Bible Segond 1910
Lamentations 1:7
7Aux jours de sa détresse et de sa misère, Jérusalem s’est souvenue De tous les biens dès longtemps son partage, Quand son peuple est tombé sans secours sous la main de l’oppresseur ; Ses ennemis l’ont vue, et ils ont ri de sa chute.
Lamentations 1:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Durant ces jours de misère et d’errance, Jérusalem s'est souvenue de tous les biens précieux dont elle jouissait par le passé. Quand sa population est tombée entre les mains de l’adversaire, il n’y a eu personne pour l’aider: ses ennemis l'ont regardée et ont ri de sa chute.
- Bible du Semeur (BDS)Aux jours de son humiliation et de sa vie errante, Jérusalem |se souvient des trésors qu’elle avait autrefois, maintenant que son peuple |est, tout entier, tombé |aux mains de l’oppresseur sans qu’il y ait personne |qui vienne à son secours. Les ennemis la voient et font des gorges chaudes |au sujet de sa destruction.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Aux jours de sa détresse et de sa misère, Jérusalem s'est souvenue De tous les biens qu'elle possédait autrefois, Quand son peuple est tombé sans secours sous la main de l'oppresseur; Ses ennemis l'ont vue, et ils ont ri de sa chute.
- Bible Darby (DBY)Jérusalem, dans les jours de son affliction et de son bannissement, lorsque son peuple tombait dans la main de l’ennemi et qu’il n’y avait personne qui l’aide, s’est souvenue de toutes les choses désirables qu’elle avait dans les jours d’autrefois ; les adversaires l’ont vue, ils se sont moqués de sa ruine.
Contexte de Lamentations 1:7
5Ses oppresseurs triomphent, ses ennemis sont en paix ; Car l’Éternel l’a humiliée, À cause de la multitude de ses péchés ; Ses enfants ont marché captifs devant l’oppresseur. 6La fille de Sion a perdu toute sa gloire ; Ses chefs sont comme des cerfs Qui ne trouvent point de pâture, Et qui fuient sans force devant celui qui les chasse. Aux jours de sa détresse et de sa misère, Jérusalem s’est souvenue De tous les biens dès longtemps son partage, Quand son peuple est tombé sans secours sous la main de l’oppresseur ; Ses ennemis l’ont vue, et ils ont ri de sa chute. 8Jérusalem a multiplié ses péchés, C’est pourquoi elle est un objet d’aversion ; Tous ceux qui l’honoraient la méprisent, en voyant sa nudité ; Elle-même soupire, et détourne la face. 9La souillure était dans les pans de sa robe, et elle ne songeait pas à sa fin ; Elle est tombée d’une manière étonnante, et nul ne la console. -Vois ma misère, ô Éternel ! Quelle arrogance chez l’ennemi ! -
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זָֽכְרָ֣ה יְרוּשָׁלִַ֗ם יְמֵ֤י עָנְיָהּ֙ וּמְרוּדֶ֔יהָ כֹּ֚ל מַחֲמֻדֶ֔יהָ אֲשֶׁ֥ר הָי֖וּ מִ֣ימֵי קֶ֑דֶם בִּנְפֹ֧ל עַמָּ֣הּ בְּיַד־צָ֗ר וְאֵ֤ין עוֹזֵר֙ לָ֔הּ רָא֣וּהָ צָרִ֔ים שָׂחֲק֖וּ עַ֥ל מִשְׁבַּתֶּֽהָ׃ סLire en interlinéaire
- joursיוֹםyôm · jourH3117
- détresseעֳנִי‛ŏnîy · afflictionH6040
- misèreמָרוֹדmârûd · erranceH4788
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- souvenueזָכַרzâkar · se souvenirH2142
- tousכֹּלkôl kôl · toutH3605
- biensמַחְמֹדmachmûd machmûd · chose désirableH4262
- longtempsקֶ֫דֶםqedem qêdmâh · devant : ancienH6924
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- tombéנָפַלnâphal · tomberH5307
- sansאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- secoursעָזַר‛âzar · aiderH5826
- mainיָדyâd · main : puissanceH3027
- deאַ֫יִן'ayin · rienH369
- oppresseurצַרtsar tsâr · ennemiH6862
- ontהָיָהhâyâh · êtreH1961
- vueרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- riשָׂחַקώâchaq · rireH7832
- deעַל‛al · surH5921
- chuteמִשְׁבָּתmishbâth · anéantissementH4868
Références croisées de Lamentations 1:7
- Job 29:2Oh ! que ne puis-je être comme aux mois du passé, Comme aux jours où Dieu me gardait,
- Job 30:1Et maintenant !… je suis la risée de plus jeunes que moi, De ceux dont je dédaignais de mettre les pères Parmi les chiens de mon troupeau.
- Psaumes 42:4Mes larmes sont ma nourriture jour et nuit, Pendant qu’on me dit sans cesse : Où est ton Dieu ?
- Psaumes 77:3Au jour de ma détresse, je cherche le Seigneur ; La nuit, mes mains sont étendues sans se lasser ; Mon âme refuse toute consolation.
- Osée 2:7Leur mère s’est prostituée, celle qui les a conçus s’est déshonorée, car elle a dit : J’irai après mes amants, qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et ma boisson.
- Luc 15:17Étant rentré en lui-même, il se dit : Combien de mercenaires chez mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim !
- Luc 16:25Abraham répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne ; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.
- Deutéronome 4:7Quelle est, en effet, la grande nation qui ait des dieux aussi proches que l’Éternel, notre Dieu, l’est de nous toutes les fois que nous l’invoquons ?
- Deutéronome 8:7Car l’Éternel, ton Dieu, va te faire entrer dans un bon pays, pays de cours d’eaux, de sources et de lacs, qui jaillissent dans les vallées et dans les montagnes ;
- Psaumes 147:19Il révèle sa parole à Jacob, Ses lois et ses ordonnances à Israël ;
- Ésaïe 5:1Je chanterai à mon bien-aimé Le cantique de mon bien-aimé sur sa vigne. Mon bien-aimé avait une vigne, Sur un coteau fertile.
- Lamentations 1:10L’oppresseur a étendu la main Sur tout ce qu’elle avait de précieux ; Elle a vu pénétrer dans son sanctuaire les nations Auxquelles tu avais défendu d’entrer dans ton assemblée.
- Lamentations 2:15Tous les passants battent des mains sur toi, Ils sifflent, ils secouent la tête contre la fille de Jérusalem : Est-ce là cette ville qu’on appelait une beauté parfaite, La joie de toute la terre ?
- Psaumes 79:4Nous sommes devenus un objet d’opprobre pour nos voisins, De moquerie et de risée pour ceux qui nous entourent.
- Psaumes 137:3Là, nos vainqueurs nous demandaient des chants, Et nos oppresseurs de la joie : Chantez-nous quelques-uns des cantiques de Sion !
- Michée 4:11Maintenant plusieurs nations se sont rassemblées contre toi : Qu’elle soit profanée, disent-elles, Et que nos yeux se rassasient dans Sion !
Commentaires sur Lamentations 1:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Il s'est moqué de ses sabbats - משבתה mishbatteha. Certains soutiennent que les sabbats ne sont pas visés ici. La Septante a ," sa demeure " ;le chaldéen, טובהא על al tubaha, " ses biens " ; le syriaque, al toboroh, " sa brèche "." La Vulgate et l'arabe sont d'accord avec l'hébreu. Certains de mes plus anciens MSS ont le mot au pluriel, משבתיה mishbatteyha, " ses sabbats " Une multitude de MSS de Kennicott ont la même lecture. Les Juifs étaient méprisés…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Jérusalem se souvient des jours de sa détresse, Et de sa détresse, De toutes les choses agréables qu'elle a connues dans les temps anciens : Maintenant que son peuple tombe sous la main de l'ennemi, Et qu'elle n'a point de secours ; Ses adversaires l'ont vue, Ils se sont moqués de ses sabbats. Le mot rendu par "sans foyer" signifie errance et décrit l'état des Juifs, chassés de leurs foyers et sur le point d'être entraînés en exil. Le sabbat- ou…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Le prophète prend parfois personnellement la parole ; en d’autres passages du livre, Jérusalem, telle une fille affligée, s’exprime également, et même parfois, certains Juifs. Ce texte décrit les misères de la nation juive. Jérusalem était captive, soumise à l’esclavage, en raison de l’ampleur de ses péchés ; elle n'eut aucun répit, dans sa souffrance. Si nous tolérons le péché, notre plus grand « adversaire », et que celui-ci nous domine, d'autres…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7ils ont ri de sa chute : voir aussi Jr 24.9 ; Ez 22.5 ; 36.4.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 7La voient : se repaissent de cette vue. Son chômage : le mot hébreu fait allusion au repos du sabbat. Ces étrangers, qui se moquaient souvent de cette institution israélite, se rient maintenant du repos forcé auquel est condamnée Jérusalem et la terre d'Israël. L'Ecriture elle-même représente sous l'image d'un sabbat les longues années de l'exil durant lesquelles la terre d'Israël devait être condamnée à rester inculte (Lévitique 26.34-35 ; 2Chroniques…Lire le commentaire
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