Bible Darby révisée
Actes 26:21
21C’est pour cela que les Juifs m’ont saisi dans le temple et cherchaient à me tuer.
Actes 26:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voilà pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et ont tâché de me faire périr.
- Bible Segond 21 (S21)Voilà pourquoi les Juifs m'ont arrêté dans le temple et ont essayé de me tuer.
- Bible du Semeur (BDS)Et c’est pour cette raison que les Juifs se sont emparés de moi dans la cour du Temple et qu’ils ont essayé de me tuer.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voilà pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et ont tâché de me faire périr.
Contexte de Actes 26:21
19Ainsi, ô roi Agrippa, je n’ai pas été désobéissant à la vision céleste : 20c’est d’abord à tous les habitants de Damas et de Jérusalem, puis à tout le pays de la Judée et aux nations, que j’ai prêché de se repentir et de se tourner vers Dieu, en faisant des œuvres qui conviennent à la repentance. C’est pour cela que les Juifs m’ont saisi dans le temple et cherchaient à me tuer. 22Ayant donc reçu le secours qui vient de Dieu, me voici debout jusqu’à ce jour, rendant témoignage devant petits et grands, sans rien dire d’autre que ce que les prophètes et Moïse ont annoncé comme devant arriver, 23[c’est-à-dire] que le Christ serait soumis aux souffrances et que, le premier, par la résurrection des morts, il devait annoncer la lumière au peuple et aussi aux nations.
Lire Actes 26 en entierActes 26:21 mot à mot
ἕνεκα τούτων με Ἰουδαῖοι συλλαβόμενοι ὄντα ἐν τῷ ἱερῷ ἐπειρῶντο διαχειρίσασθαι.Lire en interlinéaire
- estἕνεκαheneka heneken heineken · à cause deG1752
- celaτούτωνtoutōn · de ceux-ciG5130
- celaοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- m’μέme · meG3165
- saisiσυλλαμβάνωsullambanō · saisir, concevoir, aiderG4815
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- templeἱερόνhieron · templeG2411
- cherchaientπειράωpeiraō · essayerG3987
- tuerδιαχειρίζωdiacheirizomai · tuerG1315
Références croisées de Actes 26:21
- Actes 21:30Alors toute la ville fut en émoi et il se fit un rassemblement du peuple ; on saisit Paul, on l’entraîna hors du temple ; et aussitôt on ferma les portes.
- Actes 22:22Les Juifs l’écoutèrent jusqu’à ce mot, et ils se mirent à crier : Ôte de la terre un pareil homme, car il n’aurait pas dû vivre !
- Actes 23:12Quand le jour fut venu, les Juifs se réunirent secrètement et s’engagèrent par un serment d’exécration à ne rien manger ni boire jusqu’à ce qu’ils aient tué Paul.
- Actes 25:3contre [Paul], la faveur de le faire venir à Jérusalem : ils préparaient une embuscade pour le tuer en chemin.
Commentaires sur Actes 26:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21C'est pour ces raisons que les Juifs - ont voulu me tuer - Ces causes peuvent être ramenées à quatre titres : - Il avait affirmé la résurrection des morts. La résurrection du Christ, qu'ils avaient crucifié et tué. Que ce Jésus était le Messie promis. 4. Qu'il avait offert le salut aux païens aussi bien qu'aux Juifs. Il ne mentionne pas l'accusation d'avoir profané le temple, ni celle de déloyauté envers le gouvernement romain, probablement parce que ses…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Ils m'ont surpris dans le temple - Actes 21:30. Et ils allaient - Ils cherchaient à me faire mourir.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-23Paul devint chrétien par la puissance divine, par le biais d’une révélation de Christ, qui lui fut adressée, de manière visible, mais aussi dans son cœur, alors qu'il était au paroxysme de son œuvre de persécution et de son péché. Il a été fait serviteur de Dieu par l'autorité divine : Jésus lui est apparu dans cette lumière glorieuse, lui ordonnant de prêcher l'évangile aux Païens. Un monde qui git dans les ténèbres doit être éclairé ; on doit faire…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-23Dans sa défense éloquente devant le roi Agrippa, Paul affirme que sa prédication est tout à fait conforme à la foi juive. Sa défense commence par une reconnaissance courtoise de la compétence d'Agrippa à entendre l'énoncé des faits (26.2–3), décrit la nature de l'arrière-plan de Paul, sa formation religieuse juive et son appartenance au mouvement des pharisiens (26.4–5), et explique que les accusations portées contre lui sont motivées par sa foi en…Lire le commentaire
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