Bible de Lausanne 1872
Genèse 32:30
30Et Jacob appela le nom de ce lieu Péniel (face de Dieu) ; car, [dit-il], j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été délivrée.
Genèse 32:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jacob l’interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaître ton nom. Il répondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bénit là.
- Bible Segond 21 (S21)Jacob lui demanda: «Révèle-moi donc ton nom.» Il répondit: «Pourquoi demandes-tu mon nom?» et il le bénit là.
- Bible du Semeur (BDS)Jacob l’interrogea : Je t’en prie, fais-moi connaître ton nom. – Pourquoi me demandes-tu mon nom ? lui répondit-il. Et il le bénit là.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jacob appela ce lieu du nom de Peniel; car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée.
Contexte de Genèse 32:30
28Et il dit : Ton nom ne sera plus dit Jacob, mais Israël (vainqueur de Dieu) ; car tu as combattu avec Dieu et avec les hommes, et tu as prévalu. 29Et Jacob demanda, et dit : Déclare, je te prie, ton nom. Et il dit : Pourquoi donc demandes-tu mon nom ? Et il le bénit là. Et Jacob appela le nom de ce lieu Péniel (face de Dieu) ; car, [dit-il], j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été délivrée. 31Et le soleil se levait sur lui lorsqu'il passa Péniel {Héb> Pénouël.} ; et il boitait de la hanche. 32C'est pourquoi, jusqu'à ce jour, les fils d'Israël ne mangent point du muscle de la cuisse qui est sur l'emboîture de la hanche, parce qu'il toucha l'emboîture de la hanche de Jacob sur le muscle de la cuisse.
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וַיִּקְרָ֧א יַעֲקֹ֛ב שֵׁ֥ם הַמָּק֖וֹם פְּנִיאֵ֑ל כִּֽי־רָאִ֤יתִי אֱלֹהִים֙ פָּנִ֣ים אֶל־פָּנִ֔ים וַתִּנָּצֵ֖ל נַפְשִֽׁי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- interrogeaשָׁאַלshâ'al shâ'êl · demanderH7592
- disantאָמַר'âmar · direH559
- prieנָאnâ' · s’il vous plaîtH4994
- connaîtreנָגַדnâgad · direH5046
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- Pourquoiמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- ·זֶהzeh · celui-ciH2088
- leאֵת'êth · [Obj.]H853
- bénitבָּרַךְbârak · bénirH1288
- làשָׁםshâm · làH8033
Références croisées de Genèse 32:30
- Genèse 32:31Et le soleil se levait sur lui lorsqu'il passa Péniel {Héb> Pénouël.} ; et il boitait de la hanche.
- Genèse 28:19Et il appela le nom de ce lieu-là, Béthel (maison de Dieu) ; mais en premier lieu le nom de la ville était Louz.
- Juges 8:8Et il monta de là à Pénouel, et il leur parla de la même manière. Et les gens de Pénouel lui répondirent comme les gens de Souccoth avaient répondu.
- 1 Rois 12:25¶ Et Jéroboam bâtit Sichem, dans la montagne d'Ephraïm, et y habita ; et il sortit de là, et bâtit Pénouël.
- Genèse 16:13¶ Et elle appela le nom de l'Eternel qui lui avait parlé : Atta-el-roï (tu es le Dieu de ma vision). Car elle dit : Quoi ! je vis encore ici, après qu'il m'a vue !
- Exode 24:10et ils virent le Dieu d'Israël ; et sous ses pieds comme un ouvrage de saphir, transparent, et pur comme le ciel même.
- Exode 33:14Et [l'Eternel] dit : Ma face ira, et je te donnerai du repos.
- Nombres 12:8je lui parle bouche à bouche, en vision et non en énigmes {Ou pensées profondes.} : c'est la représentation [même] de l'Eternel qu'il contemple. Pourquoi donc n'avez-vous pas craint de parler contre mon esclave, contre Moïse ?
- Deutéronome 5:24et vous dîtes : Voici, l'Eternel, notre Dieu, nous a fait voir sa gloire et sa grandeur, et nous avons entendu sa voix du milieu du feu ; aujourd'hui nous avons vu que Dieu parle avec l'homme et [que l'homme] vit.
- Deutéronome 34:10¶ Et il ne s'est plus élevé en Israël de prophète tel que Moïse, que l'Eternel ait connu face à face ;
- Juges 6:22Et Gédéon vit que c'était l'Ange de l'Eternel. ¶ Et Gédéon dit : Hélas, Seigneur Eternel ! c'est donc pour cela que j'ai vu l'Ange de l'Eternel face à face ?
- Juges 13:21Et l'Ange de l'Eternel n'apparut plus à Manoah ni à sa femme. Alors Manoah connut que c'était l'Ange de l'Eternel.
- Ésaïe 6:5Alors je dis : Malheur à moi ! car je suis perdu, parce que je suis un homme aux lèvres souillées, et que je demeure parmi un peuple aux lèvres souillées, et que mes yeux ont vu le roi, l'Eternel des armées.
- Jean 1:18Personne ne vit jamais Dieu ; le Fils unique qui est dans le sein du Père est celui qui l'a fait connaître.
- 2 Corinthiens 3:18Et nous tous qui, à visage découvert, réfléchissons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés à la même image, de gloire en gloire, comme par un Seigneur [qui est] l'Esprit {Ou comme par l'Esprit du Seigneur.}.
- 2 Corinthiens 4:6parce que le Dieu qui a dit que la lumière resplendît du sein des ténèbres, est celui qui a resplendi dans nos cœurs, pour répandre la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu en la face de Jésus-Christ.
Commentaires sur Genèse 32:30
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-32Versets 1-32 - Jacob lutte dans la prière 3. מחנים machănāyı̂m Machanaim, "deux camps". 22. יבק yaboq Jabboq ; en rapport avec : בקק bāqaq "jaillir ou gargouiller" ou אבק 'ābaq en niphal, "lutter". Maintenant Wady Zurka. 29. ישׂראל yı̂śrā'ēl Jisrael, "prince de Dieu". 31. פניאל penı̂y'ēl = פנוּאל penû'ēl Peniel, Penuel, "visage de Dieu". Après vingt ans passés à Aram, Jacob revient maintenant à Kenann. De même que son départ a été marqué par un grand…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-32Jacob se trouvait seul, en prière, longtemps avant que le jour ne se lève, il confiait à Dieu toutes ses craintes. Le texte décrit Dieu, sous l'apparence d'un homme, en train de lutter avec le patriarche. Quand l'Esprit nous aide dans nos infirmités et que parallèlement, nous ne pouvons manifestement trouver les mots pour nous exprimer, alors la prière lutte en effet avec Dieu. Toutefois, dans l'épreuve ou le découragement, nous ne serons vainqueurs qu'en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30En baptisant le lieu Penouel (qui signifie “face de Dieu”), Jacob montre qu'il reconnaît dans l'homme qu'il a combattu une manifestation de Dieu (une théophanie). • Jacob dit qu'il a eu la vie sauve (ou et j'ai été sauvé), ce qui signifie probablement qu'il a réalisé que sa prière d'être sauvé d'Ésaü (32:11) a été exaucée. En effet, s'il peut rencontrer Dieu de cette façon et s'en sortir vivant, il n'a rien à craindre d'Ésaü. Cette expression peut…Lire le commentaire
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