Bible Chouraqui 1985
Lamentations 1:7
7Ieroushalaîm se souvient des jours de son humiliation et de sa révolte, de tous ses raffinements qui étaient dès les jours d’antan, à la chute de son peuple en main de l’oppresseur, sans aide pour elle. Les oppresseurs la voient et se rient de ses chômages.
Lamentations 1:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Aux jours de sa détresse et de sa misère, Jérusalem s’est souvenue De tous les biens dès longtemps son partage, Quand son peuple est tombé sans secours sous la main de l’oppresseur ; Ses ennemis l’ont vue, et ils ont ri de sa chute.
- Bible Segond 21 (S21)Durant ces jours de misère et d’errance, Jérusalem s'est souvenue de tous les biens précieux dont elle jouissait par le passé. Quand sa population est tombée entre les mains de l’adversaire, il n’y a eu personne pour l’aider: ses ennemis l'ont regardée et ont ri de sa chute.
- Bible du Semeur (BDS)Aux jours de son humiliation et de sa vie errante, Jérusalem |se souvient des trésors qu’elle avait autrefois, maintenant que son peuple |est, tout entier, tombé |aux mains de l’oppresseur sans qu’il y ait personne |qui vienne à son secours. Les ennemis la voient et font des gorges chaudes |au sujet de sa destruction.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Aux jours de sa détresse et de sa misère, Jérusalem s'est souvenue De tous les biens qu'elle possédait autrefois, Quand son peuple est tombé sans secours sous la main de l'oppresseur; Ses ennemis l'ont vue, et ils ont ri de sa chute.
Contexte de Lamentations 1:7
5Ses oppresseurs sont en tête, ses ennemis en paix. Oui, IHVH-Adonaï l’afflige pour la multitude de ses carences. Ses nourrissons vont en captivité, face à l’oppresseur. 6Tout son éclat sort de la fille Siôn ; ses chefs sont comme des cerfs qui n’ont pas trouvé de pâturage ; ils vont sans force, face au persécuteur. Ieroushalaîm se souvient des jours de son humiliation et de sa révolte, de tous ses raffinements qui étaient dès les jours d’antan, à la chute de son peuple en main de l’oppresseur, sans aide pour elle. Les oppresseurs la voient et se rient de ses chômages. 8Ieroushalaîm a fauté, elle a fauté, elle est pour cela en menstrue. Tous ses glorificateurs l’avilissent : oui, ils ont vu son sexe. Elle gémit fort et retourne en arrière. 9Sa souillure en ses franges, elle n’évoquait pas son avenir. Elle a déchu prodigieusement, sans réconfort pour elle : « Vois mon humiliation, IHVH-Adonaï, oui, l’ennemi a fait grand. »
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זָֽכְרָ֣ה יְרוּשָׁלִַ֗ם יְמֵ֤י עָנְיָהּ֙ וּמְרוּדֶ֔יהָ כֹּ֚ל מַחֲמֻדֶ֔יהָ אֲשֶׁ֥ר הָי֖וּ מִ֣ימֵי קֶ֑דֶם בִּנְפֹ֧ל עַמָּ֣הּ בְּיַד־צָ֗ר וְאֵ֤ין עוֹזֵר֙ לָ֔הּ רָא֣וּהָ צָרִ֔ים שָׂחֲק֖וּ עַ֥ל מִשְׁבַּתֶּֽהָ׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- joursיוֹםyôm · jourH3117
- détresseעֳנִי‛ŏnîy · afflictionH6040
- misèreמָרוֹדmârûd · erranceH4788
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- souvenueזָכַרzâkar · se souvenirH2142
- tousכֹּלkôl kôl · toutH3605
- biensמַחְמֹדmachmûd machmûd · chose désirableH4262
- longtempsקֶ֫דֶםqedem qêdmâh · devant : ancienH6924
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- tombéנָפַלnâphal · tomberH5307
- sansאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- secoursעָזַר‛âzar · aiderH5826
- mainיָדyâd · main : puissanceH3027
- deאַ֫יִן'ayin · rienH369
- oppresseurצַרtsar tsâr · ennemiH6862
- ontהָיָהhâyâh · êtreH1961
- vueרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- riשָׂחַקώâchaq · rireH7832
- deעַל‛al · surH5921
- chuteמִשְׁבָּתmishbâth · anéantissementH4868
Références croisées de Lamentations 1:7
- Job 29:2Qui me rendra les lunaisons d’antan, les jours où Eloha me gardait ?
- Job 30:1Et maintenant ils rient de moi, plus jeunes en jours que moi, ceux dont je rejetais les pères, pour les placer avec les chiens de mes ovins.
- Psaumes 42:4Ma larme est pour moi du pain, jour et nuit, quand il m’est dit tout le jour : « Où est-il ton Elohîms ?
- Psaumes 77:3Au jour de ma détresse, je consulte Adonaï ; la nuit, ma main jaillit sans relâche. Mon être refuse d’être réconforté.
- Osée 2:7Oui, elle a putassé, leur mère, elle, l’infamante, leur génitrice. Oui, elle a dit : « J’irai derrière mes amants, les donneurs de mon pain, de mes eaux, de ma laine, de mon lin, de mon huile, de mes breuvages ! » Je désole sa vigne
- Luc 15:17Mais, venant en lui-même, il se dit : ‹ Tant de salariés de mon père ont du pain en abondance, et moi je péris de faim ici.
- Luc 16:25Abrahâm dit : ‹ Enfant, souviens-toi : tu as reçu tes biens pendant ta vie ; et Èl’azar en même temps, des maux. Maintenant, ici, il est réconforté, et toi dans la souffrance.
- Deutéronome 4:7Oui, quelle grande nation a des Elohîms proches d’elle, comme IHVH-Adonaï, notre Elohîms, en tous nos appels à lui ?
- Deutéronome 8:7Oui, IHVH-Adonaï, ton Elohîms, te fait venir vers une bonne terre, une terre de torrents d’eaux, d’yeux, d’abîmes, qui sortent dans le ravin et la montagne. Garde-toi d’oublier
- Psaumes 147:19Narrateur de sa parole à Ia’acob, de ses lois, de ses jugements à Israël,
- Ésaïe 5:1Je poétise donc pour mon ami le poème de mon amant à son vignoble. Il était un vignoble à mon ami à la Corne de Bèn Shèmèn.
- Lamentations 1:10L’oppresseur déploie sa main contre toutes ses somptuosités. Oui, elle voit les nations, elles sont venues dans son sanctuaire, elles à qui tu avais ordonné de ne pas venir dans ton assemblée.
- Lamentations 2:15Ils claquent des paumes contre toi, tous les passants de la route ; ils sifflent, ils meuvent leurs têtes sur la fille Ieroushalaîm. Était-ce la ville dont ils disaient : Totalité de la beauté ! Alacrité de toute la terre !
- Psaumes 79:4Nous étions la flétrissure de nos voisins, la moquerie, la dérision de notre entourage.
- Psaumes 137:3Oui, nos geôliers nous demandaient les paroles d’un poème, nos pillards, de la joie : « Poétisez-nous un poème de Siôn ! »
- Michée 4:11Maintenant, ils sont réunis contre toi, les peuples multiples qui disent : « Elle est maculée ! Nos yeux contemplent Siôn ! »
Commentaires sur Lamentations 1:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Il s'est moqué de ses sabbats - משבתה mishbatteha. Certains soutiennent que les sabbats ne sont pas visés ici. La Septante a ," sa demeure " ;le chaldéen, טובהא על al tubaha, " ses biens " ; le syriaque, al toboroh, " sa brèche "." La Vulgate et l'arabe sont d'accord avec l'hébreu. Certains de mes plus anciens MSS ont le mot au pluriel, משבתיה mishbatteyha, " ses sabbats " Une multitude de MSS de Kennicott ont la même lecture. Les Juifs étaient méprisés…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Jérusalem se souvient des jours de sa détresse, Et de sa détresse, De toutes les choses agréables qu'elle a connues dans les temps anciens : Maintenant que son peuple tombe sous la main de l'ennemi, Et qu'elle n'a point de secours ; Ses adversaires l'ont vue, Ils se sont moqués de ses sabbats. Le mot rendu par "sans foyer" signifie errance et décrit l'état des Juifs, chassés de leurs foyers et sur le point d'être entraînés en exil. Le sabbat- ou…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Le prophète prend parfois personnellement la parole ; en d’autres passages du livre, Jérusalem, telle une fille affligée, s’exprime également, et même parfois, certains Juifs. Ce texte décrit les misères de la nation juive. Jérusalem était captive, soumise à l’esclavage, en raison de l’ampleur de ses péchés ; elle n'eut aucun répit, dans sa souffrance. Si nous tolérons le péché, notre plus grand « adversaire », et que celui-ci nous domine, d'autres…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7ils ont ri de sa chute : voir aussi Jr 24.9 ; Ez 22.5 ; 36.4.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 7La voient : se repaissent de cette vue. Son chômage : le mot hébreu fait allusion au repos du sabbat. Ces étrangers, qui se moquaient souvent de cette institution israélite, se rient maintenant du repos forcé auquel est condamnée Jérusalem et la terre d'Israël. L'Ecriture elle-même représente sous l'image d'un sabbat les longues années de l'exil durant lesquelles la terre d'Israël devait être condamnée à rester inculte (Lévitique 26.34-35 ; 2Chroniques…Lire le commentaire
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Commentaires sur Lamentations 1
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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