Ostervald
Romains 9:31
31Et qu'Israël, qui cherchait la loi de la justice, n'est point parvenu à la loi de la justice.
Romains 9:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)tandis qu’Israël, qui cherchait une loi de justice, n’est pas parvenu à cette loi.
- Bible Segond 21 (S21)tandis qu'Israël, qui cherchait une loi de justice, n'est pas parvenu à cette loi.
- Bible du Semeur (BDS)Les Israélites, eux, qui cherchaient à être déclarés justes en obéissant à une loi, n’y sont pas parvenus.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)tandis qu'Israël, qui cherchait une loi de justice, n'est pas parvenu à cette loi.
Contexte de Romains 9:31
29Et comme Esaïe avait dit auparavant: Si le Seigneur des armées ne nous eût laissé quelque reste de notre race, nous serions devenus comme Sodome, et nous aurions été semblables à Gomorre. 30Que dirons-nous donc? C'est que les Gentils, qui ne cherchaient point la justice, sont parvenus à la justice, je dis la justice qui est par la foi; Et qu'Israël, qui cherchait la loi de la justice, n'est point parvenu à la loi de la justice. 32Pourquoi? Parce qu'ils ne l'ont point cherchée par la foi, mais par les œuvres de la loi; car ils ont heurté contre la pierre d'achoppement; 33Selon qu'il est écrit: Voici, je mets en Sion la pierre d'achoppement et la pierre de scandale; mais quiconque croira en lui, ne sera point confus.
Lire Romains 9 en entierRomains 9:31 mot à mot
Ἰσραὴλ δὲ διώκων νόμον δικαιοσύνης εἰς νόμον οὐκ ἔφθασεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 9:31
- Romains 9:30Que dirons-nous donc? C'est que les Gentils, qui ne cherchaient point la justice, sont parvenus à la justice, je dis la justice qui est par la foi;
- Romains 10:2Car je leur rends ce témoignage, qu'ils ont du zèle pour Dieu; mais ce zèle est sans connaissance;
- Galates 3:21La loi donc est-elle contraire aux promesses de Dieu? Nullement; car si la loi clui a été donnée eût pu donner la vie, la justice viendrait véritablement de la loi.
- Philippiens 3:6A l'égard du zèle, ayant persécuté l'Eglise, à l'égard de la justice de la loi, étant sans reproche.
- Romains 3:20C'est pourquoi personne ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, car c'est la loi qui donne la connaissance du péché.
- Romains 4:14Car si ceux qui sont de la loi sont les héritiers, la foi est anéantie, et la promesse est vaine.
- Romains 11:7Que dirons-nous donc? C'est qu'Israël n'a point obtenu ce qu'il cherchait, mais les élus l'ont obtenu, et les autres ont été endurcis;
- Galates 3:10Car tous ceux qui s'attachent aux œuvres de la loi, sont sous la malédiction, puisqu'il est écrit: Maudit est quiconque ne persévère dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi, pour les faire.
- Galates 5:3Et je proteste encore à tout homme qui se fait circoncire, qu'il est obligé d'observer toute la loi.
- Jacques 2:10Car, quiconque aura observé toute la loi, s'il vient à pécher dans un seul commandement, il est coupable comme s'il les avait tous violés.
Commentaires sur Romains 9:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Mais Israël, qui a suivi - Mais les Juifs, qui ont été jusqu'à présent le peuple de Dieu, bien qu'ils se soient appliqués à observer une règle par laquelle ils pensaient s'assurer les bénédictions du royaume particulier de Dieu, ne sont pas parvenus à la vraie et unique règle par laquelle ces bénédictions peuvent être assurées.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 30-33Les païens (les Gentils) ne connaissaient pas leur culpabilité et leur misère, relative à leurs péchés, ils ne se préoccupaient donc pas d’y apporter un quelconque remède. Ils ont cependant été justifiés par la foi. Non pas en devenant des prosélytes de la religion juive, en se soumettant à la loi, mais en acceptant Christ, en croyant en Lui, et en obéissant à l’Évangile. Les Juifs parlaient beaucoup de « justification » et de « sainteté », ils…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31tandis qu’Israël, qui cherchait une loi de justice : l’expression loi de justice est une expression idiomatique qui signifie « justice par la loi ».Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 31L'échec d'Israël apparaît dans un douloureux contraste avec le succès des gentils. Paul ne dit pas qu'Israël poursuivait la justice, mais la loi de la justice, afin de marquer le tort d'Israël, qui fut de s'attacher avant tout à la loi, de se glorifier, dans son orgueil national, de posséder seul la loi, (Romains 2.17) d'en faire son idole, de s'attacher à la lettre de la loi, à son accomplissement formaliste, au lieu de se pénétrer de son esprit et de…Lire le commentaire
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Ostervald — 1881 Libre de droit
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