Bible Chouraqui 1985
Genèse 32:30
30Ia’acob questionne et dit : « Rapporte-moi donc ton nom. » Il dit : « Pourquoi cela demandes-tu mon nom ? Et il le bénit là.
Genèse 32:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jacob l’interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaître ton nom. Il répondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bénit là.
- Bible Segond 21 (S21)Jacob lui demanda: «Révèle-moi donc ton nom.» Il répondit: «Pourquoi demandes-tu mon nom?» et il le bénit là.
- Bible du Semeur (BDS)Jacob l’interrogea : Je t’en prie, fais-moi connaître ton nom. – Pourquoi me demandes-tu mon nom ? lui répondit-il. Et il le bénit là.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jacob appela ce lieu du nom de Peniel; car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée.
Contexte de Genèse 32:30
28Il lui dit : « Quel est ton nom ? Il dit : »Ia’acob. » 29Il dit : « Ton nom ne se dira plus Ia’acob, mais Israël Lutteur d’Él : oui, tu as lutté avec Elohîms et avec les hommes, et tu as pu. » Ia’acob questionne et dit : « Rapporte-moi donc ton nom. » Il dit : « Pourquoi cela demandes-tu mon nom ? Et il le bénit là. 31Ia’acob crie le nom du lieu : Péniél Face d’Él : « Oui, j’ai vu Elohîms faces à faces et mon être est secouru » ! 32Le soleil brille sur lui lorsqu’il passe Penouél : il boite de la cuisse.
Lire Genèse 32 en entierGenèse 32:30 mot à mot
וַיִּקְרָ֧א יַעֲקֹ֛ב שֵׁ֥ם הַמָּק֖וֹם פְּנִיאֵ֑ל כִּֽי־רָאִ֤יתִי אֱלֹהִים֙ פָּנִ֣ים אֶל־פָּנִ֔ים וַתִּנָּצֵ֖ל נַפְשִֽׁי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- interrogeaשָׁאַלshâ'al shâ'êl · demanderH7592
- disantאָמַר'âmar · direH559
- prieנָאnâ' · s’il vous plaîtH4994
- connaîtreנָגַדnâgad · direH5046
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- Pourquoiמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- ·זֶהzeh · celui-ciH2088
- leאֵת'êth · [Obj.]H853
- bénitבָּרַךְbârak · bénirH1288
- làשָׁםshâm · làH8033
Références croisées de Genèse 32:30
- Genèse 32:31Ia’acob crie le nom du lieu : Péniél Face d’Él : « Oui, j’ai vu Elohîms faces à faces et mon être est secouru » !
- Genèse 28:19Il crie le nom de ce lieu : Béit-Él Maison d’Él. Autrement Louz était en premier le nom de cette ville.
- Juges 8:8Il monte de là à Penouél et leur parle ainsi. Les hommes de Penouél lui répondent comme avaient répondu les hommes de Soukot.
- 1 Rois 12:25Iarob’âm bâtit Shekhèm, sur le mont Èphraîm. Il y habite. Il sort de là et bâtit Penouél.
- Genèse 16:13Elle crie le nom de IHVH-Adonaï qui lui parle : « Toi, Él Roï L’Él mon voyant » ! Oui, elle avait dit : « Ici aussi, j’ai vu, après mon voyant ? »
- Exode 24:10Ils voient l’Elohîms d’Israël et sous ses pieds comme un fait en briques de saphir, comme l’os des ciels en pureté.
- Exode 33:14Il dit : « Mes faces iront et je te ferai reposer. »
- Nombres 12:8Je lui parle de bouche à bouche, par vision et non par énigmes. Il regarde l’image de IHVH-Adonaï. Pourquoi ne frémissez-vous pas de parler contre mon serviteur, contre Moshè ?
- Deutéronome 5:24Vous dites : ‹ Certes, IHVH-Adonaï, notre Elohîms, nous a fait voir sa gloire, sa grandeur ; nous avons entendu sa voix au milieu du feu. Ce jour-là, nous l’avons vu : oui, Elohîms parle à l’humain et il reste en vie.
- Deutéronome 34:10que IHVH l’envoya faire en terre de Misraïm, contre Pharaon, contre tous ses serviteurs, contre sa terre,
- Juges 6:22Guid’ôn voit : oui, c’est un messager de IHVH-Adonaï. Guid’ôn dit : « Aha, Adonaï IHVH-Elohîms ! Ainsi donc, oui, j’ai vu un messager de IHVH-Adonaï, faces à faces ! »
- Juges 13:21Le messager de IHVH-Adonaï n’ajoute plus à se faire voir à Manoah et à sa femme. Alors Manoah l’a pénétré : oui, c’était un messager de IHVH-Adonaï.
- Ésaïe 6:5Je dis : « Oïe, moi ! Oui, anéanti ; oui, homme contaminé des lèvres, moi-même ; au sein d’un peuple contaminé des lèvres moi-même j’habite. Oui, mes yeux ont vu le roi, IHVH-Adonaï Sebaot. »
- Jean 1:18Elohîms, personne ne l’a jamais vu ; l’unique Elohîms dans le sein du père, lui, entraîne.
- 2 Corinthiens 3:18Nous tous, réfléchissant à face découverte la gloire de l’Adôn, nous sommes métamorphosés dans sa même image, de gloire en gloire, comme par l’Adôn, le souffle.
- 2 Corinthiens 4:6Oui, Elohîms a dit : « De la ténèbre resplendira la lumière », lui qui a resplendi en nos cœurs, pour l’illumination qui pénètre la gloire d’Elohîms sur la face du messie.
Commentaires sur Genèse 32:30
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-32Versets 1-32 - Jacob lutte dans la prière 3. מחנים machănāyı̂m Machanaim, "deux camps". 22. יבק yaboq Jabboq ; en rapport avec : בקק bāqaq "jaillir ou gargouiller" ou אבק 'ābaq en niphal, "lutter". Maintenant Wady Zurka. 29. ישׂראל yı̂śrā'ēl Jisrael, "prince de Dieu". 31. פניאל penı̂y'ēl = פנוּאל penû'ēl Peniel, Penuel, "visage de Dieu". Après vingt ans passés à Aram, Jacob revient maintenant à Kenann. De même que son départ a été marqué par un grand…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-32Jacob se trouvait seul, en prière, longtemps avant que le jour ne se lève, il confiait à Dieu toutes ses craintes. Le texte décrit Dieu, sous l'apparence d'un homme, en train de lutter avec le patriarche. Quand l'Esprit nous aide dans nos infirmités et que parallèlement, nous ne pouvons manifestement trouver les mots pour nous exprimer, alors la prière lutte en effet avec Dieu. Toutefois, dans l'épreuve ou le découragement, nous ne serons vainqueurs qu'en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30En baptisant le lieu Penouel (qui signifie “face de Dieu”), Jacob montre qu'il reconnaît dans l'homme qu'il a combattu une manifestation de Dieu (une théophanie). • Jacob dit qu'il a eu la vie sauve (ou et j'ai été sauvé), ce qui signifie probablement qu'il a réalisé que sa prière d'être sauvé d'Ésaü (32:11) a été exaucée. En effet, s'il peut rencontrer Dieu de cette façon et s'en sortir vivant, il n'a rien à craindre d'Ésaü. Cette expression peut…Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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