Bible Darby révisée
Philippiens 2:7
7mais s’est anéanti1 lui-même, prenant la forme d’esclave, étant fait2 à la ressemblance des hommes ; et, étant trouvé quant à son aspect3 comme un homme,
Philippiens 2:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme un simple homme,
- Bible Segond 21 (S21)mais il s'est dépouillé lui-même en prenant une condition de serviteur, en devenant semblable aux êtres humains. Reconnu comme un simple homme,
- Bible du Semeur (BDS)mais il s’est dépouillé lui-même, et il a pris la condition d’un serviteur en se rendant semblable aux hommes : se trouvant ainsi reconnu à son aspect, comme un simple homme,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais il s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et il a paru comme un vrai homme,
Contexte de Philippiens 2:7
5Ayez donc en vous cette pensée qui a été aussi dans le Christ Jésus, 6lui qui, étant en forme de Dieu, n’a pas regardé comme un objet à ravir d’être égal à Dieu, mais s’est anéanti lui-même, prenant la forme d’esclave, étant fait à la ressemblance des hommes ; et, étant trouvé quant à son aspect comme un homme, 8il s’est abaissé lui-même, étant devenu obéissant jusqu’à la mort, et à la mort de la croix. 9C’est pourquoi aussi Dieu l’a élevé très haut et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,
Lire Philippiens 2 en entierPhilippiens 2:7 mot à mot
ἀλλ᾽ ἑαυτὸν ἐκένωσεν μορφὴν δούλου λαβών, ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος, καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωποςLire en interlinéaire
- maisἀλλάalla · maisG235
- anéantiκενόωkenoō · viderG2758
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- prenantλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- formeμορφήmorphē · formeG3444
- esclaveδοῦλοςdoulos · esclaveG1401
- faitγίνομαιginomai · êtreG1096
- àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- ressemblanceὁμοίωμαhomoiōma · ressemblanceG3667
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
Références croisées de Philippiens 2:7
- Psaumes 22:6Ils ont crié vers toi et ils ont été sauvés ; ils se sont confiés en toi et ils n’ont pas été confus.
- Ésaïe 49:7Ainsi dit l’Éternel, le rédempteur d’Israël, son Saint, à celui que l’homme méprise, à celui que la nation a en horreur, au serviteur de ceux qui dominent : Des rois verront et se lèveront, – des princes, et ils se prosterneront, à cause de l’Éternel qui est fidèle, du Saint d’Israël qui te choisira.
- Ésaïe 50:5Le Seigneur l’Éternel m’a ouvert l’oreille, et moi je n’ai pas été rebelle, je n’ai pas reculé.
- Ésaïe 52:14De même que beaucoup ont été stupéfaits en te voyant, – tellement son visage était défait plus que celui d’aucun homme, et sa forme, plus que celle d’aucun fils d’homme, –
- Ésaïe 53:2Il montera devant lui comme un rejeton, et comme une racine [sortant] d’une terre aride. Il n’a ni forme, ni éclat ; quand nous le voyons, son apparence n’a rien qui nous le fasse désirer.
- Daniel 9:26Et après les 62 semaines, [le] Messie sera retranché et n’aura rien ; et le peuple du prince qui viendra, détruira la ville et le lieu saint, et la fin en sera avec débordement ; et jusqu’à la fin [il y aura] guerre, un décret de désolations.
- Zacharie 9:9Réjouis-toi avec transports, fille de Sion ; pousse des cris de joie, fille de Jérusalem ! Voici, ton roi vient à toi ; il est juste et ayant le salut, humble et monté sur un âne, et sur un ânon, le petit d’une ânesse.
- Marc 9:12Il leur répondit : En effet, Élie vient d’abord et rétablit toutes choses. Pourquoi alors est-il écrit que le Fils de l’homme doit souffrir beaucoup et être chargé de mépris ?
- Romains 15:3En effet, le Christ n’a pas cherché à plaire à lui-même, mais comme il est écrit : « Les outrages de ceux qui t’outragent sont tombés sur moi ».
- 2 Corinthiens 8:9Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus Christ : pour vous, lui qui était riche a vécu dans la pauvreté, afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis.
- Hébreux 2:9mais nous voyons Jésus, qui a été fait un peu moindre que les anges à cause de la souffrance de la mort, couronné de gloire et d’honneur, en sorte que, par la grâce de Dieu, il goûtât la mort pour tout.
- Hébreux 12:2fixant les yeux sur Jésus, le chef de la foi et celui qui la mène à l’accomplissement, lui qui, à cause de la joie qui était devant lui, a enduré la croix, ayant méprisé la honte, et est assis à la droite du trône de Dieu.
- Hébreux 13:3Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez en prison avec eux, de ceux qui sont maltraités, comme étant vous-mêmes aussi dans un corps.
- Ésaïe 42:1Voici mon serviteur que je soutiens, mon élu [en qui] mon âme trouve son plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui ; il fera valoir auprès des nations le jugement.
- Ésaïe 49:3Et il m’a dit : Tu es mon serviteur, Israël, en qui je me glorifierai.
- Ésaïe 52:13*Voici, mon serviteur agira sagement ; il sera exalté et élevé, et [placé] très haut.
Commentaires sur Philippiens 2:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Mais il s'est rendu lui-même sans réputation - Ἑ - Il s'est vidé de lui-même - n'a pas paru dans sa gloire, car il a pris la forme d'un serviteur, étant fait à la ressemblance de l'homme. Et le fait qu'il ait été fait à la ressemblance de l'homme, et qu'il ait pris la forme d'un serviteur, était une preuve qu'il s'était vidé de lui-même - avait mis de côté l'effusion de sa gloire.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Mais il s'est rendu sans réputation - Cette traduction ne rend nullement le sens de l'original D'après ceci, il semblerait qu'il ait consenti à être sans distinction ni honneur parmi les gens ; ou qu'il ait été disposé à être méprisé ou dédaigné. Le grec est ἑ ἐέ heauton ekenōsenLe mot ό kenoō signifie littéralement, vider, " rendre vide, rendre vain ou nul "."Il est rendu : "rendu nul" dans Romains 4:14; "rendu sans effet", 1 Corinthiens 1:17; "rendre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Ce texte souligne le parfait exemple de notre Seigneur Jésus-Christ : nous devons Lui ressembler, quant à la vie qu’Il a menée ici-bas, si nous voulons jouir du « bénéfice » de Sa mort. Distinguons bien les deux natures de Christ : Sa divinité et Son humanité. Il était, dès l’origine, de condition divine, participant de la nature céleste, éternel et Fils unique de Dieu, Jean 1.1 ; Christ n’a jamais commis le délit de chercher à devenir égal à Dieu, ni…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Il a renoncé à ses privilèges divins (littéralement s’est dépouillé lui-même) : la suite du verset 2.7–8 explique cette expression ultime de renoncement divin (cf. 2Co 8.9). • l'humble statut d'un serviteur (ou une forme de serviteur) : Paul a peut-être pensé à Es 52.13–53.12. • et est né sous la forme humaine : voir Jn 1.14 ; 1Tm 3.16.Lire le commentaire
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