Bible Segond 1910
Éphésiens 5:4
4Qu’on n’entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni plaisanteries, choses qui sont contraires à la bienséance ; qu’on entende plutôt des actions de grâces.
Éphésiens 5:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Qu’on n’entende pas de paroles grossières, de propos stupides ou équivoques – c’est inconvenant – mais plutôt des paroles de reconnaissance.
- Bible du Semeur (BDS)pas plus que les propos grossiers ou stupides, et les plaisanteries équivoques. C’est inconvenant ! Exprimez plutôt votre reconnaissance envers Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Qu'on n'entende ni paroles grossières, ni propos insensés, ou équivoques, choses qui sont contraires à la bienséance; qu'on entende plutôt des actions de grâces.
- Bible Darby (DBY)ni aucune chose honteuse, ni parole folle ou plaisanterie, lesquelles ne sont pas bienséantes, mais plutôt des actions de grâces.
Contexte de Éphésiens 5:4
2et marchez dans la charité, à l’exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s’est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur. 3Que l’impudicité, qu’aucune espèce d’impureté, et que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu’il convient à des saints. Qu’on n’entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni plaisanteries, choses qui sont contraires à la bienséance ; qu’on entende plutôt des actions de grâces. 5Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c’est-à-dire, idolâtre, n’a d’héritage dans le royaume de Christ et de Dieu. 6Que personne ne vous séduise par de vains discours ; car c’est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion.
Lire Éphésiens 5 en entierÉphésiens 5:4 mot à mot
καὶ αἰσχρότης καὶ μωρολογία ἢ εὐτραπελία ἃ οὐκ ἀνῆκεν ἀλλὰ μᾶλλον εὐχαριστία.Lire en interlinéaire
- niκαίkai · etG2532
- déshonnêtesαἰσχρότηςaischrotēs · indécenceG151
- insensésμωρολογίαmōrologia · propos insensésG3473
- niἤē · ouG2228
- plaisanteriesεὐτραπελίαeutrapelia · plaisanterie grossièreG2160
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- contrairesοὐou · nonG3756
- bienséanceἀνήκωanēkō · convenirG433
- ·ἀλλάalla · maisG235
- plutôtμᾶλλονmallon · davantage : plutôtG3123
- grâcesεὐχαριστίαeucharistia · reconnaissanceG2169
Références croisées de Éphésiens 5:4
- Éphésiens 4:29Qu’il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s’il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l’édification et communique une grâce à ceux qui l’entendent.
- Proverbes 12:23L’homme prudent cache sa science, Mais le cœur des insensés proclame la folie.
- Proverbes 15:2La langue des sages rend la science aimable, Et la bouche des insensés répand la folie.
- Ecclésiaste 10:13Le commencement des paroles de sa bouche est folie, et la fin de son discours est une méchante folie.
- Matthieu 12:34Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.
- Marc 7:22les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l’orgueil, la folie.
- Colossiens 3:8Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à l’animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui pourraient sortir de votre bouche.
- Jacques 3:4Voici, même les navires, qui sont si grands et que poussent des vents impétueux, sont dirigés par un très petit gouvernail, au gré du pilote.
- 2 Pierre 2:7et s’il a délivré le juste Lot, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution
- Jude 1:10Eux, au contraire, ils parlent d’une manière injurieuse de ce qu’ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu’ils savent naturellement comme les brutes.
- Romains 1:28Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes,
- Philémon 1:8C’est pourquoi, bien que j’aie en Christ toute liberté de te prescrire ce qui est convenable,
- Éphésiens 5:19entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre cœur les louanges du Seigneur ;
- Éphésiens 1:16je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières,
- Psaumes 33:1Justes, réjouissez-vous en l’Éternel ! La louange sied aux hommes droits.
- Psaumes 92:1Psaume. Cantique pour le jour du sabbat.
Commentaires sur Éphésiens 5:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Ni la souillure - - Toute chose basse ou vile en paroles ou en actes. Ni lasottise - - La scurrilité, la bouffonnerie, le ridicule, ou ce qui tend à exposer autrui au mépris. Ni plaisanterie - - Discours ou paroles tournés avec art, de , bien ou facilement, et . , je tourne ; des mots qui peuvent être facilement tournés vers d'autres sens ; des doubles sens ; des mots chastes qui, par leur liaison, et la manière dont ils sont employés, véhiculent un sens…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Ni la souillure - C'est-à-dire la conversation obscène, ou indécente. Littéralement, ce qui est honteux, ou difforme - ἰό aischrotēsLe mot n'apparaît pas ailleurs dans le Nouveau Testament. Ni les propos insensés - Ce mot - ί mōrologia- ne se rencontre pas ailleurs dans le Nouveau Testament. Il signifie ce genre de propos insipides, insensés, stupides, insensés ; qui ne sont pas propres à instruire, à édifier, à profiter - le " bavardage " oiseux qui est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-14Tous les types d’immoralité doivent être éradiqués. Ces péchés doivent être redoutés et bannis. Ce texte ne comporte pas que des avertissements relatifs aux transgressions gravissimes, mais aussi à tout ce qui peut les révéler. Ces pratiques dégradantes sont si nuisibles à l’âme, qu’elles polluent et souillent littéralement l’entourage de ceux qui les pratiquent. Lorsque nous devenons chrétiens, notre bonne humeur doit être manifeste, elle doit mettre en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4Le discours du peuple de Dieu doit être caractérisé par la reconnaissance envers Dieu (voir 4.29 ; 5.3, 12).Lire le commentaire
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