Bible catholique Crampon 1923
Actes 26:21
21Voilà pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple et ont essayé de me faire périr.
Actes 26:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voilà pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et ont tâché de me faire périr.
- Bible Segond 21 (S21)Voilà pourquoi les Juifs m'ont arrêté dans le temple et ont essayé de me tuer.
- Bible du Semeur (BDS)Et c’est pour cette raison que les Juifs se sont emparés de moi dans la cour du Temple et qu’ils ont essayé de me tuer.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voilà pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et ont tâché de me faire périr.
Contexte de Actes 26:21
19Je n'ai donc pas résisté, roi Agrippa, à la vision céleste; 20mais d'abord j'ai prêché, à ceux de Damas, puis à Jérusalem, et dans toute la Judée, et parmi les Gentils, le repentir et la conversion à Dieu, par la pratique d'œuvres dignes de la pénitence. Voilà pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple et ont essayé de me faire périr. 22C'est donc grâce au secours de Dieu que je suis resté debout jusqu'à ce jour, rendant témoignage devant les petits et les grands, sans dire autre chose que ce que Moïse et les prophètes ont prédit, 23savoir, que le Christ devait souffrir, et que, ressuscité le premier d'entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux Gentils..."
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ἕνεκα τούτων με Ἰουδαῖοι συλλαβόμενοι ὄντα ἐν τῷ ἱερῷ ἐπειρῶντο διαχειρίσασθαι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voilàτούτωνtoutōn · de ceux-ciG5130
- Voilàοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- pourquoiἕνεκαheneka heneken heineken · à cause deG1752
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- saisisσυλλαμβάνωsullambanō · saisir, concevoir, aiderG4815
- moiμέme · meG3165
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- templeἱερόνhieron · templeG2411
- tâchéπειράωpeiraō · essayerG3987
- périrδιαχειρίζωdiacheirizomai · tuerG1315
Références croisées de Actes 26:21
- Actes 21:30Aussitôt toute la ville fut en émoi, et le peuple accourut de toute part; on se saisit de Paul et on l'entraîna hors du temple, dont les portes furent immédiatement fermées.
- Actes 22:22Les Juifs l'avaient écouté jusqu'à ces mots; ils élevèrent alors la voix, en disant: "Ote de la terre un pareil homme; il n'est pas digne de vivre."
- Actes 23:12Dès que le jour parut, les Juifs ourdirent un complot et jurèrent avec des imprécations contre eux-mêmes, de ne manger ni boire jusqu'à ce qu'ils eussent tué Paul.
- Actes 25:3ils lui demandèrent comme une faveur, dans un but hostile à l'Apôtre, qu'il le fît transférer à Jérusalem; ils préparaient un guet-apens pour le faire périr en route.
Commentaires sur Actes 26:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21C'est pour ces raisons que les Juifs - ont voulu me tuer - Ces causes peuvent être ramenées à quatre titres : - Il avait affirmé la résurrection des morts. La résurrection du Christ, qu'ils avaient crucifié et tué. Que ce Jésus était le Messie promis. 4. Qu'il avait offert le salut aux païens aussi bien qu'aux Juifs. Il ne mentionne pas l'accusation d'avoir profané le temple, ni celle de déloyauté envers le gouvernement romain, probablement parce que ses…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Ils m'ont surpris dans le temple - Actes 21:30. Et ils allaient - Ils cherchaient à me faire mourir.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-23Paul devint chrétien par la puissance divine, par le biais d’une révélation de Christ, qui lui fut adressée, de manière visible, mais aussi dans son cœur, alors qu'il était au paroxysme de son œuvre de persécution et de son péché. Il a été fait serviteur de Dieu par l'autorité divine : Jésus lui est apparu dans cette lumière glorieuse, lui ordonnant de prêcher l'évangile aux Païens. Un monde qui git dans les ténèbres doit être éclairé ; on doit faire…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-23Dans sa défense éloquente devant le roi Agrippa, Paul affirme que sa prédication est tout à fait conforme à la foi juive. Sa défense commence par une reconnaissance courtoise de la compétence d'Agrippa à entendre l'énoncé des faits (26.2–3), décrit la nature de l'arrière-plan de Paul, sa formation religieuse juive et son appartenance au mouvement des pharisiens (26.4–5), et explique que les accusations portées contre lui sont motivées par sa foi en…Lire le commentaire
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