Bible Segond 1910
Marc 7:19
19Car cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis s’en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments.
Marc 7:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)En effet, cela n'entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis est évacué dans les toilettes.» Il déclarait ainsi que tous les aliments sont purs.
- Bible du Semeur (BDS)Tout cela, en effet, ne va pas dans son cœur mais dans son ventre, et est évacué par les voies naturelles. – Il déclarait par là même que tous les aliments sont purs. –
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car cela n'entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis s'en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments.
- Bible Darby (DBY)parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, et s’en va dans les lieux d’aisances, purifiant toutes les viandes ?
Contexte de Marc 7:19
17Lorsqu’il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l’interrogèrent sur cette parabole. 18Il leur dit : Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l’homme ne peut le souiller ? Car cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis s’en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments. 20Il dit encore : Ce qui sort de l’homme, c’est ce qui souille l’homme. 21Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, les vols,
Lire Marc 7 en entierMarc 7:19 mot à mot
ὅτι οὐκ εἰσπορεύεται αὐτοῦ εἰς τὴν καρδίαν ἀλλ᾽ εἰς τὴν κοιλίαν καὶ εἰς τὸν ἀφεδρῶνα ἐκπορεύεται καθαρίζων πάντα τὰ βρώματα.Lire en interlinéaire
- Carὅτιhoti · puisqueG3754
- entreεἰσπορεύωeisporeuomai · entrerG1531
- pasοὐou · nonG3756
- dansεἰςeis · versG1519
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cœurκαρδίαkardia · cœurG2588
- maisἀλλάalla · maisG235
- ventreκοιλίαkoilia · ventre, sein, estomacG2836
- puisκαίkai · etG2532
- vaἐκπορεύωekporeuomai · sortirG1607
- secretsἀφεδρώνaphedrōn · latrinesG856
- purifientκαθαρίζωkatharizō · nettoyerG2511
- tousπᾶςpas · toutG3956
- alimentsβρῶμαbrōma · nourritureG1033
Références croisées de Marc 7:19
- Matthieu 15:17Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jeté dans les lieux secrets ?
- 1 Corinthiens 6:13Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments ; et Dieu détruira l’un comme les autres. Mais le corps n’est pas pour l’impudicité. Il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps.
- Colossiens 2:21Ne prends pas ! ne goûte pas ! ne touche pas !
Commentaires sur Marc 7:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Dans le courant d'air - Voir sur Matthieu 15:17; (note). Purger toutes les viandes ? - Car ce que l'on sépare des différents aliments qui entrent dans l'estomac et que l'on rejette hors du corps, ce sont les parties non nutritives de toutes les viandes que l'on mange ; et c'est ainsi qu'elles sont purgées, sans qu'il reste rien d'autre que ce qui est propre à l'entretien du corps.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-23Versets 1-23 Voir l'explication de ce passage dans les notes de Marc 7:1 Venus de Jérusalem - Probablement pour observer sa conduite, et trouver matière à accusation contre lui. Marc 7:2 Mains souillées - Les mains étaient considérées comme souillées ou polluées si elles n'étaient pas lavées avant chaque repas. Marc 7:3 Sauf s'ils se lavent les mains souvent - Notre mot "souvent" signifie fréquemment, souvent. Le mot grec traduit par "souvent" a été rendu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-23Ce sont uniquement nos mauvaises pensées, certaines de nos affections, nos paroles et nos œuvres qui nous souillent. Comme une fontaine dénaturée engendre des ruisseaux altérés, de même, un cœur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en découlent. Une bonne compréhension spirituelle des commandements divins et une notion réaliste de la perversion du péché…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-23Le deuxième argument de Jésus contre les Pharisiens est un proverbe que Jésus raconte à la foule. Plus tard, dans l'intimité d'une maison, Jésus l'explique à ses disciples (7.17–23). Il s'agit de distinctions morales concernant l'alimentation. Manger affecte le système digestif, mais les questions morales impliquent le cœur. Le cœur est une métaphore pour le siège de la prise de décision morale. La manière dont une personne mange (avec des mains propres…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 19Jésus, en déclarant d'une manière si absolue que rien d'extérieur ne souille l'homme, veut-il dire qu'il n'existe point de souillure légale et abolir ainsi d'un mot toutes les distinctions que faisait la loi entre les aliments qu'elle déclarait purs ou impurs ? Cette conséquence ressortira certainement du principe qu'il posait ici (Matthieu 15.9, note), mais tel n'était pas son but immédiat. L'erreur des pharisiens était de ne pas comprendre que toutes…Lire le commentaire
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