respect.

This Day With God

The Way, the Truth, the Life, May 11

TDG 140.2

Nombreux sont ceux qui s'écartent de la simplicité de Jésus-Christ, pensant qu'ils doivent faire quelque chose de grand pour accomplir les œuvres de Dieu. Les choses temporelles absorbent l'attention des autres, et ils ont peu de temps ou de pensée pour les réalités éternelles. Usés par des soucis qui détournent leur esprit des choses spirituelles, ils ne trouvent pas le temps de communier avec Dieu. Ils se posent constamment la question : "Comment trouver le temps d'étudier et de mettre en pratique la Parole de Dieu ?

The Acts of the Apostles

AA 416.1

Après avoir pris connaissance de la communication, Félix s'enquit de la province à laquelle appartenait le prisonnier et, ayant appris qu'il était de Cilicie, il dit : "Je t'entendrai ... quand tes accusateurs seront venus eux aussi. Et il ordonna qu'il soit gardé dans la salle de justice d'Hérode".

AA 416.2

Le cas de Paul n'était pas le premier où un serviteur de Dieu avait trouvé parmi les païens un asile contre la malveillance du peuple de Jéhovah. Dans leur rage contre Paul, les Juifs avaient ajouté un nouveau crime au sombre catalogue qui marquait l'histoire de ce peuple. Ils avaient encore endurci leurs cœurs contre la vérité et rendu leur destin plus certain.

AA 416.3

Peu de gens réalisent la pleine signification des paroles que le Christ a prononcées lorsque, dans la synagogue de Nazareth, il s'est annoncé comme l'Oint. Il déclare sa mission de réconforter, bénir et sauver les affligés et les pécheurs ; puis, voyant que l'orgueil et l'incrédulité dominent le cœur de ses auditeurs, il leur rappelle qu'autrefois Dieu s'était détourné de son peuple élu à cause de son incrédulité et de sa rébellion, et s'était manifesté à ceux qui, dans les pays païens, n'avaient pas rejeté la lumière du ciel. La veuve de Sarepta et Naaman le Syrien avaient vécu à la hauteur de toute la lumière qu'ils possédaient ; c'est pourquoi ils étaient considérés comme plus justes que le peuple élu de Dieu qui s'était détourné de lui et avait sacrifié les principes à la commodité et à l'honneur mondain.

The Desire of Ages

Chapter 27—“Thou Canst Make Me Clean”

130.1213

Ce chapitre est basé sur Matthieu 8:2-4; Matthieu 9:1-8; Matthieu 9:32-34; Marc 1:40-45; Marc 2:1-12; Luc 5:12-28.

DA 262.1

De toutes les maladies connues en Orient, la lèpre était la plus redoutée. Son caractère incurable et contagieux, et les effets horribles qu'elle produisait sur ses victimes, inspiraient la crainte aux plus courageux. Chez les Juifs, elle était considérée comme un jugement pour le péché, d'où son nom de "coup", "doigt de Dieu" ; profondément enracinée, inguérissable, mortelle, elle était considérée comme le symbole du péché. Selon la loi rituelle, le lépreux était déclaré impur. Comme un mort, il était exclu des habitations des hommes. Tout ce qu'il touchait était impur. L'air était pollué par son souffle. Celui qui était soupçonné d'être atteint de la maladie devait se présenter aux prêtres, qui l'examinaient et statuaient sur son cas. S'il était déclaré lépreux, il était isolé de sa famille, exclu de l'assemblée d'Israël et condamné à ne fréquenter que des personnes atteintes de la même maladie. La loi était inflexible dans ses exigences. Même les rois et les dirigeants n'étaient pas exemptés. Un monarque atteint de cette terrible maladie devait renoncer à son sceptre et fuir la société.

The Desire of Ages

DA 239.1

C'est pour la même raison qu'à l'époque d'Elisée, les lépreux d'Israël étaient ignorés. Naaman, un noble païen, avait été fidèle à ses convictions et avait senti qu'il avait besoin d'aide. Il était en mesure de recevoir les dons de la grâce de Dieu. Non seulement il fut purifié de sa lèpre, mais il reçut la bénédiction de connaître le vrai Dieu.

DA 239.2

Notre position devant Dieu dépend non pas de la quantité de lumière que nous avons reçue, mais de l'usage que nous faisons de ce que nous avons. Ainsi, même les païens qui choisissent le droit, dans la mesure où ils peuvent le distinguer, se trouvent dans une situation plus favorable que ceux qui ont reçu une grande lumière et qui prétendent servir Dieu, mais qui ne tiennent pas compte de la lumière et qui, par leur vie quotidienne, contredisent leur profession.

DA 239.3

Les paroles de Jésus à ses auditeurs dans la synagogue ont frappé à la racine de leur suffisance, leur faisant comprendre l'amère vérité qu'ils s'étaient éloignés de Dieu et qu'ils avaient renoncé à leur droit d'être son peuple. Chaque mot coupait comme un couteau alors que leur condition réelle leur était exposée. Ils méprisaient maintenant la foi que Jésus leur avait d'abord inspirée. Ils ne voulaient pas admettre que celui qui était issu de la pauvreté et de l'humilité était autre chose qu'un homme ordinaire.

Prophets and Kings

Chapter 21—Elisha's Closing Ministry

PK 253.1

Aujourd'hui, dans tous les pays, il y a des gens qui ont un cœur honnête, et c'est sur eux que brille la lumière du ciel. S'ils restent fidèles à suivre ce qu'ils comprennent être leur devoir, ils recevront une lumière croissante, jusqu'à ce que, comme Naaman autrefois, ils soient contraints de reconnaître qu'"il n'y a pas de Dieu sur toute la terre", si ce n'est le Dieu vivant, le Créateur.

PK 253.2

A toute âme sincère "qui marche dans les ténèbres et n'a pas de lumière" est adressée l'invitation suivante : "Qu'il se confie dans le nom de l'Éternel, et qu'il s'appuie sur son Dieu" "Car depuis le commencement du monde, l'homme n'a pas entendu, l'oreille n'a pas perçu, et l'œil n'a pas vu, ô Dieu, à côté de Toi, ce qu'Il a préparé pour celui qui L'attend. Tu donnes rendez-vous à celui qui se réjouit et qui fait œuvre de justice, à ceux qui se souviennent de Toi dans Tes voies" Isaïe 50:10; 64:4, 5.

Selected Messages Book 3

Counsel Relating to Sunday Law Issues

3SM 398.1

L'œuvre des loups déguisés en brebis- Il y aura, même parmi nous, des mercenaires et des loups déguisés en brebis, qui amèneront le troupeau de Dieu à sacrifier à d'autres dieux devant l'Éternel..... Les jeunes qui ne sont pas affermis, enracinés et fondés dans la vérité, seront corrompus et entraînés par les chefs aveugles des aveugles ; et les impies, les méprisants qui s'étonnent et périssent, qui méprisent la souveraineté de l'Ancien des jours, et qui mettent sur le trône un faux dieu, un être de leur propre définition, un être tout à fait semblable à eux-mêmes - ces agents seront entre les mains de Satan pour corrompre la foi de ceux qui ne sont pas prudents.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 29—The Cause in Texas -

4T 336.1

Le mensonge et la tromperie sous toutes leurs formes sont des péchés contre le Dieu de la vérité et de la véracité. La parole de Dieu est claire sur ces points. Tous les menteurs auront leur part dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort. La parole de Dieu est un livre de vérité. Jésus est un témoin fidèle et véritable. L'Église est le témoin et le fondement de la vérité. Tous les préceptes du Très-Haut sont vrais et justes. Comment donc le faux-fuyant et toute exagération ou tromperie peuvent-ils paraître à ses yeux ? A cause de la fausseté qu'il avait proférée parce qu'il convoitait les dons que le prophète lui avait refusés, le serviteur d'Elisée fut frappé de la lèpre, qui n'aboutit qu'à la mort.

4T 336.2

La vie elle-même ne doit pas être achetée au prix du mensonge. Par un mot ou un signe de tête, les martyrs auraient pu nier la vérité et sauver leur vie. En acceptant de jeter un seul grain d'encens sur l'autel des idoles, ils auraient pu être sauvés du chevalet, de l'échafaud ou de la croix. Mais ils ont refusé d'être faux en paroles ou en actes, même si la vie était le bienfait qu'ils auraient reçu en agissant ainsi. L'emprisonnement, la torture et la mort, avec une conscience claire, étaient pour eux des bienfaits, plutôt que la délivrance à condition de tromperie, de mensonge et d'apostasie. Par leur fidélité et leur foi en Christ, ils ont gagné des robes sans tache et des couronnes de joyaux. Leur vie a été ennoblie et élevée aux yeux de Dieu parce qu'ils ont fermement défendu la vérité dans les circonstances les plus graves.

4T 336.3

Les hommes sont mortels. Ils peuvent être sincèrement pieux tout en ayant de nombreuses erreurs de compréhension et de nombreux défauts de caractère, mais ils ne peuvent pas être les disciples du Christ tout en étant de mèche avec celui qui " aime et fait le mensonge " Une telle vie est une fraude, un mensonge perpétuel, une tromperie fatale. Le courage des hommes et des femmes est mis à rude épreuve lorsqu'ils sont amenés à faire face à leurs propres péchés et à les reconnaître franchement. Dire : "Cette erreur doit être portée à mon compte" exige une force de principe intérieure que le monde ne possède qu'à un degré limité. Mais celui qui a le courage de dire cela en toute sincérité remporte une victoire décisive sur lui-même et ferme efficacement la porte à l'ennemi.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 19—A Housewife2

TSB 131.1

Non seulement vous avez péché contre votre famille et jeté une tache sur vos enfants, le fruit de votre corps, qui s'attachera à eux comme la lèpre, mais vous avez arraché la joie, le bonheur, du coin du feu de Sœur J pour toujours.