Septante française (AT)
2 Rois 18:37
37Et l'économe Eliacim, fils d'Helcias, le scribe Sobna et l'archiviste Joas, fils de Saphat, rentrèrent auprès d'Ezéchias après avoir déchiré leurs vêtements ; ils lui rapportèrent les paroles de Rhabsacès.
2 Rois 18:37 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et Éliakim, fils de Hilkija, chef de la maison du roi, Schebna, le secrétaire, et Joach, fils d’Asaph, l’archiviste, vinrent auprès d’Ézéchias, les vêtements déchirés, et lui rapportèrent les paroles de Rabschaké.
- Bible Segond 21 (S21)Le chef du palais royal, Eliakim, fils de Hilkija, Shebna, le secrétaire, et l'archiviste Joach, fils d'Asaph, vinrent trouver Ezéchias, les habits déchirés, et lui rapportèrent les paroles de Rabshaké.
- Bible du Semeur (BDS)Alors Eliaqim, fils de Hilqiya, qui avait la charge du palais, Shebna, le secrétaire et Yoah, fils d’Asaph, l’archiviste, retournèrent auprès d’Ezéchias, les vêtements déchirés, et lui rapportèrent les paroles de l’aide de camp.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et Eliakim, fils de Hilkija, chef de la maison du roi, Schebna, le secrétaire, et Joach, fils d'Asaph, l'archiviste, vinrent auprès d'Ezéchias, les vêtements déchirés, et lui rapportèrent les paroles de Rabschaké.
Contexte de 2 Rois 18:37
35Quel est donc celui des dieux, de toutes les nations, qui ait délivré sa terre de mes mains ? Le Seigneur délivrera-t-il Jérusalem de mes mains ? 36Et le peuple resta muet ; personne ne répondit à ce discours ; car le roi l'avait ainsi ordonné, disant : Ne lui répondez pas. Et l'économe Eliacim, fils d'Helcias, le scribe Sobna et l'archiviste Joas, fils de Saphat, rentrèrent auprès d'Ezéchias après avoir déchiré leurs vêtements ; ils lui rapportèrent les paroles de Rhabsacès.
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וַיָּבֹ֣א אֶלְיָקִ֣ים בֶּן־חִלְקִיָּ֣ה אֲשֶׁר־עַל־הַ֠בַּיִת וְשֶׁבְנָ֨א הַסֹּפֵ֜ר וְיוֹאָ֨ח בֶּן־אָסָ֧ף הַמַּזְכִּ֛יר אֶל־חִזְקִיָּ֖הוּ קְרוּעֵ֣י בְגָדִ֑ים וַיַּגִּ֣דוּ ל֔וֹ דִּבְרֵ֖י רַב־שָׁקֵֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Éliakimאֶלְיָקִים'elyâqîym · ÉliakimH471
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Hilkijaחִלְקִיָּהוּchilqîyâh chilqîyâhû · HilkijaH2518
- chefאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- laעַל‛al · surH5921
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : templeH1004
- Schebnaשֶׁבְנָאshebnâ' shebnâh · SchebnaH7644
- secrétaireסֹפֵרsâphar · secrétaireH5608
- Joachיוֹאָחyô'âch · JoachH3098
- Asaphאָסָף'âsâph · AsaphH623
- archivisteזָכַרzâkar · se souvenirH2142
- vinrentבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- auprèsאֶל'êl 'el · versH413
- Ézéchiasחִזְקִיָּהוּchizqîyâh chizqîyâhû yechizqîyâh yechizqîyâhû · ÉzéchiasH2396
- vêtementsבֶּ֫גֶדbeged · vêtementH899
- déchirésקָרַעqâra‛ · déchirerH7167
- rapportèrentנָגַדnâgad · direH5046
- parolesדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- Rabschakéרַבְשָׁקֵהrabshâqêh · RabschakéH7262
Personnages et lieux de 2 Rois 18:37
Références croisées de 2 Rois 18:37
- 2 Rois 5:7Quand le roi d'Israël eut lu la lettre, il déchira ses vêtements, et il s'écria : Suis-je un Dieu pour donner la mort et la vie ? Pourquoi celui-ci envoie-t-il un homme auprès de moi, afin que je le guérisse de sa lèpre ? Vous le voyez, il cherche un prétexte contre moi.
- 2 Rois 22:11Quand Josias entendit les paroles du livre de la loi, il déchira ses vêtements,
- Genèse 37:29Cependant, Ruben était revenu vers la citerne, et n'y voyant point Joseph, il déchira ses vêtements.
- Job 1:20Or, Job s'étant levé déchira ses vêtements, et il se coupa toute la chevelure, et, s'est prosternant la face contre terre, il adora, et il dit :
- Ésaïe 33:7Voilà qu'ils vont avoir peur de vous, ceux que vous craigniez ; ils crieront à cause de vous ; des messagers seront envoyés, pleurant amèrement et implorant la paix.
- Ésaïe 36:21Et le peuple resta muet, et personne ne répondit à ce discours ; car le roi avait ordonné de ne rien répondre.
- Jérémie 36:24Et à Séméi l'Élamite tu diras :
Commentaires sur 2 Rois 18:37
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 37Les Hébreux avaient coutume, lorsqu'ils entendaient un blasphème, de déchirer leurs vêtements, car c'était là le plus grand des crimes, puisqu'il touchait immédiatement à la majesté de Dieu, et il était juste qu'un peuple religieux prît en extrême horreur toute insulte faite à l'objet de son culte. Ces trois ambassadeurs soumettent l'affaire au roi en tant que représentant de Dieu ; celui-ci la soumet au prophète en tant que ministre de Dieu ; et le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-37Rabshaké essaye de convaincre les Juifs, qu'il était inutile de rester ainsi, à la périphérie de Jérusalem, en tenant de vains propos. Quel avantage et quelle assurance pouvaient-ils retirer de cette situation ? Il serait bon que les pécheurs aient le même genre de conduite, quant à leurs paroles, dans leur recherche de la paix avec Dieu. La sagesse devrait nous pousser à tout Lui rapporter, parce qu'il est vain de vouloir Lui faire face : quelle audace…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 37Ce geste peut être interprété à la fois comme un signe de tristesse face à la situation de Jérusalem (voir 6.30) et comme une manifestation du chagrin causé par les injures blasphématoires du fonctionnaire assyrien (voir 19.4–6).Lire le commentaire
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