Bible Chouraqui 1985
Ésaïe 7:3
3IHVH-Adonaï dit à Iesha’yahou : « Sors donc à l’abord d’Ahaz, toi et Shear Iashoub, ton fils, du canal de la piscine supérieure, au sentier du Champ du Foulon.
Ésaïe 7:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors l’Éternel dit à Ésaïe : Va à la rencontre d’Achaz, toi et Schear-Jaschub, ton fils, vers l’extrémité de l’aqueduc de l’étang supérieur, sur la route du champ du foulon.
- Bible Segond 21 (S21)Alors l'Eternel dit à Esaïe: «Sors donc à la rencontre d'Achaz avec ton fils Shear-Jashub, au bout de l'aqueduc du réservoir supérieur, sur la route du champ du teinturier.
- Bible du Semeur (BDS)Alors l’Eternel dit à Esaïe : Va à la rencontre d’Ahaz, toi et Shear-Yashoub, ton fils. Tu le trouveras vers l’extrémité de l’aqueduc du réservoir supérieur, sur la route du champ du Teinturier.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors l'Eternel dit à Esaïe: Va à la rencontre d'Achaz, toi et Schear-Jaschub, ton fils, vers l'extrémité de l'aqueduc de l'étang supérieur, sur la route du champ du foulon.
Contexte de Ésaïe 7:3
1Et c’est aux jours d’Ahaz bèn Iotâm bèn ’Ouzyahou, roi de Iehouda, Resîn, roi d’Arâm, monte à Ieroushalaîm avec Pèqah bèn Remalyahou, roi d’Israël, en guerre contre elle ; mais il ne peut guerroyer contre elle. 2C’est rapporté à la maison de David pour dire : « Arâm se repose sur Èphraîm. » Son cœur se meut avec le cœur de son peuple, comme se meuvent les arbres de la forêt, face au souffle. IHVH-Adonaï dit à Iesha’yahou : « Sors donc à l’abord d’Ahaz, toi et Shear Iashoub, ton fils, du canal de la piscine supérieure, au sentier du Champ du Foulon. 4Dis-lui : Prends garde et sois calme. Tu ne frémiras pas, ton cœur ne s’attendrira pas de ces deux queues de tisons fumants, à la brûlure de narine de Resîn, d’Arâm et de Bèn Remalyahou. 5Puisqu’Arâm conseille contre toi le malheur, avec Èphraîm et Bèn Remalyahou, pour dire :
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וַיֹּ֣אמֶר יְהוָה֮ אֶֽל־יְשַׁעְיָהוּ֒ צֵא־נָא֙ לִקְרַ֣את אָחָ֔ז אַתָּ֕ה וּשְׁאָ֖ר יָשׁ֣וּב בְּנֶ֑ךָ אֶל־קְצֵ֗ה תְּעָלַת֙ הַבְּרֵכָ֣ה הָעֶלְיוֹנָ֔ה אֶל־מְסִלַּ֖ת שְׂדֵ֥ה כוֹבֵֽס׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- ditאָמַר'âmar · direH559
- àאֶל'êl 'el · versH413
- Ésaïeיְשַׁעְיָ֫הוּyesha‛yâh yesha‛yâhû · ÉsaïeH3470
- Vaיָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
- rencontreקִרְאָהqir'âh · arriver àH7125
- rencontreקָרָאqârâ' · rencontrer : rencontrerH7122
- d’נָאnâ' · s’il vous plaîtH4994
- Achazאָחָז'âchâz · AchazH271
- toiאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- Schearשְׁאָר יָשׁוּבshe'âr yâshûb · Schéar-JaschubH7610
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- extrémitéקָצֶהqâtseh qêtseh · extrémitéH7097
- aqueducתְּעָלָהte‛âlâh · conduitH8585
- étangבְּרֵכָהberêkâh · bassinH1295
- supérieurעֶלְיוֹן‛elyôn · élevéH5945
- routeמְסִלָּהmesillâh · grande routeH4546
- champשָׂדֶהώâdeh ώâday · Champ (du Blanchisseur)H7704
- foulonכָּבַסkâbas · du laveurH3526
Références croisées de Ésaïe 7:3
- Exode 7:15Va vers Pharaon, le matin : voici, il sort aux eaux. Poste-toi à son abord, sur la lèvre du Ieor. La branche qui a tourné en serpent, tu la prendras en ta main.
- Jérémie 19:2Sors vers le Guéi Bèn-Hinôm, le Val-de-la-Géhenne qui est à l’ouverture de la porte du Tesson. Crie là les paroles dont je te parlerai.
- Jérémie 22:1Ainsi dit IHVH-Adonaï : Descends dans la maison du roi de Iehouda. Dis là cette parole,
- Ésaïe 6:13Il est encore en elle un dixième, il retourne et il est à brûler. Mais comme le pistachier et comme le chêne, qui, abattus, ont une souche, la semence sacrée a sa souche. »
- Ésaïe 10:21Un reste retournera, le reste de Ia’acob, vers Él, le héros.
- Ésaïe 55:7Le criminel abandonnera sa route, l’homme de fraude ses pensées. Il retournera vers IHVH-Adonaï, il te matriciera, vers notre Elohîms ; oui, il est multiple à pardonner.
- Romains 9:27Et Iesha’yahou crie sur Israël : « Si le nombre des Benéi Israël était comme le sable de la mer, le reste sera sauvé.
- Ésaïe 36:2Le roi d’Ashour envoie le grand échanson, de Lakhish à Ieroushalaîm, au roi Hizqyahou, avec une lourde armée. Il se tient sur le canal de la piscine supérieure, sur le sentier du Champ du Foulon.
- 2 Rois 18:17Le roi d’Ashour envoie le tartane, le grand eunuque et le grand échanson, depuis Lakhish, au roi Hizqyahou, avec une lourde armée, à Ieroushalaîm. Ils montent et viennent à Ieroushalaîm. Ils montent, viennent, et se tiennent sur l’aqueduc de la piscine supérieure, sur le sentier du champ du Foulon.
- 2 Rois 20:20Le reste des paroles de Hizqyahou et tout son héroïsme, ce qu’il a fait, la piscine et l’aqueduc qui fait venir l’eau en ville, n’est-il pas écrit sur l’acte « Paroles des jours des rois de Iehouda ? »
Commentaires sur Ésaïe 7:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Maintenant - נא na, est omis par deux MSS, la Septante, le Syriaque, l'Arabe et la Vulgate.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Puis l'Éternel dit - En ce qui concerne le but pour lequel Ésaïe fut envoyé à la rencontre d'Achaz, et la raison pour laquelle ce lieu fut choisi, voir l'analyse du chapitre. Tu et Shear-ashub - La signification du nom "Shear-jashub" est : "le reste reviendra" Les noms qu'Ésaïe a donnés à ses fils étaient significatifs ou emblématiques de certains événements importants qui devaient se produire pour les Juifs. Ils étaient des "signes" pour le peuple, et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Les impies sont souvent punis par d'autres pécheurs, aussi mauvais qu'eux. Les Juifs étant dans un état de grande détresse et en pleine confusion, étaient prêts à tout abandonner. Ils avaient fait de Dieu leur Ennemi, et ne savaient que faire, pour qu'Il redevienne leur Ami. Le prophète se devait de les enseigner à mépriser leurs ennemis, dans la foi et la dépendance divine. Achaz fut saisi de crainte, à la vue de ces deux princes puissants. Le prophète…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3L'aqueduc est un lieu où des négociations politiques ont eu lieu plus tard pendant le règne d'Ézékias (voir 36.2).Lire le commentaire
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Commentaires sur Ésaïe 7
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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