Bible Darby révisée
Romains 3:3
3Quoi donc ! Si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité annulera-t-elle la fidélité de Dieu ?
Romains 3:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Eh quoi ! si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu ?
- Bible Segond 21 (S21)Que dire si quelques-uns n'ont pas cru? Leur incrédulité annulera-t-elle la fidélité de Dieu?
- Bible du Semeur (BDS)Que faut-il dire alors si certains leur ont été infidèles ? Leur infidélité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Eh quoi! si quelques-uns n'ont pas cru, leur incrédulité annulera-t-elle la fidélité de Dieu?
Contexte de Romains 3:3
1Quel est donc l’avantage du Juif, ou quel est le profit de la circoncision ? – 2Grand, de toute manière, et d’abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés. Quoi donc ! Si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité annulera-t-elle la fidélité de Dieu ? 4Absolument pas ! mais que Dieu soit [reconnu] vrai et tout homme menteur, ainsi qu’il est écrit : « En sorte que tu sois justifié quand tu parles, et que tu triomphes quand tu es jugé ». 5Mais si notre injustice met en évidence la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu serait-il injuste quand il donne cours à la colère ? – Je parle à la manière de l’homme –
Lire Romains 3 en entierRomains 3:3 mot à mot
τί γὰρ εἰ ἠπίστησάν τινες; μὴ ἡ ἀπιστία αὐτῶν τὴν πίστιν τοῦ θεοῦ καταργήσει;Lire en interlinéaire
- Quoiτίςtis · lequel ?G5101
- doncγάρgar · carG1063
- Siεἰei · siG1487
- quelques-unsτιςtis · quelqu'unG5100
- cruἀπιστέωapisteō · ne pas croireG569
- ·μήmē · ne pasG3361
- leurὁho hē to · le/ce/quiG3588
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- incrédulitéἀπιστίαapistia · incrédulitéG570
- annuleraκαταργέωkatargeō · abolirG2673
- fidélitéπίστιςpistis · foi ; fidélitéG4102
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Romains 3:3
- Romains 9:6Ce n’est pas cependant comme si la parole de Dieu avait été sans effet, car tous ceux qui sont [issus] d’Israël ne sont pas Israël ;
- Romains 10:16Mais tous n’ont pas obéi à l’évangile ; car Ésaïe dit : « Seigneur✶, qui a cru à ce qu’il a entendu de nous ? ».
- Romains 11:1Je dis donc : Dieu aurait-il rejeté son peuple ? Absolument pas ! Car je suis moi-même Israélite, de la descendance d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
- Hébreux 4:2car nous aussi, comme eux, nous avons entendu la bonne nouvelle ; mais la parole entendue ne leur servit à rien, n’étant pas mêlée avec de la foi chez ceux qui l’entendirent.
- Romains 11:29Car les dons de grâce et l’appel de Dieu sont irrévocables.
- Nombres 23:19✶Dieu n’est pas un homme, pour mentir, ni un fils d’homme, pour se repentir : aura-t-il dit, et ne fera-t-il pas ? aura-t-il parlé, et ne l’accomplira-t-il pas ?
- 1 Samuel 15:29Et aussi, la sûre Confiance d’Israël ne ment pas et ne se repent pas ; car il n’est pas un homme pour se repentir.
- Ésaïe 54:9En effet, c’est pour moi [comme] les eaux de Noé, lorsque je jurai que les eaux de Noé ne passeraient plus sur la terre : de même, j’ai juré que je ne serais plus courroucé contre toi, et que je ne te réprimanderais plus.
- Ésaïe 55:11ainsi sera ma parole qui sort de ma bouche : elle ne reviendra pas à moi sans effet, mais fera ce qui est mon plaisir, et accomplira ce pour quoi je l’ai envoyée.
- Ésaïe 65:15Pour mes élus, votre nom servira de malédiction ; car le Seigneur, l’Éternel, te mettra à mort, et appellera ses serviteurs d’un autre nom,
- Jérémie 33:24N’as-tu pas remarqué ce qu’a dit ce peuple ? Ils disent : Les deux familles que l’Éternel avait choisies, il les a aussi rejetées… Et ils ont méprisé mon peuple en ce que, pour eux, il n’est plus une nation.
- Matthieu 24:35Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas.
- 2 Timothée 2:13si nous sommes infidèles, lui demeure fidèle, car il ne peut pas se renier lui-même.
- Hébreux 6:13Car lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, puisqu’il n’avait personne de plus grand par qui jurer, il jura par lui-même,
- Psaumes 84:7Passant par la vallée de Baca, ils en font une fontaine ; la pluie aussi la couvre de bénédictions.
- Jean 1:16De sa plénitude en effet, nous tous nous avons reçu et grâce sur grâce.
Commentaires sur Romains 3:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Juif. Car quoi - , quoi donc, si quelques-uns n'ont pas cru, etc. Si quelques-uns de la nation juive ont abusé de leurs privilèges, et agi contrairement à leurs obligations, leur méchanceté annulera-t-elle la promesse que Dieu fit à Abraham, qu'il serait, par une alliance éternelle, un Dieu pour lui et pour sa postérité après lui ? Genèse 17:7. Est-ce que Dieu, en dépouillant les Juifs de leur honneur particulier, comme vous pensez qu'il le fera…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Car que se passe-t-il si certains n'ont pas cru ? - Il s'agit là d'une autre objection d'un Juif : " Que se passe-t-il donc ? ou qu'est-ce qui s'ensuit ? si l'on admet qu'une partie de la nation n'a pas cru, ne s'ensuit-il pas que la fidélité de Dieu à ses promesses ne sera pas respectée ? (1)L'apôtre avait soutenu que la nation était pécheresse Matthieu 13:23; 2 Timothée 3:10; Osée 2:20. Sans effet - La détruire, ou l'empêcher d'accomplir ses promesses…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8La loi ne peut pas sauver l’homme de son péché, mais elle a cependant donné aux Juifs la primeur de l’avantage pour l’obtention du salut. Le contenu de la loi, l'éducation dans la véritable connaissance de Dieu et de Son service, ainsi que les nombreuses faveurs témoignées aux enfants d'Abraham, étaient des manifestations de la Grâce, elles furent sans aucun doute utiles à la conversion de beaucoup d’âmes. Elles reflétaient particulièrement les Écritures…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-20Paul remet à plus tard son développement sur la justice par la foi (voir 3.21), afin d’établir d’abord une vérité essentielle : tous les êtres humains, qu’ils soient païens (1.18–32) ou Juifs (2.1–3.8), sont sous l’emprise du péché et ne peuvent obtenir la grâce de Dieu par leurs propres actions (3.9–20).Lire le commentaire
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