Bible Segond 1910
Philippiens 2:7
7mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme un simple homme,
Philippiens 2:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)mais il s'est dépouillé lui-même en prenant une condition de serviteur, en devenant semblable aux êtres humains. Reconnu comme un simple homme,
- Bible du Semeur (BDS)mais il s’est dépouillé lui-même, et il a pris la condition d’un serviteur en se rendant semblable aux hommes : se trouvant ainsi reconnu à son aspect, comme un simple homme,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais il s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et il a paru comme un vrai homme,
- Bible Darby (DBY)mais s’est anéanti lui-même, prenant la forme d’esclave, étant fait à la ressemblance des hommes ; et, étant trouvé en figure comme un homme,
Contexte de Philippiens 2:7
5Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, 6lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme un simple homme, 8il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. 9C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,
Lire Philippiens 2 en entierPhilippiens 2:7 mot à mot
ἀλλ᾽ ἑαυτὸν ἐκένωσεν μορφὴν δούλου λαβών, ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος, καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωποςLire en interlinéaire
- maisἀλλάalla · maisG235
- dépouilléκενόωkenoō · viderG2758
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- prenantλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- formeμορφήmorphē · formeG3444
- serviteurδοῦλοςdoulos · esclaveG1401
- ,ἐνen · dans/sur/parmiG1722
- devenantγίνομαιginomai · êtreG1096
- semblableὁμοίωμαhomoiōma · ressemblanceG3667
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
Références croisées de Philippiens 2:7
- Psaumes 22:6Ils criaient à toi, et ils étaient sauvés ; Ils se confiaient en toi, et ils n’étaient point confus.
- Ésaïe 49:7Ainsi parle l’Éternel, le rédempteur, le Saint d’Israël, À celui qu’on méprise, qui est en horreur au peuple, À l’esclave des puissants : Des rois le verront, et ils se lèveront, Des princes, et ils se prosterneront, À cause de l’Éternel, qui est fidèle, Du Saint d’Israël, qui t’a choisi.
- Ésaïe 50:5Le Seigneur, l’Éternel, m’a ouvert l’oreille, Et je n’ai point résisté, Je ne me suis point retiré en arrière.
- Ésaïe 52:14De même qu’il a été pour plusieurs un sujet d’effroi, -Tant son visage était défiguré, Tant son aspect différait de celui des fils de l’homme, -
- Ésaïe 53:2Il s’est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d’une terre desséchée ; Il n’avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n’avait rien pour nous plaire.
- Daniel 9:26Après les soixante-deux semaines, un Oint sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation ; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre.
- Zacharie 9:9Sois transportée d’allégresse, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem ! Voici, ton roi vient à toi ; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le petit d’une ânesse.
- Marc 9:12Il leur répondit : Élie viendra premièrement, et rétablira toutes choses. Et pourquoi est-il écrit du Fils de l’homme qu’il doit souffrir beaucoup et être méprisé ?
- Romains 15:3Car Christ ne s’est point complu en lui-même, mais, selon qu’il est écrit : Les outrages de ceux qui t’insultent sont tombés sur moi.
- 2 Corinthiens 8:9Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui pour vous s’est fait pauvre, de riche qu’il était, afin que par sa pauvreté vous fussiez enrichis.
- Hébreux 2:9Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous.
- Hébreux 12:2ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu.
- Hébreux 13:3Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez aussi prisonniers ; de ceux qui sont maltraités, comme étant aussi vous-mêmes dans un corps.
- Ésaïe 42:1Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J’ai mis mon esprit sur lui ; Il annoncera la justice aux nations.
- Ésaïe 49:3Et il m’a dit : Tu es mon serviteur, Israël en qui je me glorifierai.
- Ésaïe 52:13Voici, mon serviteur prospérera ; Il montera, il s’élèvera, il s’élèvera bien haut.
Commentaires sur Philippiens 2:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Mais il s'est rendu lui-même sans réputation - Ἑ - Il s'est vidé de lui-même - n'a pas paru dans sa gloire, car il a pris la forme d'un serviteur, étant fait à la ressemblance de l'homme. Et le fait qu'il ait été fait à la ressemblance de l'homme, et qu'il ait pris la forme d'un serviteur, était une preuve qu'il s'était vidé de lui-même - avait mis de côté l'effusion de sa gloire.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Mais il s'est rendu sans réputation - Cette traduction ne rend nullement le sens de l'original D'après ceci, il semblerait qu'il ait consenti à être sans distinction ni honneur parmi les gens ; ou qu'il ait été disposé à être méprisé ou dédaigné. Le grec est ἑ ἐέ heauton ekenōsenLe mot ό kenoō signifie littéralement, vider, " rendre vide, rendre vain ou nul "."Il est rendu : "rendu nul" dans Romains 4:14; "rendu sans effet", 1 Corinthiens 1:17; "rendre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Ce texte souligne le parfait exemple de notre Seigneur Jésus-Christ : nous devons Lui ressembler, quant à la vie qu’Il a menée ici-bas, si nous voulons jouir du « bénéfice » de Sa mort. Distinguons bien les deux natures de Christ : Sa divinité et Son humanité. Il était, dès l’origine, de condition divine, participant de la nature céleste, éternel et Fils unique de Dieu, Jean 1.1 ; Christ n’a jamais commis le délit de chercher à devenir égal à Dieu, ni…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Il a renoncé à ses privilèges divins (littéralement s’est dépouillé lui-même) : la suite du verset 2.7–8 explique cette expression ultime de renoncement divin (cf. 2Co 8.9). • l'humble statut d'un serviteur (ou une forme de serviteur) : Paul a peut-être pensé à Es 52.13–53.12. • et est né sous la forme humaine : voir Jn 1.14 ; 1Tm 3.16.Lire le commentaire
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