Bible Darby révisée
Romains 9:31
31mais Israël, poursuivant une loi de justice, n’est pas parvenu à [cette] loi.
Romains 9:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)tandis qu’Israël, qui cherchait une loi de justice, n’est pas parvenu à cette loi.
- Bible Segond 21 (S21)tandis qu'Israël, qui cherchait une loi de justice, n'est pas parvenu à cette loi.
- Bible du Semeur (BDS)Les Israélites, eux, qui cherchaient à être déclarés justes en obéissant à une loi, n’y sont pas parvenus.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)tandis qu'Israël, qui cherchait une loi de justice, n'est pas parvenu à cette loi.
Contexte de Romains 9:31
29Et comme Ésaïe a dit auparavant : « Si l’Éternel des armées ne nous avait pas laissé une descendance, nous serions devenus comme Sodome et nous aurions été semblables à Gomorrhe ». 30Que dirons-nous donc ? Que les nations, qui ne poursuivaient pas [la] justice, ont trouvé [la] justice, [la] justice qui vient de [la] foi ; mais Israël, poursuivant une loi de justice, n’est pas parvenu à [cette] loi. 32Pourquoi ? – Parce que ce n’a pas été sur la base de la foi, mais comme sur la base des œuvres : ils ont heurté contre la pierre d’achoppement, 33comme il est écrit : « Voici, je mets en Sion une pierre d’achoppement et un rocher de chute », et « celui qui croit en lui ne sera pas confus ».
Lire Romains 9 en entierRomains 9:31 mot à mot
Ἰσραὴλ δὲ διώκων νόμον δικαιοσύνης εἰς νόμον οὐκ ἔφθασεν.Lire en interlinéaire
Références croisées de Romains 9:31
- Romains 9:30Que dirons-nous donc ? Que les nations, qui ne poursuivaient pas [la] justice, ont trouvé [la] justice, [la] justice qui vient de [la] foi ;
- Romains 10:2je leur rends témoignage qu’ils ont du zèle pour Dieu, mais non pas selon la connaissance.
- Galates 3:21La Loi est-elle donc opposée aux promesses de Dieu ? Absolument pas ! Car s’il avait été donné une loi ayant le pouvoir de faire vivre, la justice serait en réalité sur la base d’une loi.
- Philippiens 3:6quant au zèle, persécutant l’assemblée ; quant à la justice qui est par [la] Loi, étant sans reproche.
- Romains 3:20C’est pourquoi personne ne sera justifié devant lui par des œuvres de loi, car par [la] Loi est la connaissance du péché.
- Romains 4:14En effet, si c’est sur la base de [la] Loi qu’on devient héritier, la foi est rendue vaine et la promesse est annulée ;
- Romains 11:7Que dire alors ? Ce qu’Israël recherche, il ne l’a pas obtenu, mais l’élection l’a obtenu ; quant aux autres, ils ont été endurcis,
- Galates 3:10Car tous ceux qui sont sur la base des œuvres de loi sont sous malédiction ; il est écrit, en effet : « Maudit est quiconque ne persévère pas dans tout ce qui est écrit dans le livre de la Loi pour le faire ».
- Galates 5:3et j’affirme de nouveau à tout homme circoncis qu’il est tenu d’accomplir toute la Loi.
- Jacques 2:10Car quiconque gardera toute la Loi et trébuchera sur un seul point est coupable sur tous.
Commentaires sur Romains 9:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Mais Israël, qui a suivi - Mais les Juifs, qui ont été jusqu'à présent le peuple de Dieu, bien qu'ils se soient appliqués à observer une règle par laquelle ils pensaient s'assurer les bénédictions du royaume particulier de Dieu, ne sont pas parvenus à la vraie et unique règle par laquelle ces bénédictions peuvent être assurées.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 30-33Les païens (les Gentils) ne connaissaient pas leur culpabilité et leur misère, relative à leurs péchés, ils ne se préoccupaient donc pas d’y apporter un quelconque remède. Ils ont cependant été justifiés par la foi. Non pas en devenant des prosélytes de la religion juive, en se soumettant à la loi, mais en acceptant Christ, en croyant en Lui, et en obéissant à l’Évangile. Les Juifs parlaient beaucoup de « justification » et de « sainteté », ils…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31tandis qu’Israël, qui cherchait une loi de justice : l’expression loi de justice est une expression idiomatique qui signifie « justice par la loi ».Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 31L'échec d'Israël apparaît dans un douloureux contraste avec le succès des gentils. Paul ne dit pas qu'Israël poursuivait la justice, mais la loi de la justice, afin de marquer le tort d'Israël, qui fut de s'attacher avant tout à la loi, de se glorifier, dans son orgueil national, de posséder seul la loi, (Romains 2.17) d'en faire son idole, de s'attacher à la lettre de la loi, à son accomplissement formaliste, au lieu de se pénétrer de son esprit et de…Lire le commentaire
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