Bible de Lausanne 1872
Actes 26:21
21C'est pour cela que les Juifs m'ayant saisi dans le lieu sacré, ont tâché de me tuer de leurs mains.
Actes 26:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voilà pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et ont tâché de me faire périr.
- Bible Segond 21 (S21)Voilà pourquoi les Juifs m'ont arrêté dans le temple et ont essayé de me tuer.
- Bible du Semeur (BDS)Et c’est pour cette raison que les Juifs se sont emparés de moi dans la cour du Temple et qu’ils ont essayé de me tuer.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voilà pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et ont tâché de me faire périr.
Contexte de Actes 26:21
19¶ Dès lors, ô roi Agrippa, je ne fus point rebelle à l'apparition céleste ; 20mais j'annonçai premièrement à ceux de Damas et de Jérusalem, puis dans tout le territoire de la Judée, et aux nations, qu'ils se convertissent et se tournassent vers Dieu, en faisant des œuvres convenables à la conversion. C'est pour cela que les Juifs m'ayant saisi dans le lieu sacré, ont tâché de me tuer de leurs mains. 22Mais ayant obtenu assistance de la part de Dieu, je subsiste jusqu'à ce jour, rendant témoignage aux petits et aux grands, et ne disant rien au-delà de ce que les prophètes et Moïse ont annoncé devoir arriver : 23que le Christ devait souffrir, et que, le premier du relèvement d'entre les morts, il devait annoncer la lumière au peuple et aux nations.
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ἕνεκα τούτων με Ἰουδαῖοι συλλαβόμενοι ὄντα ἐν τῷ ἱερῷ ἐπειρῶντο διαχειρίσασθαι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voilàτούτωνtoutōn · de ceux-ciG5130
- Voilàοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- pourquoiἕνεκαheneka heneken heineken · à cause deG1752
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- saisisσυλλαμβάνωsullambanō · saisir, concevoir, aiderG4815
- moiμέme · meG3165
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- templeἱερόνhieron · templeG2411
- tâchéπειράωpeiraō · essayerG3987
- périrδιαχειρίζωdiacheirizomai · tuerG1315
Références croisées de Actes 26:21
- Actes 21:30Et toute la ville fut en mouvement, et il se fit un concours de peuple ; et ayant saisi Paul, ils le traînèrent hors du lieu sacré, et aussitôt les portes furent fermées.
- Actes 22:22¶ Or ils l'écoutèrent jusqu'à cette parole, et ils élevèrent leur voix, disant : Ôte de la terre un tel homme, car il n'est pas convenable qu'il vive. –
- Actes 23:12¶ Et quand il fut jour, quelques-uns des Juifs ayant formé un complot, prononcèrent anathème contre eux-mêmes, disant qu'ils ne mangeraient ni ne boiraient qu'ils n'eussent tué Paul.
- Actes 25:3demandant contre lui comme une grâce qu'il le fît venir à Jérusalem. Or ils dressaient une embuscade pour le tuer dans le chemin.
Commentaires sur Actes 26:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21C'est pour ces raisons que les Juifs - ont voulu me tuer - Ces causes peuvent être ramenées à quatre titres : - Il avait affirmé la résurrection des morts. La résurrection du Christ, qu'ils avaient crucifié et tué. Que ce Jésus était le Messie promis. 4. Qu'il avait offert le salut aux païens aussi bien qu'aux Juifs. Il ne mentionne pas l'accusation d'avoir profané le temple, ni celle de déloyauté envers le gouvernement romain, probablement parce que ses…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Ils m'ont surpris dans le temple - Actes 21:30. Et ils allaient - Ils cherchaient à me faire mourir.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-23Paul devint chrétien par la puissance divine, par le biais d’une révélation de Christ, qui lui fut adressée, de manière visible, mais aussi dans son cœur, alors qu'il était au paroxysme de son œuvre de persécution et de son péché. Il a été fait serviteur de Dieu par l'autorité divine : Jésus lui est apparu dans cette lumière glorieuse, lui ordonnant de prêcher l'évangile aux Païens. Un monde qui git dans les ténèbres doit être éclairé ; on doit faire…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-23Dans sa défense éloquente devant le roi Agrippa, Paul affirme que sa prédication est tout à fait conforme à la foi juive. Sa défense commence par une reconnaissance courtoise de la compétence d'Agrippa à entendre l'énoncé des faits (26.2–3), décrit la nature de l'arrière-plan de Paul, sa formation religieuse juive et son appartenance au mouvement des pharisiens (26.4–5), et explique que les accusations portées contre lui sont motivées par sa foi en…Lire le commentaire
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