Nouvelle Segond révisée
Actes 26:21
21Voilà pourquoi les Juifs se sont emparés de moi dans le temple et ont tenté de me faire périr.
Actes 26:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voilà pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et ont tâché de me faire périr.
- Bible Segond 21 (S21)Voilà pourquoi les Juifs m'ont arrêté dans le temple et ont essayé de me tuer.
- Bible du Semeur (BDS)Et c’est pour cette raison que les Juifs se sont emparés de moi dans la cour du Temple et qu’ils ont essayé de me tuer.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voilà pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et ont tâché de me faire périr.
Contexte de Actes 26:21
19En conséquence, roi Agrippa, je n'ai pas désobéi à la vision céleste; mais à ceux de Damas d'abord, 20puis de Jérusalem, dans tout le pays de Judée, puis aux païens, j'ai annoncé la repentance et la conversion à Dieu, avec la pratique d'œuvres dignes de la repentance. Voilà pourquoi les Juifs se sont emparés de moi dans le temple et ont tenté de me faire périr. 22Mais, grâce à la protection de Dieu, j'ai subsisté jusqu'à ce jour et je rends témoignage devant les petits et les grands, sans rien dire en dehors de ce que les prophètes et Moïse ont déclaré devoir arriver, 23c'est-à-dire que le Christ souffrirait et que ressuscité le premier d'entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux païens.
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ἕνεκα τούτων με Ἰουδαῖοι συλλαβόμενοι ὄντα ἐν τῷ ἱερῷ ἐπειρῶντο διαχειρίσασθαι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voilàτούτωνtoutōn · de ceux-ciG5130
- Voilàοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- pourquoiἕνεκαheneka heneken heineken · à cause deG1752
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- saisisσυλλαμβάνωsullambanō · saisir, concevoir, aiderG4815
- moiμέme · meG3165
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- templeἱερόνhieron · templeG2411
- tâchéπειράωpeiraō · essayerG3987
- périrδιαχειρίζωdiacheirizomai · tuerG1315
Références croisées de Actes 26:21
- Actes 21:30La ville entière fut secouée, et le peuple accourut de toutes parts. Ils se saisirent de Paul et le traînèrent hors du temple, dont les portes furent aussitôt fermées.
- Actes 22:22Ils l'écoutèrent jusqu'à cette parole. Mais alors, ils élevèrent la voix et dirent: A mort un tel homme! Il ne faut pas le laisser en vie!
- Actes 23:12Quand le jour fut venu, les Juifs fomentèrent un complot et s'engagèrent sous peine d'anathème à ne pas manger ni boire avant d'avoir tué Paul.
- Actes 25:3Ils le sollicitaient à cet effet et lui demandaient, comme une faveur, de faire venir Paul à Jérusalem; ils préparaient un guet-apens pour le tuer en chemin.
Commentaires sur Actes 26:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21C'est pour ces raisons que les Juifs - ont voulu me tuer - Ces causes peuvent être ramenées à quatre titres : - Il avait affirmé la résurrection des morts. La résurrection du Christ, qu'ils avaient crucifié et tué. Que ce Jésus était le Messie promis. 4. Qu'il avait offert le salut aux païens aussi bien qu'aux Juifs. Il ne mentionne pas l'accusation d'avoir profané le temple, ni celle de déloyauté envers le gouvernement romain, probablement parce que ses…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Ils m'ont surpris dans le temple - Actes 21:30. Et ils allaient - Ils cherchaient à me faire mourir.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-23Paul devint chrétien par la puissance divine, par le biais d’une révélation de Christ, qui lui fut adressée, de manière visible, mais aussi dans son cœur, alors qu'il était au paroxysme de son œuvre de persécution et de son péché. Il a été fait serviteur de Dieu par l'autorité divine : Jésus lui est apparu dans cette lumière glorieuse, lui ordonnant de prêcher l'évangile aux Païens. Un monde qui git dans les ténèbres doit être éclairé ; on doit faire…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-23Dans sa défense éloquente devant le roi Agrippa, Paul affirme que sa prédication est tout à fait conforme à la foi juive. Sa défense commence par une reconnaissance courtoise de la compétence d'Agrippa à entendre l'énoncé des faits (26.2–3), décrit la nature de l'arrière-plan de Paul, sa formation religieuse juive et son appartenance au mouvement des pharisiens (26.4–5), et explique que les accusations portées contre lui sont motivées par sa foi en…Lire le commentaire
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